吉卓瑪草

摘 要：以“豐富小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、傳承民族文化經(jīng)典”為目標(biāo)，特就“如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)”展開(kāi)分析。先簡(jiǎn)要闡述在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的積極意義，緊接著就具體做法進(jìn)行深入闡述，同時(shí)提出打造書(shū)香環(huán)境、講故事以激趣、引入互聯(lián)網(wǎng)工具、多元組織活動(dòng)、拓展誦讀內(nèi)容、做好誦讀筆記等策略，希望能夠?yàn)榻處熃M織創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)經(jīng)典;誦讀教學(xué);實(shí)施策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）06-0029-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.06.014

在新的教育環(huán)境中，小學(xué)教育越來(lái)越重視國(guó)學(xué)經(jīng)典與基礎(chǔ)教學(xué)的融合，在小學(xué)語(yǔ)文課程活動(dòng)中設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)已然成為教師的共識(shí)。但在具體實(shí)踐中，依舊存在著“對(duì)方式方法掌握不到位，從而影響教育效果”的問(wèn)題。這意味著尋找更有效的教學(xué)策略迫在眉睫。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義

（一）豐富學(xué)科課堂教學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀融于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，可以豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以教材閱讀、寫(xiě)作訓(xùn)練為主，鮮有拓展創(chuàng)新，學(xué)生的學(xué)習(xí)是較為單一的，成長(zhǎng)自然是有所局限的。將國(guó)學(xué)經(jīng)典融合進(jìn)來(lái)并組織誦讀活動(dòng)，可以改變這一現(xiàn)狀，讓課堂教學(xué)更豐富，促進(jìn)學(xué)生多元學(xué)習(xí)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生文化品質(zhì)

將小學(xué)語(yǔ)文與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行融合，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化品質(zhì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一邊學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，一邊參與誦讀活動(dòng)，學(xué)生必然可獲得更多了解中華文化、傳統(tǒng)文學(xué)的機(jī)會(huì)，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容形成正確理解。將這些正確理解不斷內(nèi)化在自身知識(shí)體系中，其文化品質(zhì)自然會(huì)得到增強(qiáng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的策略

（一）注意氛圍烘托，打造書(shū)香環(huán)境

環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響作用不容忽視，只有讓小學(xué)生處于合適的學(xué)習(xí)、讀書(shū)氛圍中，才能更好地促進(jìn)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)、經(jīng)典誦讀，最終使他們實(shí)現(xiàn)更積極的個(gè)人成長(zhǎng)。但是就目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境來(lái)說(shuō)，教師較為關(guān)注對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，而不是對(duì)整體教學(xué)環(huán)境的打造，“讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于良好經(jīng)典誦讀環(huán)境”的愿景無(wú)法實(shí)現(xiàn)，深入融合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)目標(biāo)也就無(wú)法很好地實(shí)現(xiàn)。想要更好地推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相關(guān)工作，必須提高對(duì)“打造國(guó)學(xué)書(shū)香環(huán)境、營(yíng)造經(jīng)典誦讀氛圍”的興趣，加強(qiáng)對(duì)班級(jí)環(huán)境、課堂氛圍的優(yōu)化，讓學(xué)生始終沉浸在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，以潛移默化的影響增強(qiáng)他們的誦讀意識(shí)和能力[1]。如在班級(jí)設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典圖書(shū)角、投放適合小學(xué)生閱讀的語(yǔ)文素材，在班級(jí)墻面張貼國(guó)學(xué)經(jīng)典故事海報(bào)、名言條幅等。沉浸在由國(guó)學(xué)經(jīng)典組成的良好語(yǔ)文環(huán)境中，學(xué)生了解了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，自然會(huì)在之后的誦讀環(huán)節(jié)有更好的表現(xiàn)和更多的收獲。

