梁燕玲

摘要：在日常的教育教學(xué)中，不少人認(rèn)為小學(xué)道德與法治課教學(xué)是枯燥抽象、空洞無(wú)聊的一門(mén)教學(xué)學(xué)科，想要提高小學(xué)道德與法治課教學(xué)課堂實(shí)效，需要讓教學(xué)課堂具有一定的針對(duì)性，并自覺(jué)做到知行結(jié)合。在我的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，切實(shí)掌握各年段教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的“坡度”， 及時(shí)把握小學(xué)生的思想脈博，積極引導(dǎo)，使他們樹(shù)立符合時(shí)代要求的思想道德觀念等方面進(jìn)行課堂教學(xué)，收到了較好的效果。

關(guān)鍵詞：道德與法治課教學(xué) ?年齡特點(diǎn) ?教學(xué)的針對(duì)性 ? 思想脈搏

小學(xué)道德與法治課教學(xué)的針對(duì)性是指教師的教學(xué)切合小學(xué)生思想、知識(shí)實(shí)際，符合他們思想品德發(fā)展的心理需要。強(qiáng)調(diào)道德與法治課教學(xué)要解決針對(duì)性問(wèn)題，是實(shí)施理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一教學(xué)原則的需要，是保證教育教學(xué)取得實(shí)效的一個(gè)重要的問(wèn)題。道德與法治課教學(xué)怎樣才能做到有針對(duì)性呢？一般要注意三點(diǎn)：

一、要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，切實(shí)掌握各年段教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的“坡度”，這是解決教學(xué)有針對(duì)性最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。

由于小學(xué)各年段學(xué)生的思想、知識(shí)和心理發(fā)展有其不同特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)從他們的受教能力和自我教育著手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的啟蒙教育，應(yīng)當(dāng)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步展開(kāi)，逐步提高要求。理想啟蒙教育在小學(xué)低年段，主要是起好道德理想教育的關(guān)鍵步，要求不可太高。教學(xué)要注意聯(lián)系小學(xué)生的日常生活實(shí)際，善于通過(guò)對(duì)一些其體事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，教育他們?cè)诩w中要想著別人，要為集體做好事，不能只顧自己。中年段學(xué)生認(rèn)識(shí)能力有所提高，應(yīng)當(dāng)把道德理想教育深化一步。教育他們關(guān)心體貼父母，尊重老師的辛勤勞動(dòng)，同情和幫助有困難的人，學(xué)習(xí)英雄模范人物全心全意為人民服務(wù)的精神。高年段的理想啟蒙教育，應(yīng)當(dāng)初步觸及學(xué)生的政治理想，要求他們學(xué)習(xí)英雄模范人物，為祖國(guó)富強(qiáng)和人民富裕艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，初步培養(yǎng)“人民利益高于一切”，全心全意為人民服務(wù)的思想，牢記少先隊(duì)員的呼號(hào)：“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義而奮斗！”總之，小學(xué)道德與法治課中的理想啟蒙教育是有序列的。教師在各年段講授這一內(nèi)容時(shí)，深淺要適度，要求要適中。如果置學(xué)生年齡特征而不顧，隨意拔高或降低教學(xué)要求，那就從根本上脫離了學(xué)生的受教能力和自我教育能力的實(shí)際，教學(xué)也就談不上有什么針對(duì)性了。

二、及時(shí)把握小學(xué)生的思想脈博，積極引導(dǎo)，使他們樹(shù)立符合時(shí)代要求的思想道德觀念，是教學(xué)具有針對(duì)性的顯著標(biāo)志。

習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察調(diào)研時(shí)勉勵(lì)鄉(xiāng)村小學(xué)生：努力成長(zhǎng)為中華民族的參天大樹(shù)。我們小學(xué)生也是當(dāng)今社會(huì)的一員，免不了會(huì)從各種不同的渠道接受大量的社會(huì)信息。他們面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，面對(duì)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治的巨大發(fā)展變化，也會(huì)有自己的一些想法和看法。教育只有摸清學(xué)生的思想脈博，了解他們喜歡什么，追求什么，有哪些認(rèn)識(shí)是正確的，有哪些認(rèn)識(shí)是模糊的或是錯(cuò)誤的。只有充分了解和把握學(xué)生實(shí)際，教學(xué)才能有針對(duì)性。例如，近幾年來(lái)有大批個(gè)體戶、專業(yè)戶走上了富裕之路，貧困戶、建卡立檔戶逐步走向脫貧之路。有些小學(xué)生不理解，提出了“這種富是不是光榮”的疑問(wèn)。為了幫助兒童澄清模糊認(rèn)識(shí)，樹(shù)立新的道德價(jià)值觀念，有位教師在講《勤勞致富光榮》這一內(nèi)容時(shí)，便向?qū)W生介紹了農(nóng)民企業(yè)家的典型實(shí)例。年紀(jì)輕輕的大學(xué)生放棄城市的生活，回到自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和信息，實(shí)施科學(xué)養(yǎng)免，每年純收入達(dá)十幾萬(wàn)元。他還成立了養(yǎng)兔合作社，幫助不少農(nóng)民也富起來(lái)了。因此，被評(píng)為特等勞模。這節(jié)課由于針對(duì)性強(qiáng)，使學(xué)生較深刻的懂得了勤勞致富光榮的道理。

三、強(qiáng)調(diào)針對(duì)性，并不是要“整”個(gè)別孩子，“批”頑劣學(xué)生。教學(xué)注意針對(duì)性，須得充分肯定學(xué)生中已經(jīng)表現(xiàn)出的正確道德認(rèn)識(shí)和良好的道德行為。

按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，就是扶植“正在向著太陽(yáng)生長(zhǎng)的新葉?！绷硗猓瑢?duì)小學(xué)生中一些模糊的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和不良行為也要采用正確的方法，對(duì)癥矯正。例如，一年級(jí)講《愛(ài)護(hù)學(xué)習(xí)用品》一課，教師發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生書(shū)包里裝的課本、作業(yè)本和文具盒放得亂糟糟的，就把書(shū)包舉起來(lái)示眾。這樣做對(duì)學(xué)生是很大的刺激。孩子會(huì)恨教師，甚至一生都不會(huì)忘記這件事。如果換一種方法，要求座位鄰近的同學(xué)相互檢查一下書(shū)包，然后教師從正面提出一個(gè)問(wèn)題：“誰(shuí)的書(shū)包整理得好？”此時(shí)小朋友們會(huì)說(shuō)出一大串同學(xué)的名字。凡是被點(diǎn)了名的同學(xué)會(huì)受到激勵(lì)，而少數(shù)書(shū)包里的文具沒(méi)有整理好的同學(xué)從中也能受到教育。這個(gè)例子告訴我們，如果把針對(duì)性簡(jiǎn)單地理解為是將某個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)、毛病和盤(pán)托出，那就錯(cuò)了。這樣作十有八九會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。強(qiáng)調(diào)針對(duì)性的實(shí)質(zhì)在于實(shí)施理論聯(lián)系實(shí)際的原則，面向全體學(xué)生，正面教育，啟發(fā)誘導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，使教學(xué)收到實(shí)效。

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