李雪蓮 眭國(guó)榮

摘 ?要：勞動(dòng)是人之為人的本質(zhì)活動(dòng)，是人和人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，開(kāi)展勞動(dòng)教育是培養(yǎng)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)造型勞動(dòng)大軍的有效舉措，是引導(dǎo)大學(xué)生形成正確勞動(dòng)觀的切入點(diǎn)。不過(guò)，由于部分高校對(duì)勞動(dòng)教育不重視，大學(xué)生勞動(dòng)教育工作存在巨大的局限性。本文從時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的本質(zhì)入手，探索推進(jìn)勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑，以期開(kāi)創(chuàng)勞動(dòng)教育的新局面。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng);勞動(dòng)教育;思想政治教育;馬克思主義勞動(dòng)觀

中圖分類號(hào)：G40-015 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）06-0069-04

2020年教育部組織研究制定了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，提出勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，是大中小學(xué)必須開(kāi)展的教育活動(dòng)。它具有鮮明的思想性，必須將馬克思主義勞動(dòng)觀貫徹始終[1]。樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要保障，深入開(kāi)展馬克思勞動(dòng)觀的學(xué)習(xí)是高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，拓展大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的勞動(dòng)教育新途徑是高校開(kāi)展思想政治教育的有效舉措。

一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的本質(zhì)

立足新時(shí)代的歷史方位，勞動(dòng)的內(nèi)涵、形式等發(fā)生了轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)教育的本質(zhì)也有了新發(fā)展。

（一） 新時(shí)代的勞動(dòng)屬性

第一，勞動(dòng)的目的變化。我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)不到高度發(fā)達(dá)的程度，由于自然物質(zhì)的有限，人們必須通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造滿足自身生存需求的物質(zhì)財(cái)富，因此，勞動(dòng)在一定程度上擺脫了資本主義社會(huì)剩余價(jià)值的限制，在新時(shí)代，勞動(dòng)的主要目的是緩解社會(huì)主要矛盾，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

第二，生產(chǎn)勞動(dòng)的基本概念。我國(guó)已經(jīng)消滅了剝削制度，實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但是勞動(dòng)價(jià)值論與價(jià)值規(guī)律仍然存在，因此，勞動(dòng)創(chuàng)造的是物質(zhì)與價(jià)值財(cái)富，生產(chǎn)勞動(dòng)有兩個(gè)方面：一個(gè)是生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)，另一個(gè)是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。

第三，體力勞動(dòng)者與腦力勞動(dòng)者是否還存在“對(duì)立”。在階級(jí)社會(huì)中，腦力勞動(dòng)者通常凌駕于體力勞動(dòng)者之上，但實(shí)際情況是腦力勞動(dòng)者通過(guò)體力勞動(dòng)者創(chuàng)造出的物質(zhì)生產(chǎn)資料維持自身生存基礎(chǔ)，階級(jí)對(duì)立與斗爭(zhēng)不可避免。我國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，這是億萬(wàn)中國(guó)人民通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的新時(shí)代，體力勞動(dòng)者是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的創(chuàng)造者，腦力勞動(dòng)者是為國(guó)家科學(xué)技術(shù)研究貢獻(xiàn)的創(chuàng)造者，兩種不同的勞動(dòng)聯(lián)合起來(lái)，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。在社會(huì)主義中國(guó)，兩種勞動(dòng)都是光榮的、值得尊重的，兩者不再對(duì)立。

第四，德智體美勞中勞動(dòng)在新時(shí)代與智育的融合。馬克思認(rèn)為：“智育、體育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，既是提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的一種有效辦法，也是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的唯一方式?！盵2]

因此，加強(qiáng)勞動(dòng)教育是新時(shí)代教育體系的新任務(wù)與新目標(biāo)。

（二） 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育屬性

1. 勞動(dòng)與教育的關(guān)系

馬克思指出，教育產(chǎn)生的基本條件就是生產(chǎn)，生產(chǎn)什么與如何生產(chǎn)直接制約著教育什么與如何教育，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系影響著教育的發(fā)生、發(fā)展規(guī)模和程度[3]。由此看出，勞動(dòng)是人類物質(zhì)生產(chǎn)資料的必要活動(dòng)，人類也通過(guò)這種活動(dòng)創(chuàng)造自身的價(jià)值，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

