田 維

（重慶市第七中學校 重慶 400030）

在高中語文課堂教學中，大多數(shù)教學活動都是以提高學生的文化課成績?yōu)槟康?，在此基礎(chǔ)上，對學生進行各種試題的講解和訓練。這樣雖然提高了學生的應(yīng)試能力，但是無法有效地將中華傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚和傳承。為了使學生更好地理解語文知識，認知傳統(tǒng)文化，教師需要樹立正確的教育教學觀念，將傳統(tǒng)文化深入到課堂教學中，從而使學生在潛移默化中對中華文化形成強烈的自豪感和認同感。

一、傳統(tǒng)文化與高中語文教學的聯(lián)系

歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化早已成為民族的精華和財富。如今，傳統(tǒng)文化仍然有力地推動著中華民族的偉大復(fù)興和發(fā)展。傳統(tǒng)文化中蘊含了先輩們的思想和智慧，其中所包含的價值觀念和行為準則具有極強的歷史意義和傳承價值，為當代人發(fā)展新文化提供了堅實有力的基礎(chǔ)。我國有著悠久的歷史，通過精神文明的代代相傳，使得我國的傳統(tǒng)文化博大精深，如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的愛國情懷，“貧賤不能移，威武不能屈的浩然氣節(jié)”，都是我國傳統(tǒng)文化的精華[1]。

高中階段的語文課程具有極強的綜合性，其中大部分古文和古詩詞都傳承了古人的思想、智慧和人生境界。因此，可以說，高中語文是傳統(tǒng)文化的重要載體。在古代課程中，語文學習主要以儒家思想、道家思想、法家思想以及經(jīng)典著作的背誦為主。如今，語文的學習方式和學習內(nèi)容雖然有著較大轉(zhuǎn)變，但是它仍然作為一門綜合性的語言類學科且具有文化傳承的意義。在高中語文教材中，許多古詩詞和文言文都體現(xiàn)著我國古人的思想，見證了由古文到現(xiàn)代文的演變過程。語文教師通過對教材內(nèi)容的剖析和解讀，可以使學生直觀地了解當時的社會現(xiàn)狀和作者的創(chuàng)作心境，從而發(fā)掘和繼承古人身上所具備的人文思想和精神境界。另外，高中語文課程也是我國傳統(tǒng)文化的一個重要傳播途徑，高中語文的人文性很強，在教材中包含了非常多的傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)精神，這些都是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式[2]。因此，語文教師需要采用多元化的教學方式，以提高學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，從而在潛移默化中滲透古人的思想和精神，促進學生樹立正確的人生觀和價值觀，最終達到傳承和發(fā)揚優(yōu)秀中華文化的目的。

二、傳統(tǒng)文化在語文教學中的重要性

1.能夠有效提高學生的綜合素養(yǎng)

在新課標的教學理念中，要求高中語文教學，不僅要提高學生的文化知識，更要注重培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度和學習情感，從而加強學生知識和技能的獲取，在學習過程中，使學生的發(fā)散思維和情感態(tài)度得到有效培養(yǎng)和提升。也就是說，高中語文教學需要注重學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。因此，將傳統(tǒng)文化有效融入語文教學活動中，能夠加深學生對民族文化的了解和認知，從而在文化的熏陶和滲透中形成正確的人生觀和價值觀。只有學生對中華傳統(tǒng)文化有了充分了解和掌握后，才能有助于學生更好地學習其他知識，并能夠以更加全面的方式對新知識進行多角度的分析和探索，從而真正了解到文化的內(nèi)涵與意義，實現(xiàn)個人綜合素養(yǎng)的提升和發(fā)展。

2.能夠有效培養(yǎng)學生對中華文化的自豪感

我國的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的沉淀最終得以流傳和繼承。它凝聚了我國古代勞動人民的思想智慧，彰顯著中華民族的優(yōu)秀文化特色，如茶藝、戲曲、書法、造紙術(shù)、絲綢技術(shù)、陶瓷工藝、民族服飾等。這些都是我國國民引以為傲的優(yōu)秀文化。基于此，教師只有將傳統(tǒng)文化與語文教學活動有效結(jié)合，才能夠加深學生對民族文化的認同，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚的意識，培養(yǎng)學生產(chǎn)生強烈的民族自豪感，從而有效地提升民族自信心和民族自尊心。

3.能夠引領(lǐng)學生樹立正確的人生觀

在新時代的教育背景下，學生核心素養(yǎng)的提升、正確的價值觀的形成以及情感態(tài)度的養(yǎng)成，都離不開教學活動和培養(yǎng)目標的落實與執(zhí)行。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學中的滲入能夠有效培養(yǎng)學生自強不息、堅韌不拔、熱愛祖國等優(yōu)秀品質(zhì)。因此，在高中語文教學中，滲透傳統(tǒng)文化，不僅能夠有效順應(yīng)現(xiàn)代教育理念，而且也能夠加強學生對傳統(tǒng)文化的掌握和理解，從而在提高學生思想水平的同時，促進學生形成正確的人生觀和價值觀。

