在小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中國傳統(tǒng)文化

董澄浦

摘要：縱觀歷史，中華民族的音樂文化經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀，凝聚了中華民族的精神力量，傳統(tǒng)音樂所蘊(yùn)含的歷史文化值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)探尋。隨著新課程改革的推進(jìn)，教育更加注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。將眼光放在小學(xué)音樂的教學(xué)上，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美水平。文章主要從小學(xué)音樂的教學(xué)實(shí)踐入手，研究如何更好地利用音樂教學(xué)傳承中國傳統(tǒng)文化，以期能夠促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;教學(xué)研究;傳承;中國傳統(tǒng)文化

引言：

小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的初級階段，音樂教學(xué)的作用十分重要。音樂教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。受到小學(xué)生生理及心理水平的限制，表現(xiàn)出了好奇心較重，具象思維能力強(qiáng)，尚未形成完善的價(jià)值觀念的特點(diǎn)。在這一階段，小學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的影響，能夠樹立正確的價(jià)值觀，更好地傳承傳統(tǒng)文化。本著寓教于樂的思想，小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)踐中融入中國傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的主動性，將中國傳統(tǒng)文化的根基牢牢扎在學(xué)生的思維深處。

一、在小學(xué)階段通過音樂教學(xué)傳承中國傳統(tǒng)文化的原因及意義

中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了長期的歷史積淀，是中華民族的靈魂力量。在歷代的演變中，取其精華，去其糟粕，中國傳統(tǒng)文化博大精深并具有無可比擬的現(xiàn)代發(fā)展意義。現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活使人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不夠，大量的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳，中華傳統(tǒng)思想與價(jià)值觀都受到了時(shí)代的沖擊，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的社會道德問題。在小學(xué)音樂的教學(xué)實(shí)踐中，教師加強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入學(xué)生的思想觀念，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

二、在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的具體策略

1、注重引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲的配樂、歌詞，引導(dǎo)其體會蘊(yùn)含在其中的傳統(tǒng)文化

音樂教學(xué)更加注重藝術(shù)性的培養(yǎng)，是非語言的信息傳遞，不是以知識傳遞為主的學(xué)科。音樂自身的感染力能夠使聽到音樂的人跟隨音樂進(jìn)行律動，遇到激昂的音樂，人們的情緒也會被調(diào)動起來。小學(xué)音樂的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以充分考慮這一要素，使學(xué)生在欣賞歌曲時(shí)關(guān)注相關(guān)的配樂和歌詞，進(jìn)而體會蘊(yùn)于其中的傳統(tǒng)文化。

例如，在學(xué)習(xí)五年級下冊時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)還，來時(shí)莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多?！敝械母柙~就出自于李叔同。李叔同作為“學(xué)堂樂歌”的典型代表人物，注重對學(xué)生的文化啟蒙，有意將中國傳統(tǒng)文化融入歌曲之中。他填寫的歌詞具有中國古典詩詞的風(fēng)韻，具備真情實(shí)感，押韻，朗朗上口，意義深遠(yuǎn)悠長。當(dāng)關(guān)注其中的配樂時(shí)，能夠聽到笛聲，這就與“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”相互映襯。笛子是十分有代表性的具有民族特色的中國傳統(tǒng)樂器，也是我國傳統(tǒng)文化的一部分。配樂部分對于感情的渲染十分重要，笛聲悠揚(yáng)使聽眾聽出了離愁，將朋友分別時(shí)的感情完全表達(dá)出來，是音樂與傳統(tǒng)詩詞融合的優(yōu)秀作品，被無數(shù)人傳唱。這首歌無論是從哪一方面來看，都體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。

2、開展多種傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體會中國傳統(tǒng)文化

雖然目前已經(jīng)有許多小學(xué)音樂教學(xué)都開展了關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的教育，但是其方式較為單一，學(xué)生只通過觀看進(jìn)行體會是不夠的。因此，在開展傳統(tǒng)文化與音樂課堂結(jié)合的實(shí)踐活動時(shí)，要以多種形式進(jìn)行，使學(xué)生能夠親身參與到活動中，體會中國傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在欣賞《唱臉譜》時(shí)，教師可以以其中的主題“變臉”作為活動的主題。《變臉》在川劇表演中屬于經(jīng)典劇目，也是川劇的絕活，受到人們的廣泛喜愛。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《唱臉譜》時(shí)，能夠以明顯的顏色、造型區(qū)分出熟知的人物，但引導(dǎo)學(xué)生參與《變臉》臉譜的繪制或表現(xiàn)時(shí)，可以放開人物選擇的限制，使學(xué)生們發(fā)揮想象力，使用大膽的配色對人物的內(nèi)心情感進(jìn)行表達(dá)。學(xué)生可以將較為抽象的情感通過自身的理解繪制在臉譜上。同學(xué)之間相互交流，體會臉譜下人物的感情狀態(tài)。當(dāng)然，在活動開始前，要由教師先引導(dǎo)學(xué)生分析川劇臉譜中的幾個(gè)經(jīng)典形象與表達(dá)的情感，將顏色與情感相匹配，以加強(qiáng)學(xué)生對配色、音樂、情感相匹配的認(rèn)知。無論是《唱臉譜》還是《變臉》都能夠引發(fā)人們強(qiáng)烈的探索欲，所以該活動的展開能夠提高學(xué)生對這一表現(xiàn)形式的認(rèn)可度。如果這些項(xiàng)目都能夠融入小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)踐活動中，使學(xué)生親身體驗(yàn)?zāi)樧V，近距離觀看變臉中的吐火，能夠帶動活動的氛圍，激發(fā)學(xué)生的熱情。通過相關(guān)的實(shí)踐活動，學(xué)生能夠全面感知、體會傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀。

三、結(jié)束語

對于目前中國傳統(tǒng)文化的不利現(xiàn)狀，教師應(yīng)將我國傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。在音樂教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化具有先天優(yōu)勢，小學(xué)音樂教師應(yīng)注重提高自身的文化素養(yǎng)與音樂素養(yǎng)，使中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。

參考文獻(xiàn)：

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