勞動(dòng)與教育是相互統(tǒng)一的，兩者相互影響，互相促進(jìn)。人的勞動(dòng)不是動(dòng)物式的本能活動(dòng)，也不是抽象的思辨活動(dòng)，而是在一定的思想觀念、價(jià)值理論和行為原則指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有步驟的感性對(duì)象化活動(dòng)，而這些思想觀念、價(jià)值理念、行為原則等實(shí)質(zhì)地支撐著勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)活動(dòng)的精神動(dòng)力和價(jià)值牽引[4]。因此，勞動(dòng)者受自身接受教育程度的影響，在勞動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出的價(jià)值觀念、勞動(dòng)力等也是參差不齊，接受正確的勞動(dòng)觀念教育是勞動(dòng)者提高社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵所在，加深勞動(dòng)與教育的融合是提高勞動(dòng)生產(chǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制。

當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望，其勞動(dòng)觀念是其就業(yè)創(chuàng)業(yè)的主要影響因素，部分大學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)存在認(rèn)知誤差，歧視體力勞動(dòng)者，不愿意從事體力勞動(dòng)，且一些大學(xué)生“啃老”、好逸惡勞的現(xiàn)象層出不窮。高校思想政治教育應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，勞動(dòng)觀也是高校思想政治教育不容忽略的重要部分，勞動(dòng)觀直接影響著大學(xué)生的全面發(fā)展。可以說(shuō)，加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育是高校思想政治教育的題中之義。

2. 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的特點(diǎn)

首先是實(shí)踐性。新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的方式主要是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，因此，實(shí)踐性是勞動(dòng)教育的一項(xiàng)重要特征。高校在日常教學(xué)工作中，應(yīng)適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加，通過(guò)參加實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能掌握到新的勞動(dòng)技能，將自己平時(shí)積累的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，完成從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)激發(fā)自身創(chuàng)造能力。

其次是創(chuàng)新性。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律。勞動(dòng)教育也應(yīng)該隨著其目標(biāo)群體的改變而拓展方式和內(nèi)容，滿足并適應(yīng)群體的發(fā)展。高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的目的是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此高校勞動(dòng)教育應(yīng)以人的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，不斷創(chuàng)新形式與內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的創(chuàng)新性實(shí)踐。高校勞動(dòng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

最后是鮮明的思想性，勞動(dòng)教育應(yīng)以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)。勞動(dòng)教育的目的是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的勞動(dòng)觀，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)深入學(xué)習(xí)并踐行馬克思主義勞動(dòng)觀：勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)、是人實(shí)現(xiàn)自由解放的途徑，勞動(dòng)是幸福的，堅(jiān)決反對(duì)不勞而獲貪圖享樂(lè)的思想，無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都是高尚的，都應(yīng)受到尊重。

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值與存在的問(wèn)題

（一）新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值

新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值應(yīng)從兩個(gè)方面落腳：開(kāi)展大學(xué)生勞動(dòng)教育對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的價(jià)值、對(duì)大學(xué)生本人的教育意義。

勞動(dòng)教育的社會(huì)價(jià)值包含以下兩個(gè)方面：第一是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)年輕力量與提高大學(xué)生群體的民族自豪感。大學(xué)生的勞動(dòng)觀影響其就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬大學(xué)生勞動(dòng)教育的深度有利于大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升，大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升是提高社會(huì)生產(chǎn)力的重要影響因素之一，社會(huì)生產(chǎn)力的提升是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提。辛勤勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，通過(guò)大學(xué)生勞動(dòng)教育，大學(xué)生能產(chǎn)生勞動(dòng)是一種美德的認(rèn)知，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生文化認(rèn)同與民族自豪感。第二是營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍。在當(dāng)今社會(huì)，一些大學(xué)生對(duì)從事體力勞動(dòng)不屑一顧，認(rèn)為體力勞動(dòng)不是體面的工作，甚至有些大學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)者不尊重，部分大學(xué)生在父母的過(guò)分溺愛(ài)下不思進(jìn)取，不愿勞動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)教育，大學(xué)生能深刻了解到勞動(dòng)不分尊卑，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)兩者缺一不可。勞動(dòng)教育是對(duì)大學(xué)生錯(cuò)誤勞動(dòng)觀念的糾正與正確勞動(dòng)觀的重新塑造，有利于大學(xué)生勞動(dòng)覺(jué)悟的提高，使其自覺(jué)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)。

個(gè)體價(jià)值是大學(xué)生在勞動(dòng)教育的過(guò)程中潛移默化形成的。首先，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)是幸福的”，在勞動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生通過(guò)自身能力解決勞動(dòng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，激發(fā)出自主創(chuàng)新能力，勞動(dòng)獲得的成果給大學(xué)生帶來(lái)成就感，使其提高自信心，從勞動(dòng)與教育中獲取幸福感。其次，勞動(dòng)教育是大學(xué)生身心解放的力量源泉。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)代替了許多人類勞動(dòng)過(guò)程，大學(xué)生是追逐潮流的群體，他們更加青睞科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的便捷，有時(shí)他們對(duì)這種便捷的過(guò)分依賴，生活與自然本性慢慢脫軌。知與行二者合一，勞動(dòng)教育為大學(xué)生創(chuàng)造回歸自然的機(jī)會(huì)，在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中提高自己思辨的能力，從而獲得身心解放。

