陸麗華
摘要:本文基于當(dāng)前農(nóng)村初中語文教學(xué)實際,對留守兒童語文素養(yǎng)培養(yǎng)與提高的基本開展思路和相關(guān)舉措做簡要分析。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;初中語文;留守兒童;語文素養(yǎng)
農(nóng)村留守兒童這一特殊群體是義務(wù)教育需要廣泛且重點關(guān)注的對象,也因此其思想觀念與學(xué)習(xí)能力的具體發(fā)展需要教師引起高度重視,從實際情況出發(fā),為學(xué)生創(chuàng)建和營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)他們健康快樂的成長。
一、教師教學(xué)行為上的用心
留白是中國藝術(shù)創(chuàng)作中極具代表性的一種美學(xué)表現(xiàn)手法,即在作品中留下相應(yīng)的空白處,留給欣賞者無限的遐想和神往,留白在文學(xué)中的表現(xiàn)也有“不著一字,形神具備”的特點。那么在初中語文課堂中又該如何科學(xué)合理且適當(dāng)?shù)厥褂昧舭?,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而滲透和培養(yǎng)其語文核心素養(yǎng)?其實并不難,比如課堂一開始教師一段簡潔明了的導(dǎo)語,喚醒學(xué)生對未知事物的向往,例如,在《從百草園到三味書屋》中,“童年是一首歡樂的歌,是一幅色彩斑斕的畫,人們都說童年是一個人一生中最難忘的一段時光,你的童年是什么樣的呢?我們一起去看看魯迅先生的童年是怎樣的吧……”帶著問題,學(xué)生們的好奇心與閱讀欲望得到了激發(fā),而在進入到文本后,留白也可以用在對文本的解讀中,比如結(jié)課時留給學(xué)生一個小作業(yè),讓學(xué)生帶著對魯迅先生人生經(jīng)歷的好奇去到課下自主搜集相關(guān)資料,讀一讀《朝花夕拾》等文本,感受這位偉大作家的成長經(jīng)歷。
課堂中,農(nóng)村兒童由于家庭中父母的忙碌,導(dǎo)致了自己成長過程中必要角色的缺席,很多時候也不乏出現(xiàn)家長忽視掉孩子成長和進步的情況,而作為校園中的監(jiān)護人,教師應(yīng)該承擔(dān)起這份責(zé)任,多予以學(xué)生關(guān)愛和激勵。往往同樣的學(xué)習(xí)任務(wù),由于各方面原因影響,留守兒童會相較于其他同學(xué)更困難,當(dāng)別人回到家可以一家人吃上現(xiàn)成的飯菜,然后做功課的時候,他們還需要自己做飯,僅有的課下時間也變得緊張起來,這也意味著他們在學(xué)習(xí)中的點滴成長和進步更需要教師及時地關(guān)注和肯定。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)不一定全都是理論知識與技能的傳授,也需要用心去讓學(xué)生感受到老師的愛和這門課程對于自己的意義。當(dāng)學(xué)生真正在語文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了屬于自己的情感體驗,他們也自然具備了獨自領(lǐng)悟文本中字里行間的各種信息,這時的語文學(xué)習(xí)對于他們也不再是應(yīng)付,而是一種內(nèi)在的精神需要。
二、堅持良好的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣
古人的讀書治學(xué)為后人留下了很多經(jīng)驗,比如眼到、口到、心到、手到,意思就是無論是閱讀還是學(xué)習(xí)都要全神貫注,大腦運轉(zhuǎn)的同時還應(yīng)該配合筆記來加深印象。以讀書筆記為例,教師在指導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記時要適當(dāng)?shù)貫槠渲v解讀書筆記的幾種形式,便于學(xué)生根據(jù)自身情況來做出選擇。比如,摘錄式,通過積累文中優(yōu)美詞句、段落的方式來制成一個摘抄本,在定期翻閱的過程中達到爛熟于心的效果,從而在寫作中化為己用。再如,讀書心得。讀書心得的意義在于證明自己用心去讀了一本書,也可以叫做讀后感,將自己閱讀過程中產(chǎn)生的體會、感想,或是讀完之后的收獲用文字的方式記錄下來,也包括對文本的看法和評論,十分強調(diào)學(xué)生的閱讀能力水平。
新課改背景下強調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位,學(xué)需要得益于教,教師也作為參與者和引導(dǎo)者的身份幫助學(xué)生獲得成長與提升。也因此,教師應(yīng)當(dāng)從自身出發(fā),以潛移默化和言傳身教相結(jié)合的方式來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而使其樹立起一個正確的語文學(xué)習(xí)觀。處在初中階段的留守兒童還是無法克制自己的天性,注意力不易集中,愛玩等都是他們的特點,教師也應(yīng)該在教學(xué)過程中多予以督促和引導(dǎo),去到學(xué)生當(dāng)中和他們一起自習(xí)探索文本中的未知,同時傳遞給他們相應(yīng)的方法和技巧,從而內(nèi)化于心,外化與形,逐漸地學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中也會不自覺地加以應(yīng)用,這就是語文素養(yǎng)形成和培養(yǎng)的最佳方式之一,得法于課內(nèi),得益于課外。
三、課下活動的豐富
當(dāng)前是一個信息交匯十分迅速和繁雜的時代,留守兒童對于這些內(nèi)容不能夠得到家長的及時監(jiān)管,所以很容易“誤入歧途”,作為語文教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛好,為他們推薦一些書目,一方面可以內(nèi)化課堂中所學(xué)知識與方法,另一方面也能夠使課余生活更加豐富。比如對于性格沉靜,且對于閱讀有耐心和經(jīng)歷的學(xué)生,教師可以讓他們從古典名著入手,無論是中國的四大名著等等還是外國的文學(xué)經(jīng)典,都可以幫助他們?nèi)バ纬梢粋€正確的價值觀念,在書中陶冶情操。對于一些喜愛中國歷史以及古典文學(xué)的學(xué)生,教師則可以為學(xué)生推薦翻譯過的二十四史,幫助他們從中汲取中華民族悠久優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化營養(yǎng),實現(xiàn)閱讀水平與思想內(nèi)涵的雙提升。
綜上所述,語文素養(yǎng)通俗來講是一個人在社會生活中必需的重要技能,而作為初中階段語文課程中的重要組成部分,其以能力的形態(tài)除了要存在于課堂之中,也應(yīng)當(dāng)存在于廣泛的課外活動之中。隨著素質(zhì)教育的廣泛落實,語文教師應(yīng)當(dāng)高度重視起對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,從實際學(xué)情出發(fā),關(guān)注其學(xué)習(xí)質(zhì)量,以課內(nèi)外相融合的教育理念來實現(xiàn)對學(xué)生思想觀念與核心素養(yǎng)的優(yōu)化與提高。
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