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      《老人與?!返乃囆g(shù)美與原型解讀

      2022-02-23 06:38:02羅鳳嬋
      關(guān)鍵詞:桑地亞哥老人與海

      羅鳳嬋,五邑大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)專業(yè)碩士研究生。

      《老人與?!愤@篇中篇小說(shuō)在1953年和1954年先后獲得了美國(guó)普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在這個(gè)背景下,中國(guó)開始了對(duì)《老人與海》一書的翻譯和對(duì)這本書及其作者的研究,有學(xué)者認(rèn)為“他以樸素的詞匯、簡(jiǎn)約的語(yǔ)句和生動(dòng)的日常用語(yǔ)純潔了美國(guó)語(yǔ)言,并使之充滿生氣與活力,在散文文體上開了一代新風(fēng),‘引起了一場(chǎng)文學(xué)革命’”[1]?!独先伺c海》的主人公桑地亞哥有著堅(jiān)定的意志力、永不言敗的精神、敢于戰(zhàn)斗的勇敢、沉著冷靜的表現(xiàn),這些“硬漢”特質(zhì)對(duì)當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”“垮掉的一代”來(lái)說(shuō),猶如當(dāng)頭棒喝。這篇小說(shuō)奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位,瑞典學(xué)院常務(wù)秘書安德斯·奧斯特林在給海明威的授獎(jiǎng)詞中說(shuō):“作家在一篇漁獵故事的框架中,生動(dòng)展示出人的命運(yùn)。它是對(duì)一種即使一無(wú)所獲仍舊不屈不撓的奮斗精神的謳歌,[2]是對(duì)不畏艱險(xiǎn),不懼失敗的那種道義勝利的謳歌[3]?!笨梢姟独先伺c?!返镊攘χ?、影響之深遠(yuǎn),本文將采用孫紹振的文本解讀法對(duì)《老人與?!愤M(jìn)行文本解讀,挖掘海明威潛藏以內(nèi)的意蘊(yùn)。

      一、“冰山理論”對(duì)讀者提出了較高的要求

      1932年,海明威在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中,首次把文學(xué)創(chuàng)作比做漂浮在大洋上的冰山,隨后他又說(shuō):“如果一位散文作家對(duì)于他想寫的東西心里很有數(shù),那么他可以省略他所知道的東西。讀者呢,只要作者寫得真實(shí),就會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他所省略的地方,好象作者已經(jīng)寫出來(lái)似的。冰山在海里移動(dòng)是很莊嚴(yán)雄偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔蟍4]?!边@個(gè)慢慢地成為了海明威處理藝術(shù)和生活關(guān)系所遵循的基本準(zhǔn)則,正是海明威對(duì)自己的寫作要求極簡(jiǎn)主義下包含復(fù)雜深層的意蘊(yùn),這種敘事風(fēng)格也對(duì)他的讀者提出了更高的要求?!八刨囎x者,相信讀者的感受力,強(qiáng)調(diào)人類心靈互相交流的可能性”[5]。海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人們說(shuō)什么象征主義,全是胡說(shuō)。更深的東西是您懂了以后所看到的東西。一個(gè)作家應(yīng)當(dāng)懂得許許多多的東西[6]。”同理,這樣的作家寫出來(lái)的作品,交到讀者的手上也需要讀者具備看到“水面之下”的八分之七的能力,這種能力,我們稱為文本解讀的能力。

      “文學(xué)解讀是讀者對(duì)文學(xué)作品的一種建構(gòu)過(guò)程。讀者結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn),對(duì)文本進(jìn)行理解、闡釋、建構(gòu)。文學(xué)解讀是一種主體間接性的對(duì)話活動(dòng),是讀者、作者、文本之間的一種對(duì)話交流[7]。”文本解讀是一種審美活動(dòng),讀者需要通過(guò)文本與作者產(chǎn)生對(duì)話,進(jìn)行文本再創(chuàng)造。讀者在文學(xué)審美過(guò)程中需要掌握一些審美方法和批判理論。