（二）新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

近幾年，我國(guó)大學(xué)生勞動(dòng)教育取得了一定程度的成功，但是還存在一些問(wèn)題，阻礙著大學(xué)生勞動(dòng)教育的發(fā)展。

1. 勞動(dòng)教育的地位邊緣化

部分高校的勞動(dòng)教育工作流于表面，對(duì)勞動(dòng)教育只是簡(jiǎn)單對(duì)付，高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的人才，但是勞動(dòng)教育在“五育”中的地位較低，未開(kāi)設(shè)單獨(dú)的勞動(dòng)教育課程，勞動(dòng)教育僅通過(guò)思想品德教育或簡(jiǎn)單的志愿服務(wù)開(kāi)展，教育意義不夠深刻，達(dá)不到勞動(dòng)教育的效果。高校勞動(dòng)教育的缺失導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育不重視，甚至部分大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)與教育二者的統(tǒng)一性不理解，勞動(dòng)教育在部分高校教育中的地位逐漸邊緣化。高校應(yīng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育工作的建設(shè)，提高勞動(dòng)教育的獨(dú)立性與地位。

2. 勞動(dòng)教育的方式單一化

高校勞動(dòng)教育的首要任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀，馬克思主義勞動(dòng)觀是科學(xué)的勞動(dòng)思想，其對(duì)勞動(dòng)本質(zhì)的定義是科學(xué)的。近些年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞勞動(dòng)展開(kāi)的論述是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的創(chuàng)新與發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)、專業(yè)性勞動(dòng)，是新時(shí)代對(duì)高校勞動(dòng)教育提出的新要求。實(shí)際情況是，部分高校仍以重復(fù)勞動(dòng)、低水平勞動(dòng)為勞動(dòng)教育的內(nèi)容，這種簡(jiǎn)單、機(jī)械的勞動(dòng)對(duì)塑造大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀念的效果微乎其微，大學(xué)生勞動(dòng)過(guò)程中卻未受到深刻的教育，與達(dá)到啟發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新勞動(dòng)目標(biāo)還存在差距。

3. 勞動(dòng)教育的非專業(yè)化

非專業(yè)化指勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)中部分高校負(fù)責(zé)勞動(dòng)教育課程教育者的專業(yè)性不強(qiáng)或者非專業(yè)出身。師資的專業(yè)化是勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。專業(yè)化的教學(xué)者需具有較高的文化素養(yǎng)與勞動(dòng)教育學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技巧等，勞動(dòng)教育需要專業(yè)的教師根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況分析其適合的勞動(dòng)教育，扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)與技巧是教師培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的必備條件，專業(yè)的教師能更好地處理勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑

（一）規(guī)范新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的地位

勞動(dòng)教育是一項(xiàng)需要系統(tǒng)推進(jìn)的教學(xué)任務(wù)。高校勞動(dòng)教育的探索還處于初期，體系還未成熟，國(guó)家層面應(yīng)提高對(duì)勞動(dòng)教育的重視，制定類似《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》等文件。高校應(yīng)以這些文件為指導(dǎo)，科學(xué)地、具體地開(kāi)展勞動(dòng)教育，在教育教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置勞動(dòng)教育必修課程，編寫(xiě)勞動(dòng)教育專用教材，明確勞動(dòng)教育的課時(shí)學(xué)分，將大學(xué)生勞動(dòng)教育的參與度、獲得成果等納入大學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的支持力度，將優(yōu)秀勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)分享到高校，相互交流，推進(jìn)勞動(dòng)教育的發(fā)展;對(duì)高校勞動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)給予補(bǔ)助，通過(guò)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)高校運(yùn)用到勞動(dòng)教育課程的開(kāi)發(fā)、教師的專業(yè)培訓(xùn)、勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。國(guó)家對(duì)高校勞動(dòng)教育提供了指導(dǎo)、提出了要求，高校自然會(huì)把勞動(dòng)教育放到正確的位置上，提高對(duì)勞動(dòng)教育的重視，讓勞動(dòng)教育從邊緣回到正常教育軌道中。