（二）注意激發(fā)興趣，講述經(jīng)典故事

傳統(tǒng)模式下的小學(xué)語(yǔ)文教育工作，之所以會(huì)暴露出效率低、質(zhì)量低等問(wèn)題，就與學(xué)生缺乏足夠的知識(shí)探究興趣有著密不可分的聯(lián)系。教師往往在課堂上直接向?qū)W生布置語(yǔ)文閱讀、經(jīng)典誦讀任務(wù)，并未給予其足夠的熟悉相關(guān)內(nèi)容的機(jī)會(huì)。學(xué)生與將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間存在一定距離，自然無(wú)法提起興趣。這意味著教師想要引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課程活動(dòng)中有效誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，首先要落實(shí)的一項(xiàng)工作，就是對(duì)他們進(jìn)行興趣激發(fā)，以更加適合小學(xué)生的方法、語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們對(duì)即將要學(xué)習(xí)、誦讀的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。如在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、講授語(yǔ)文之前先結(jié)合對(duì)應(yīng)內(nèi)容挖掘背景信息，將能夠促進(jìn)學(xué)生誦讀和文章理解的背景故事以簡(jiǎn)潔明了、輕松幽默的語(yǔ)言講給他們聽(tīng)。在該模式下，學(xué)生與國(guó)學(xué)經(jīng)典、語(yǔ)文知識(shí)之間的距離在無(wú)形中被拉近，他們更能在教師的趣味講述中對(duì)相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和好奇，這均有助于其誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、認(rèn)知語(yǔ)文知識(shí)。

（三）引入網(wǎng)絡(luò)工具，增強(qiáng)誦讀感悟

將信息手段、網(wǎng)絡(luò)工具合理運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，有助于相關(guān)工作的落實(shí)以及學(xué)生成長(zhǎng)[2]。但是在傳統(tǒng)模式下，大多數(shù)教師經(jīng)常會(huì)忽略對(duì)網(wǎng)絡(luò)工具的運(yùn)用，甚至?xí)咕茉谡Z(yǔ)文課程活動(dòng)中使用信息化教學(xué)方法，導(dǎo)致課堂教學(xué)形式過(guò)于單一，在無(wú)形中阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。正視該問(wèn)題，在新的環(huán)境中，教師以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)、增強(qiáng)其誦讀感悟?yàn)槟繕?biāo)，可以嘗試在教學(xué)過(guò)程中引入網(wǎng)絡(luò)工具，借助信息化手段優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，如利用多媒體教學(xué)工具構(gòu)建誦讀情境、播放原聲音頻等。在多媒體展示的動(dòng)態(tài)情境支持下，學(xué)生產(chǎn)生置身國(guó)學(xué)經(jīng)典文化之感，他們甚至能夠?qū)⒆陨硐胂蟪蓢?guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品故事主人公或作者，其誦讀自然是感情充沛的，收獲也就必然是豐富的。再者，在音頻支持下，跟隨專(zhuān)業(yè)朗誦者鏗鏘有力的語(yǔ)言節(jié)奏變換進(jìn)行誦讀，模仿他們用語(yǔ)言表達(dá)情感的方法，學(xué)生還能在無(wú)形中加強(qiáng)對(duì)誦讀語(yǔ)言技巧的掌握，這也對(duì)其語(yǔ)文素養(yǎng)、誦讀水平的提升大有幫助。

（四）組織多元活動(dòng)，加強(qiáng)誦讀引導(dǎo)

小學(xué)生具有思維活躍、性格活潑、天性好動(dòng)等特征，越是動(dòng)態(tài)的、多變的、能夠帶來(lái)新鮮感的課堂活動(dòng)，往往越能讓他們有更加積極的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，從而促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的提升。如果教師可以在語(yǔ)文課堂上不斷變換組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的方式，讓學(xué)生在不同的形式下進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)和經(jīng)典誦讀，或可獲得意想不到的收獲[3]。反之，若始終都是讓學(xué)生以同一種形式誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，難免會(huì)使他們?cè)凇斑^(guò)于熟悉該學(xué)習(xí)形式”的狀態(tài)下逐漸對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，乃至語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，不僅不利于其誦讀能力的提升，還會(huì)對(duì)整體語(yǔ)文教學(xué)效果的提升形成限制，這也是傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的主要不足。因此，教師可以嘗試不斷變化組織活動(dòng)的方式和活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人朗誦、分角色合作誦讀、誦讀表演等不同形式的活動(dòng)中探究國(guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)習(xí)豐富多彩語(yǔ)文知識(shí)。教師還可以嘗試在課堂上直接圍繞同一內(nèi)容設(shè)計(jì)不同經(jīng)典誦讀主題活動(dòng)，讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的形式，以自己習(xí)慣的方法參與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。這樣學(xué)生選擇的活動(dòng)形式、方法更適合自身需要，面對(duì)自己選擇的內(nèi)容，他們必然會(huì)更積極參與、主動(dòng)完成任務(wù)，從而在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