      孫紹振的文本解讀在文學(xué)界廣受贊譽(yù),他提出了通過(guò)還原法和比較法進(jìn)行文本分析,找到文本中有矛盾的地方,將其還原于生活,結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)審視文本,找到與之沖突的地方進(jìn)行分析;另外就是提倡讀者將自己當(dāng)做一位作家,如果你也寫同一題材或者同一形式的作品,你會(huì)怎樣寫,而所讀文本的作家又是如何寫,為什么會(huì)產(chǎn)生差異?如此進(jìn)行還原和比較就能找到作家想要告訴讀者的潛藏意蘊(yùn)。對(duì)于《老人與?!返淖髡咚枷雰?nèi)蘊(yùn)這種藏而不露的小說(shuō),我們可以采用還原法和比較法進(jìn)行文本解讀。

      “原型批判理論是通過(guò)解釋文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的主題、結(jié)構(gòu)、意象等文學(xué)因素對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析與賞析的一種批評(píng)理論[8]?!薄独先伺c?!芬唤?jīng)發(fā)表,評(píng)論家們、包括作家,都開始對(duì)書中潛藏于水面之下的“冰山”展開深入探討,很多學(xué)者對(duì)其中的象征意義進(jìn)行了深入的研究,而這些象征意義,除了抽象的概念、精神,我們似乎也可以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找到原型。從原型批判的角度來(lái)分析、鑒賞《老人與?!芬膊皇橐环N好辦法。

      二、《老人與?!返乃囆g(shù)美

      要進(jìn)行審美活動(dòng),鑒賞一部作品,首先要知道什么是美。雨果提出“美丑對(duì)照”原則,美中也有丑,丑中也有美。比如丑陋的伽西莫多卻有美麗、赤誠(chéng)的心靈,他相貌越丑陋,他的心靈之美就越突出,越耀眼,給讀者帶來(lái)的震撼就越大。孫紹振老師認(rèn)為:“美是藝術(shù)家情志通過(guò)假定、想象的自由,超越現(xiàn)實(shí)、意蘊(yùn)發(fā)生變異的,但是,美和真并不絕對(duì)矛盾,二者是交叉的。這就是說(shuō),美和真之間的關(guān)系,用我的話來(lái)說(shuō),就是‘錯(cuò)位’,并不是一個(gè)半徑不同的同心圓,而是圓心有距離的;真善美,是三個(gè)偏心圓的交錯(cuò)[9]。”因此,在他眼里林黛玉是美的,她多愁善感,是一個(gè)至情至性之人;但同樣長(zhǎng)得好看的薛寶釵卻是丑的,因?yàn)樗龢O力掩藏或者忽視自己的情感,使自己廣受歡迎。因此,孫紹振老師提出,小說(shuō)要產(chǎn)生美,產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力,要“心心相錯(cuò)”,也就是距離產(chǎn)生美,情感上的距離產(chǎn)生藝術(shù)的美。文本中角色情感的相錯(cuò),作者與讀者心理距離的相錯(cuò),都會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)的美,而且距離越大,作品就越美,小說(shuō)就越具感染力。

      (一)悲劇英雄的形象

      桑地亞哥是一名捕魚的好手,年輕時(shí)也有過(guò)輝煌時(shí)刻。海明威采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法表現(xiàn)桑地亞哥這位悲劇英雄。正面描寫主要體現(xiàn)在:經(jīng)驗(yàn)豐富,能根據(jù)周圍事物判斷哪里有大魚;準(zhǔn)備充分,預(yù)先準(zhǔn)備好捕魚工具;技藝高超,放魚餌的位置保持在最恰當(dāng)?shù)奈恢?睿智沉著,善于借助一切外力為自己所用。側(cè)面描寫主要體現(xiàn)在,通過(guò)馬諾林的所見、所聞、所思、所講、所做來(lái)表現(xiàn)桑地亞哥的悲劇英雄形象。跟隨他學(xué)打漁的孩子馬諾林五歲和桑地亞哥一起出海捕魚,雖然沒(méi)有直接描寫捕到的魚有多大,但是從馬諾林的直觀感受可以得知——“我記得魚尾砰砰地拍打著,船上的座板給打斷了……我感覺(jué)整條船在顫抖,聽到你啪啪啪地用棍子打魚的聲音,像在砍倒一棵樹,還記得我渾身上下都是甜絲絲的血腥味[10]?!背藢?duì)捕到的魚的描寫,也有馬諾林對(duì)桑地亞哥的直接夸獎(jiǎng):“好漁夫很多,還有些很了不起的。不過(guò)頂呱呱的只有你[11]。”馬諾林捕魚的技術(shù)是桑地亞哥傳授的,馬諾林看到有鳥在空中盤旋,就會(huì)叫船主人趕去追鲯鰍,與后文老人看到鳥兒知道這里有一群大鲯鰍,最后也捕到鲯鰍這些情節(jié)是互相照應(yīng)的;他捕到大魚也能側(cè)面印證桑地亞哥的技藝高超,結(jié)局部分,飯店老板感嘆老人捕獲的魚很大,也提到:“多大的魚呀……你昨天捉到的那兩條也不錯(cuò)?!边@些情節(jié)都側(cè)面襯托了老人捕魚技術(shù)非常高超。