4.能夠為其他學科的學習奠定基礎(chǔ)

上文提到，高中語文的教材中不僅包含了多元化的文化知識，而且也蘊含了豐富的人文思想，這也使得語文學科具有一定的人文性。因此，傳統(tǒng)文化的滲透能夠使學生在拓展語文知識的基礎(chǔ)上陶冶情操、開拓視野，促進學生形成較強的語文學習能力，從而在其他學科的學習過程中也能夠充分發(fā)揮發(fā)散思維的優(yōu)勢，對學科知識進行整合與創(chuàng)新。與此同時，傳統(tǒng)文化在課堂教學活動中的滲透也是開展思想道德教學的重要手段。它能夠有效提升政治學科、歷史學科等的學習效率，從而使學生在學習過程中能夠系統(tǒng)、全面地掌握各學科的知識并加以靈活運用。

三、在語文教學中如何有效滲透傳統(tǒng)文化

1.深度剖析教材

目前，高中語文教材中收錄了較多的古代詩歌以及其他的古代文學作品，這些作品中大多包含了較多的傳統(tǒng)文化，也滲透著濃厚的文化精神。因此，在教學活動的開展過程中，教師要對高中語文教材進行全面深入的解讀，對教材內(nèi)容，尤其是古代文體要做出深刻細致剖析，挖掘古文中所蘊含的文化價值，并將其傳遞給學生。以《琵琶行并序》為例，其中便包含了豐富的傳統(tǒng)文化知識。例如“行”是古詩的一種體裁。一般來說，樂府詩的標題上有的會加“歌”“行”，如杜甫的《兵車行》《麗人行》等；又如，“別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”更是千古傳唱的佳句，此句中所展現(xiàn)出的憂愁給人以深重隱秘的感覺，是來源于內(nèi)心深處的哀愁?！按藭r無聲勝有聲”更是表達了一種情感延續(xù)的狀態(tài)。此外，詩中所運用的語言藝術(shù)和表達的情感思想也是一種傳統(tǒng)文化的存在形式。教師要引導(dǎo)學生在人物情感和人物形象中，充分理解封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人詩意謫居的黑暗現(xiàn)實，使學生將琵琶亭、潯陽江水與故事背景、文化背景相聯(lián)系，從而更深刻地品味這一曲千古不衰的知音絕唱。

在分析教材的過程中，教師要避免對文章內(nèi)容進行淺顯、表面的理解，而要注重挖掘文字語言背后的含義和情感，將文中的傳統(tǒng)文化和思想情感通過以點入面的形式加以展現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化充分融入語文教學中，促進學生情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，使學生對傳統(tǒng)文化加深印象。以《勸學》為例，文中主要是講述作者勉勵人們要堅持學習、增長知識、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德。本節(jié)課內(nèi)容能夠在一定程度上幫助學生總結(jié)恰當?shù)膶W習方法和學習策略，從而將古人對讀書的思想和觀點進行有效的傳承與運用。例如，“青出于藍”“冰寒于水”。說明客觀事物經(jīng)過一定的變化，可以有所發(fā)展、有所提高。直木“柔以為輪”“木受繩則直，金就礪則利”說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變原來的狀況。通過古人的這些思想，學生能夠明白：人要成為一個有道德、有學問的人，也只有“博學”才能增長知識、培養(yǎng)品德、鍛煉才干。通過對文章句式和語言的深入分析和解讀，學生能夠充分理解“學不可以已”的道理，使學生對古人的智慧心悅誠服。

2.打造人文課堂氛圍

良好的課堂氛圍能夠激發(fā)學生的發(fā)散思維，提高學生在課堂中的主動性和積極性，提升其語文學習效率。因此，教師在將傳統(tǒng)文化融入語文教學的過程中，要盡量為學生打造一定的人文課堂氛圍，從而加強傳統(tǒng)文化的熏陶。以《出師表》的教學為例，教師可以借助現(xiàn)代化信息技術(shù)搜集相關(guān)的教學資源和資料，將其進行整合、歸納、匯總，然后制作成PPT課件，在課堂活動開展的過程中，充分運用多媒體技術(shù)，將課件內(nèi)容和圖像以更加直觀地展示給學生，再輔以音頻和音樂，為學生創(chuàng)設(shè)充足的人文課堂氛圍，在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上，使學生在課堂情景中產(chǎn)生情感共鳴，體會作者當時的創(chuàng)作背景和心情，從而對天下三分的大勢之下北伐的重要性具有更加深刻的理解。在此過程中，教師可讓學生根據(jù)意境進行文章的朗讀，通過這種看、聽、讀的學習模式，學生可以對文章了解得更加透徹，對文章中透露出來的傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟更加深刻[3]。