（五）拓展誦讀內(nèi)容，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，離不開(kāi)豐富文學(xué)作品的支持，尤其是需要圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開(kāi)。這也就衍生出來(lái)了一個(gè)問(wèn)題——教材受篇幅和教學(xué)大綱限制，能夠?yàn)樾W(xué)生提供的文學(xué)作品、傳統(tǒng)文化閱讀素材是有限的，如果只是單一地依托教材組織活動(dòng)，必然會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)“對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典理解過(guò)于片面”的表現(xiàn)，從而影響“利用國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文成長(zhǎng)”的總目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)這也意味著，教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一定要注意對(duì)誦讀內(nèi)容的拓展。借助互聯(lián)網(wǎng)工具，在網(wǎng)絡(luò)中搜索適合小學(xué)生誦讀的其他國(guó)學(xué)經(jīng)典作品并將其下載、打印下來(lái)，分發(fā)給學(xué)生。還可以要求學(xué)生自行通過(guò)上網(wǎng)搜索、購(gòu)置傳統(tǒng)文學(xué)書(shū)籍等方式尋找可誦讀內(nèi)容。學(xué)生尋找素材的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)了解國(guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)、傳統(tǒng)民族文化的過(guò)程，可以積累更豐富的語(yǔ)文知識(shí)，形成更深刻的積極體驗(yàn)。以豐富知識(shí)和積極體驗(yàn)為支持，其語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果和誦讀水平均會(huì)輕松實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

（六）做好誦讀筆記，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)日積月累的任務(wù)，需要學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)、積累中豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備、實(shí)現(xiàn)自我完善。對(duì)此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中做好筆記，以筆記促進(jìn)其日常積累，幫助他們構(gòu)建更加系統(tǒng)、完善的文學(xué)知識(shí)體系[4]。然而在具體實(shí)踐中，對(duì)于如何做筆記，師生往往會(huì)存在一定困惑。甚至一些教師根本沒(méi)有對(duì)做筆記的重要價(jià)值形成正確認(rèn)識(shí)，并未向?qū)W生提供積極做筆記指導(dǎo)，這無(wú)疑會(huì)在一定程度上阻礙學(xué)生發(fā)展。因此，想要更好地實(shí)現(xiàn)“融國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”的創(chuàng)新教育目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)生在語(yǔ)文領(lǐng)域的多元成長(zhǎng)，教師有必要重新分析做筆記的重要意義，并向?qū)W生提出“邊誦讀邊做筆記”的要求，指導(dǎo)他們積累讀到的精彩內(nèi)容。如此，學(xué)生在誦讀過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的更多積累，還可以在基礎(chǔ)活動(dòng)結(jié)束后通過(guò)回顧筆記不斷重新思考相關(guān)知識(shí)，在每一次重新思考中對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典、語(yǔ)文知識(shí)形成新的理解，其綜合素養(yǎng)自然會(huì)呈現(xiàn)出積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（七）針對(duì)布置任務(wù)，深化學(xué)生素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，離不開(kāi)對(duì)誦讀任務(wù)的差異化設(shè)計(jì)，以及對(duì)學(xué)生的針對(duì)性指導(dǎo)。通過(guò)參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)和國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，不同學(xué)生積累的全新知識(shí)、產(chǎn)生的活動(dòng)體驗(yàn)、形成的文化認(rèn)識(shí)是不一樣的，這使他們對(duì)之后的學(xué)習(xí)活動(dòng)也出現(xiàn)了不一樣的需要。若教師依舊以“相同的態(tài)度、相同的要求”對(duì)待他們，必然會(huì)造成“事倍功半”的問(wèn)題出現(xiàn)。為規(guī)避該問(wèn)題，教師有必要在教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)一段時(shí)間后，根據(jù)學(xué)生們出現(xiàn)的不同變化、產(chǎn)生的不同需要設(shè)計(jì)差異化內(nèi)容、布置差異化任務(wù)。這樣學(xué)生可結(jié)合自身真實(shí)需要自主選擇任務(wù)，教師也可對(duì)照學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容和表現(xiàn)向他們提供針對(duì)性指導(dǎo)。師生配合更加默契，整體教學(xué)效果自然更理想。

總而言之，引導(dǎo)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)、語(yǔ)文水平的發(fā)展大有裨益，還有助于國(guó)家語(yǔ)文教育事業(yè)的不斷完善，以及文化傳承目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在正確認(rèn)識(shí)該問(wèn)題的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種方法，將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，以更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

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