      但是桑地亞哥真是“倒了血霉”,已經(jīng)八十四天一條魚都沒(méi)有逮住了,他已經(jīng)窮得連飯也吃不上了。桑地亞哥之前試過(guò)“八十七天釣不到一條魚”,常理來(lái)說(shuō),技藝高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的老人應(yīng)該生活得比較滋潤(rùn),由于年齡與資歷應(yīng)該受到當(dāng)?shù)厝说淖鹁?,但是,顯而易見,都沒(méi)有。老人窮得連飯都吃不上,連釣魚的部分魚餌都是孩子馬諾林幫忙弄到的;他家徒四壁,除了一張床、一張桌子、一把椅子和一處燒飯的地方就沒(méi)有別的什么東西了;他年老孤單,甚至掛著妻子的著色照都會(huì)覺(jué)得自己過(guò)于孤單,他太久沒(méi)有和別人說(shuō)過(guò)多少話了,出海打漁都習(xí)慣了自言自語(yǔ)。其他漁夫不僅不尊敬他,有些漁夫還會(huì)大聲取笑老人不幸的遭遇。正是如此的反差,如此不合常理,頂好的漁夫與多舛的命運(yùn)相錯(cuò),增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力、悲劇性,這種悲劇性增強(qiáng)了藝術(shù)上的美感。

      (二)老人的力不從心與馬林魚的強(qiáng)壯有力

      老人年輕的時(shí)候捕獲很多大魚,也捉過(guò)海龜,眼力非常好,能透過(guò)海水的變化、鳥兒的蹤跡判斷附近魚群的種類和數(shù)量。他對(duì)孩子說(shuō)自己是一位不同尋常的老人,即使他如此安慰孩子和自己,但也不能不承認(rèn)自己已經(jīng)有點(diǎn)力不從心了。在和大馬林魚戰(zhàn)斗的時(shí)候,他屢次抽筋的左手,帶給他絕望、懊惱;馬林魚數(shù)次突然加速用力,差點(diǎn)逃脫成功,它多次利用繩索將老人的雙手劃破流血,他的肩膀已經(jīng)痛到麻木。如此強(qiáng)壯的馬林魚拖拽小船在海上游走了兩日兩夜,直到第三天的晌午才因?yàn)樘弁?、疲勞被老人殺死?/p>

      老人贊美馬林魚,他對(duì)馬林魚表達(dá)了自己的愛和尊敬,認(rèn)為大魚是他從來(lái)沒(méi)見過(guò)比之“更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西[12]”。在被大魚拖著走的時(shí)候,有幾次老人差點(diǎn)堅(jiān)持不住,視線開始模糊,出現(xiàn)了黑點(diǎn);左手徹底沒(méi)力氣,有點(diǎn)神志不清。在絕對(duì)的旺盛強(qiáng)壯的生物面前,老人的力不從心慢慢顯示出來(lái),他多次感嘆:“如果那個(gè)孩子在就好了?!彼踔翆?duì)馬林魚說(shuō)“我跟你奉陪到死[13]”。大魚每轉(zhuǎn)一圈,老人都承受著無(wú)窮的痛苦,他也說(shuō)過(guò)自己會(huì)被馬林魚害死的話。但是老人多次面臨被打敗的困境,卻不斷地鼓勵(lì)自己,戰(zhàn)勝了常理來(lái)說(shuō)無(wú)法戰(zhàn)勝的一千五百多磅的魚。他說(shuō)作為一個(gè)男子漢,疼痛算不了什么,他呼喚手快點(diǎn)恢復(fù);懇求腳為了他熬下去;低喊頭腦清醒過(guò)來(lái)。力不從心的老人憑借堅(jiān)毅和智慧戰(zhàn)勝了強(qiáng)壯有力的馬林魚,這是不合常理的,這種不合常理中又切合審美邏輯。正是年邁受傷的老人一次次在快要被打敗時(shí)堅(jiān)持了下來(lái),讓讀者一次次不可思議地見證了老人的堅(jiān)持乃至成功,在馬林魚一次次眼看快要逃脫,又一次次被快要力竭的老人壓制住的時(shí)候,讀者的心理距離一次次被拉大,這種距離,使小說(shuō)產(chǎn)生了扣人心弦的美。