與此同時，打造人文課堂氛圍，不僅需要借助多媒體工具，也可以通過情景的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學生了解古代人的生活習慣、交流狀態(tài)等，讓學生從中體會到古人的自強不息、發(fā)憤圖強的精神。尤其是在文言文的講解過程中，教師需要在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)人文課堂氛圍，讓學生深刻親身體驗到古代的生活生產(chǎn)、文化娛樂、衣食住行等各個方面的文化。以《鴻門宴》的教學為例，為了使學生在人文課堂氛圍中充分體會到項羽和劉邦的主要人物形象的性格特征，以及當時的歷史背景，教師可以在多媒體的基礎(chǔ)上組織學生開展情境交流活動，引導(dǎo)學生可以通過角色扮演、相聲、小品等模式，運用教材中所提供的文言文進行交流，從而在參與課堂活動的過程中把握人物特點，例如，項羽的唯我獨尊、光明磊落、直率魯莽、優(yōu)柔寡斷；劉邦虛心請教、能言善辯、頭腦清醒、善于用人；范增的洞察敏銳和驕橫浮躁；張良的多謀善斷、處事不驚、沉穩(wěn)機智等。此外，在人文課堂氛圍的引導(dǎo)下，學生不僅能夠有效地理解文章內(nèi)容、掌握人物性格，也能從中找出參加宴會時座位安排的禮儀，根據(jù)不同等級和不同地位安排不同的座位和位置，同時也要考慮到人物的地位和年紀。這也充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，更是一種傳統(tǒng)禮儀的傳承和學習[4]。

3.豐富教學模式

在以往的高中語文課堂教學中，“教師教、學生聽”是主要的課堂教學模式。教師更加注重對知識點的傳授和講解，通常會在課程結(jié)束后安排學生進行習題的訓練，忽略了學生在學習過程中的主體性，不利于學生對傳統(tǒng)文化的吸收和掌握。在新課程改革的推動下，教師要切實地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，優(yōu)化教學模式和教學目標，依據(jù)教材內(nèi)容和學生發(fā)展特點創(chuàng)設(shè)多元化的教學模式，從而在真正意義上落實傳統(tǒng)文化在高中語文課堂教學中的滲透。例如，在《荷花淀》的學習過程中，教師可以組織學生先進行課前預(yù)習，對漢字、詞語以及作者簡介進行初步的了解和掌握；在開始新授課時，教師可以通過創(chuàng)設(shè)閱讀與思考的教學環(huán)節(jié)引導(dǎo)學生思考“本文是怎樣安排故事情節(jié)的？本文的主題思想是什么？文中的景物描寫的作用是什么？”，培養(yǎng)學生對充滿詩情畫意的景物描寫有更加深刻的認知，并能體會到夜景美、生活美和人情美的特征，也能夠使學生抓住文章的細節(jié)，從而體驗人物的內(nèi)心世界。隨后，教師可以在分析和探索文章的基礎(chǔ)上，組織學生通過小組合作的學習模式對文章的脈絡(luò)進行梳理，通過具體的語言分析培養(yǎng)學生對語言的感受力，從而深刻了解“在戰(zhàn)爭的背景下，根據(jù)地的婦女逐漸打破家庭的小圈子，一步步站到了社會斗爭、民族斗爭的行列，為中國勞動婦女爭了氣，為中國人民增了光”的歷史背景和文化背景知識。通過多元化的教學模式，學生不僅能夠有效地發(fā)揮自身的主觀能動性、積累文學方面的有關(guān)知識、把握小說情節(jié)和思想內(nèi)容，而且也能夠在鑒賞人物性格特點及塑造人物性格的個性化語言和細節(jié)描寫中挖掘文化知識，并從中體會到中華民族大無畏的英雄氣概和可歌可泣的愛國主義精神[5-6]。

此外，在語文教學過程中，教師不僅要在課堂上創(chuàng)設(shè)多元化的教學模式，而且也要利用課余時間開展豐富多彩的文化活動，促進傳統(tǒng)文化的傳承，使學生在充足的文化氛圍中將語文知識與文化有機融合起來，從而在真正意義上落實傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。例如，教師可以向?qū)W校申請利用課余時間組織一次“作詩活動”，引導(dǎo)學生根據(jù)自身的實際情況進行創(chuàng)作，也可以模仿教材中的絕句、小令、歌行體等；可以針對山川草木發(fā)表自己的感悟，也可以就天地人生抒發(fā)自己的情懷。當學生參與到豐富的傳統(tǒng)文化活動中時，便能夠在潛移默化中形成對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，這也是對中華傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)揚的重要教學手段。

結(jié)語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化有機地融合到高中語文教學中，既是有效提高教學效率的重要途徑，也是促進學生形成正確情感態(tài)度與價值觀的有效策略。因此，教師需要不斷地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，挖掘和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)學生在文化氛圍中體驗和總結(jié)先輩們的思想及智慧，從而在最大程度上培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，落實中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。