（二）豐富新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的方式

勞動(dòng)教育方式的單一使部分大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育產(chǎn)生厭倦感。高校應(yīng)豐富勞動(dòng)教育的方式，采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式，推進(jìn)勞動(dòng)教育的穩(wěn)步開(kāi)展。第一，情景教學(xué)類。比如通過(guò)播放類似勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活主題的視頻，邀請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母邢?，使學(xué)生深入勞動(dòng)教育的思考中;邀請(qǐng)勞動(dòng)模范走進(jìn)大學(xué)課堂，勞動(dòng)模范是社會(huì)主義先進(jìn)的勞動(dòng)者，他們對(duì)勞動(dòng)意義的理解更具有實(shí)際意義，通過(guò)生動(dòng)的情景化教學(xué)，讓大學(xué)生與勞動(dòng)模范產(chǎn)生共鳴，自覺(jué)產(chǎn)生勞動(dòng)光榮的信念。

第二，志愿服務(wù)類。2021年9月莆田暴發(fā)新冠肺炎疫情，由于醫(yī)院資源有限，莆田醫(yī)學(xué)院的學(xué)生積極投身到核酸檢測(cè)志愿服務(wù)中;新冠肺炎疫情導(dǎo)致許多農(nóng)副產(chǎn)品滯銷，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)幫助農(nóng)民出售產(chǎn)品，使勞動(dòng)人民的汗水得到回報(bào)。這種與自己專業(yè)相結(jié)合的勞動(dòng)教育方式，能夠最大程度發(fā)揮大學(xué)生的勞動(dòng)主動(dòng)性，大大提高了大學(xué)生勞動(dòng)教育的效果，也創(chuàng)新了勞動(dòng)教育的形式。第三，生活勞動(dòng)類。新時(shí)代部分大學(xué)生是在家長(zhǎng)的溺愛(ài)中長(zhǎng)大的，不會(huì)做家務(wù)，甚至有些大學(xué)生不會(huì)洗衣服，上了大學(xué)之后才真正開(kāi)始獨(dú)立，個(gè)人生活處理可能會(huì)遇到困難。高?？赏ㄟ^(guò)開(kāi)展收納技巧分享、評(píng)選衛(wèi)生宿舍等活動(dòng)，鍛煉大學(xué)生基礎(chǔ)勞動(dòng)技能，培養(yǎng)大學(xué)生的自主生活能力。

（三）推進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的專業(yè)化

師資的專業(yè)化是勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，專業(yè)化的教學(xué)者應(yīng)具有專業(yè)的文化素養(yǎng)與勞動(dòng)教育學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技巧等。馬克思主義勞動(dòng)觀是新時(shí)代勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，大學(xué)生是否認(rèn)同馬克思主義勞動(dòng)觀與秉持這種觀念，是衡量社會(huì)主義接班人是否合格的標(biāo)準(zhǔn)之一。教學(xué)者應(yīng)首先對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀有深入透徹的理解，并且堅(jiān)定這種信念，擁有較高的專業(yè)素養(yǎng)是勞動(dòng)教育必要的先行條件，教學(xué)者通過(guò)對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀多方面、多層次、多角度的學(xué)習(xí)與思考，獲取新的認(rèn)識(shí)，不斷豐富馬克思主義勞動(dòng)觀的時(shí)代內(nèi)涵。開(kāi)展勞動(dòng)教育專業(yè)性培訓(xùn)是提高教學(xué)能力的途徑之一，培訓(xùn)內(nèi)容不僅應(yīng)該包括大學(xué)生勞動(dòng)教育的政策、內(nèi)容、原則，提升全體教師勞動(dòng)教育意識(shí)和能力的方式等內(nèi)容，還應(yīng)該包括對(duì)馬克思主義的勞動(dòng)理論及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代勞動(dòng)、勞動(dòng)教育重要論述的學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提升教師的勞動(dòng)理論素養(yǎng)，促使教師首先擁有起正確的勞動(dòng)意識(shí)并積極踐行勞動(dòng)精神，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)教育的對(duì)象是人，目標(biāo)是滿足人的需求，人是動(dòng)態(tài)的，在不同歷史階段的需求不同，因此勞動(dòng)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、與時(shí)俱進(jìn)的工作。勞動(dòng)教育的內(nèi)容、方式、政策等需要隨著時(shí)代的變化而創(chuàng)新。大學(xué)生勞動(dòng)教育還有很多發(fā)展空間，高校要抓住時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)國(guó)家所需的德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚年輕力量。

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（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：KYCX21_1053）。

作者簡(jiǎn)介：李雪蓮（1996—），女，碩士在讀，南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義理論及思想政治教育;眭國(guó)榮（1971—），男，博士，南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，碩士生導(dǎo)師，教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論及思想政治教育。