      (三)捕獲大魚與一無(wú)所剩

      在經(jīng)歷了兩日兩夜人與魚的生命博弈之后,老人證明了自己是“一位不同尋常的老頭”、懂的不少竅門、而且有決心,他憑借一個(gè)人的力量捕獲了一條不止一千五百磅重的魚,充分證明了他沒(méi)有夸大自己的本領(lǐng),馬諾林也沒(méi)有因?yàn)橥樗垓_讀者:“頂好的漁夫只有你一個(gè)”,讀到這里,相信每位讀者都對(duì)老人產(chǎn)生了敬意。他釣到大魚前說(shuō)過(guò):“我的大魚總該在某處地方啊[14]?!卑耸奶鞗](méi)有捕獲到魚的他,始終樂(lè)觀地相信自己的大魚在某個(gè)地方等著他,他也的確憑借個(gè)人力量捕獲了從來(lái)沒(méi)見過(guò)的美麗、沉著、崇高、龐大的魚,為此,他捕魚的工具被毀,可他認(rèn)為值得,只要捕獲這條大魚,一切都值了——他可能再也不用過(guò)吃不上飯的日子;也許他有錢雇傭孩子,讓孩子跟著他學(xué)本事,闖蕩一番;他再也不用自言自語(yǔ),不用對(duì)鳥和魚說(shuō)話,而是對(duì)一個(gè)人說(shuō)話。

      作為讀者,筆者也被老人鍥而不舍的精神所感動(dòng),為他最終成功捕到大魚而喜悅,為他即將到來(lái)的好日子而期待。正在這個(gè)時(shí)候,鯊魚來(lái)了,老人不但沒(méi)有保護(hù)住自己的大魚,還差點(diǎn)丟掉性命,這突如其來(lái)又不意外的反差,讓老人的心情前后發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,他的命運(yùn)也發(fā)生了翻天覆地的改變,讀者的心理距離也由此被拉大,馬上能過(guò)上好日子的期待落空,甚至老人失去一切,認(rèn)為自己“徹底被打垮”。整部小說(shuō)都在圍繞“悲劇英雄”這個(gè)圓心畫著半徑不同的同心圓,悲劇由此產(chǎn)生,藝術(shù)美隨之增加。如果說(shuō)捕到大魚只是覺(jué)得老人果然是捕魚的好手,那么在經(jīng)歷了三天三夜幾乎沒(méi)有睡覺(jué)、沒(méi)有怎么休息、放松的情況下,骨子里累乏的老人僅憑一人、魚叉和刀、槳這些簡(jiǎn)陋的工具,前后擊退了三波鯊魚,喊出:“我要跟它們斗到死[15]?!币约啊耙粋€(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗[16]?!边@股子精神,也能激起讀者的滿腔熱血,由衷的敬意由此而生,小說(shuō)的藝術(shù)美由此達(dá)到頂峰。

      三、《老人與?!返脑头治?/p>

      海明威的寫作風(fēng)格被稱為“冰山原則”,往往藏而不露,僅用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出豐富的內(nèi)蘊(yùn),象征手法運(yùn)用得非常出色。所以歷來(lái)很多人研究其象征手法,特別是《老人與海》的象征手法,從原型批判的角度來(lái)看《老人與?!返南笳饕饬x,可以在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到其原型。

      (一)漁夫的原型

      老漁夫桑地亞哥,其貌不揚(yáng),臉部非常蒼老,但是他的眼睛炯炯有神,有著不同于這個(gè)年紀(jì)的堅(jiān)定、好眼力。文中對(duì)桑地亞哥的眼睛進(jìn)行了3次細(xì)致描寫,充分突顯老人的眼睛的與眾不同。這是一個(gè)不同于常理的地方,也是我們進(jìn)行文本解讀的很好的“切入點(diǎn)”,聯(lián)系海明威的寫作風(fēng)格,我們合理推測(cè),海明威將自己比作桑地亞哥,漁夫的原型即作家。文中多次寫到老人的左手抽筋,桑地亞哥甚至說(shuō)自己一輩子吃了左手比右手弱的虧,在牽制馬林魚的時(shí)候,他多次呼喚自己的左手能夠使上勁,幫忙捕捉馬林魚。由此可見,漁夫的獵物即作家的作品,大馬林魚的原型直指優(yōu)秀的作品,而左、右手是捕獵的重要肢體,由此可推斷,左手的原型是靈感。在文中老人的左手經(jīng)?!氨撑选敝魅耍ǔ榻睿鋵?shí)暗示的就是靈感的出逃,靈感總是難以捉摸又飄忽不定,就像老人的左手總是比右手軟弱無(wú)力,會(huì)抽筋一樣,但在馬林魚要逃脫成功的關(guān)鍵時(shí)刻左手能及時(shí)恢復(fù),幫助右手成功拉住大魚。

      桑地亞哥雖然窮得連飯都吃不起了,但是他的打漁工具還是非常實(shí)用、齊全的。這些打漁工具的原型相當(dāng)于作家的必備才能——寫作技巧,缺少打漁工具沒(méi)辦法捕魚,沒(méi)有寫作技巧也難以寫出文章,好的打漁工具利于更好地捕魚,同理,一個(gè)優(yōu)秀的作家應(yīng)該具備熟練、規(guī)范的寫作技巧。桑地亞哥的眼力很好,這種眼力代表的是作家應(yīng)該具備的遠(yuǎn)見和洞察力(觀察力),他通過(guò)觀察鳥的行動(dòng),判斷附近有飛魚,而飛魚也是鲯鰍的獵物,所以他能判斷出附近有鲯鰍,通過(guò)觀察能判斷出附近有一群大魚;在大馬林魚吃魚餌的時(shí)候,即使馬林魚身處幾千米的深海里,桑地亞哥也能判斷出馬林魚是個(gè)“大家伙”。這個(gè)好眼力幫助了老人捕獲了大魚,由此可見這里眼力的原型是作家的遠(yuǎn)見、觀察力,大魚的原型即優(yōu)秀的作品。

      (二)太陽(yáng)的原型

      小說(shuō)里前后共提到了31次太陽(yáng),一方面陽(yáng)光是提示時(shí)間的物體,讓讀者清楚地知道時(shí)間的變化;另一方面陽(yáng)光的原型應(yīng)該是寫作規(guī)律。寫作規(guī)律是自然運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的客觀存在,是抽象的、深層的、穩(wěn)定的,不可選擇的。寫作主體對(duì)寫作規(guī)律只能遵循,寫作規(guī)律同時(shí)對(duì)一切寫作實(shí)踐活動(dòng)起著支配作用。太陽(yáng)是有規(guī)律地東升西落,它賦予很多生物以基本的生存條件,甚至對(duì)一些生物起支配作用。寫作特點(diǎn)是寫作活動(dòng)區(qū)別于其他實(shí)踐活動(dòng)的特殊標(biāo)志,寫作規(guī)律要反映構(gòu)成寫作特點(diǎn)的內(nèi)在諸多因素的本質(zhì)的必然聯(lián)系,寫作特點(diǎn)和寫作規(guī)律在一定范圍內(nèi)互為表里,但并不是同一內(nèi)涵[17]。人們往往把寫作特點(diǎn)概括為:目的性、個(gè)體性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、綜合性等,這顯然是對(duì)寫作實(shí)踐活動(dòng)特殊性的理性抽象。揭示的是寫作實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展變化的必然趨勢(shì)和客觀結(jié)果,以及寫作活動(dòng)發(fā)展的有序?qū)哟蔚?。把握這些寫作特點(diǎn)有利于認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)寫作規(guī)律,但這些特點(diǎn)本身并不是寫作實(shí)踐活動(dòng)自身的發(fā)展。[18]

      寫作規(guī)律是包容著寫作活動(dòng)發(fā)展的必然趨勢(shì)和有序?qū)哟?,所揭示的是寫作?shí)踐活動(dòng)發(fā)展變化的必然趨勢(shì)和客觀結(jié)果。太陽(yáng)每天東升西落,指引了漁夫日出而作、日落而息,暗指的是寫作規(guī)律指引著作家進(jìn)行創(chuàng)作。在老人剛出海時(shí)就提了五次太陽(yáng),除了提示時(shí)間的變化外,它不合常理的是,早上的陽(yáng)光會(huì)讓老人眼睛刺痛,老人一輩子被早上的陽(yáng)光刺痛了無(wú)數(shù)次;傍晚的陽(yáng)光力量也還強(qiáng)大,但老人卻可以直視它,眼睛卻沒(méi)事。眼睛喻指的是作家的觀察力、遠(yuǎn)見,早上的陽(yáng)光力量強(qiáng)大,會(huì)傷害作家的觀察力、遠(yuǎn)見,其實(shí)點(diǎn)明了寫作規(guī)律剛開始誕生之時(shí)是耀眼的,但對(duì)于作家的創(chuàng)作有一定的束縛作用,會(huì)讓作家原有的寫作理論、寫作特點(diǎn)受到?jīng)_擊;而等作家熟悉這種寫作規(guī)律,將其與自己的寫作理論、特點(diǎn)進(jìn)行融合,漸漸形成自己的寫作特色時(shí),作家也就可以直視這種寫作規(guī)律了。老人的左手多次抽筋,海明威寫到,經(jīng)過(guò)陽(yáng)光晾曬后,左手逐漸恢復(fù)了,其實(shí)就是寫作規(guī)律有時(shí)也能滋養(yǎng)、幫助靈感的回歸;大馬林魚在日落的時(shí)候狀態(tài)不好,老人會(huì)感到寒冷,見到陽(yáng)光老人又重新充滿希望,其實(shí)指的是寫作規(guī)律對(duì)于作品的形成會(huì)有一定的影響,寫作規(guī)律的暫時(shí)隱退,會(huì)讓作家和作品造成一定的影響。

      (三)其他海洋生物的原型

      海洋中的生物有些會(huì)阻撓漁夫順利捕獲魚,這些阻礙因素其實(shí)就是阻礙作家寫出好作品、發(fā)表好作品的障礙。比如啃咬大馬林魚的鯊魚暗指批評(píng)家,海明威討厭毀滅好作品的評(píng)論家,但也不是拒絕所有的評(píng)論家。比如對(duì)于第一次撲上來(lái)的登多索鯊,老人雖然奮力反抗,但是也不得不承認(rèn)它的力量強(qiáng)大,甚至和自己一樣,“靠吃活魚維持生命”“它是美麗而崇高的”,這種鯊魚就像敢于直言、能理性客觀地評(píng)論作品的評(píng)論家,他們欣賞好的作品,為作品提出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià);但是后面尾隨而來(lái)的貪婪、沒(méi)頭腦的加拉諾鯊,“它們是可惡的鯊魚,氣味難聞,既殺害其他的魚,也吃腐爛的死魚,饑餓的時(shí)候,它們會(huì)咬船上的槳或者舵?!盵19]它們甚至?xí)狄u,這些是“亂咬”的評(píng)論家,他們不分青紅皂白,沒(méi)有自己獨(dú)立的看法,只會(huì)跟在別人后面亂評(píng)論,他們都是摧毀偉大作品的兇手。

      小說(shuō)還對(duì)海龜進(jìn)行了細(xì)致的描寫,對(duì)于具有欺詐性的水母,海龜是不懼怕它們的,甚至美麗的水母就是海龜?shù)氖澄?。老人非常討厭水母,因?yàn)樗赣兄利惾跣〉耐獗?,毒性卻非常強(qiáng),能夠讓皮膚瞬間腐爛,水母代表的是名不符實(shí)甚至有害身心的文學(xué)作品。海龜特別是海龜?shù)笆菨O夫的獵物,但它也是一個(gè)捕獵者,因此海龜代表的是新聞?dòng)浾撸}數(shù)笆莾?yōu)秀的新聞報(bào)道。聯(lián)系海明威的生平經(jīng)歷可知,海明威18歲就當(dāng)上了美國(guó)著名的《堪城星報(bào)》記者,正式開始了他的寫作生涯。在《堪城星報(bào)》工作了6個(gè)月的過(guò)程中,海明威受到了良好的訓(xùn)練[20]。此后,海明威還當(dāng)過(guò)戰(zhàn)地記者,在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),為了生活他不得不再次進(jìn)行新聞寫作。這和桑地亞哥為了補(bǔ)充體力連續(xù)吃了一個(gè)月的海龜?shù)埃瑸榱松畈东C海龜是相互關(guān)聯(lián)的,所以在小說(shuō)里他用捕海龜暗指進(jìn)行新聞寫作。新聞?dòng)浾咭灿泻脡闹?,“綠色的海龜和玳瑁,它們形態(tài)優(yōu)美,游水迅速,價(jià)值很高[21]”受到了老人的喜愛,而蠵龜在老人眼里卻是“又大又笨”的,它們因而受到老人的輕蔑,這也就是說(shuō),海明威喜歡優(yōu)質(zhì)的新聞報(bào)道,而厭惡、輕視平庸、劣質(zhì)的報(bào)道。新聞?dòng)浾叩淖髌纺軌驗(yàn)樽骷姨峁懽魉夭模M(jìn)行新聞寫作能夠鍛煉作家的寫作能力,也能為作家暫時(shí)解決溫飽問(wèn)題,為文學(xué)創(chuàng)作奠定物質(zhì)基礎(chǔ),所以海明威也不排斥進(jìn)行新聞寫作?!独先伺c海》這篇小說(shuō)的前身就是海明威十五年前在《老爺》雜志四月號(hào)上發(fā)表的名為《在藍(lán)色海洋上》的通訊,由于之前的通訊寫作積累了很好的基礎(chǔ),所以,時(shí)隔十五年之久,海明威還能一揮而就,歷時(shí)八周就完成了如此偉大的作品。

      海明威提出寫作要遵循“冰山原則”,這種原則使作品趨于精煉,且充實(shí)、含蓄、耐人尋味,縮短了作品與讀者之間的距離?!独先伺c?!愤@篇小說(shuō)就集中地體現(xiàn)了海明威的“冰山原則”,讓讀者每讀一次都能夠有新的感受。當(dāng)然,閱讀海明威的作品需要一定的審美知識(shí)、鑒賞方法,當(dāng)讀者掌握了還原法和比較法這兩種文本解讀方法后,相信讀者閱讀《老人與?!返臅r(shí)候,還會(huì)挖掘出海明威潛藏于內(nèi)的更多意蘊(yùn)。進(jìn)行文本解讀時(shí),需要找到解讀的“切口”,有矛盾的地方就是文本解讀很好的“切口”。比如說(shuō),找到與生活常理相悖的地方,進(jìn)行文本解讀,再?gòu)脑团械慕嵌瓤?,漁夫、陽(yáng)光、鯊魚、海龜?shù)刃蜗蠖寄茉谏钪姓业脚c海明威有關(guān)的原型。

      注釋:

      [1][2]張廣錄,程紅兵.“冰山理論”:開啟《老人與海》的一把鑰匙——兼《老人與?!方虒W(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2011(2):46-49.

      [3]王惠麗.入乎其內(nèi) 生氣勃發(fā)——《老人與?!费芯烤C述[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2014.

      [4][6]董衡巽.海明威談創(chuàng)作[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985.

      [5]牟強(qiáng).一個(gè)用心靈和世界對(duì)話的詩(shī)人——海明威美學(xué)思想初探[J].外國(guó)文學(xué)研究,1986(04):23-29.

      [7]李志朋.接受美學(xué)視野下對(duì)話式閱讀教學(xué)研究[D].西南大學(xué).

      [8]李娟.關(guān)于文學(xué)批評(píng)中“原型理論”的探討[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,21(3):42-44.

      [9]孫紹振.審美閱讀十五講[M].北京:北京大學(xué)出版社,2013:11.

      [10][11][12][13][14][15][16][19][21]海明威.吳勞譯.老人與海[M].上海:上海譯文出版社,2018:5,13,54,31,20,68,61,64,21.

      [17]杜福磊.也談對(duì)寫作規(guī)律的認(rèn)知問(wèn)題[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào),2001,14(001):55-57.

      [18]李俊勇.寫作基本規(guī)律再認(rèn)識(shí)[D].長(zhǎng)春理工大學(xué),2006.

      [20]銀笙.海明威:記者的榮耀與驕傲[N].陜西工人報(bào),2020(04).

      [基金項(xiàng)目:本論文是2020年廣東省科技創(chuàng)新戰(zhàn)略專項(xiàng)資金(“攀登計(jì)劃”)重點(diǎn)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):pdjh2020a0597)和江門市基礎(chǔ)與理論科技計(jì)劃項(xiàng)目“新課標(biāo)下高中外國(guó)作品閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略研究”的階段性研究成果。]

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