傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

呂珊

摘要：現(xiàn)代建筑是人們居住、辦公等的場(chǎng)所，對(duì)人而言有著重要的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)建筑的要求更加嚴(yán)格，期望建筑能更好地為人服務(wù)。建筑作為一種載體，可以展現(xiàn)一個(gè)城市的歷史文化和地域特征。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化的特征清晰可見，地位也越來(lái)越重要。國(guó)內(nèi)外的一些著名建筑都具有鮮明的地域性，可以說(shuō)，建筑的靈魂歸根結(jié)底是地域性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑文化;現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);傳承

引言

現(xiàn)代建筑作為人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵產(chǎn)物，其在不同階段擁有著與眾不同的建筑風(fēng)格，同時(shí)它也進(jìn)一步展現(xiàn)出人類社會(huì)在不同時(shí)期的特點(diǎn)與特色。在每個(gè)地域進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)把傳統(tǒng)建筑的文化因素盡可能地融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中，這樣不僅可以體現(xiàn)多樣化的風(fēng)俗人情，而且還可以與當(dāng)?shù)丨h(huán)境進(jìn)行相互之間的結(jié)合，以達(dá)到提升建筑穩(wěn)定性與可靠性的目的。

1、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的重要意義

文化理念即現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)其文化特色，融入地域文化、民族文化、企業(yè)文化等要素，以文化理念為框架總體設(shè)計(jì)建筑空間，以建筑形式（空間、形體、界面等載體）、建筑空間元素（場(chǎng)地、風(fēng)景、光、功能等要素）為切入點(diǎn)，體現(xiàn)建筑空間設(shè)計(jì)思想、立意和文化特性，如營(yíng)造雅靜“書院”建筑空間主體可增加公共交往空間，以海洋為主題的建筑空間可通過(guò)“藍(lán)色”、“海螺”等元素體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)建筑空間設(shè)計(jì)與文化要素的有機(jī)融入。通過(guò)在建筑空間設(shè)計(jì)中融入文化元素，有利于豐富和提升建筑空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵，突破建筑空間設(shè)計(jì)“同質(zhì)化”問(wèn)題。

2、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

2.1推動(dòng)文化和技術(shù)有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)如今，文化與技術(shù)深度融合是建筑設(shè)計(jì)中的主要特色。我國(guó)現(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)中投入使用了大量的先進(jìn)設(shè)備，以往難以實(shí)現(xiàn)的建筑形式，如今都變?yōu)榭赡?，這為建筑設(shè)計(jì)師提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。設(shè)計(jì)師只要依據(jù)房屋基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)開展設(shè)計(jì)工作，則現(xiàn)代技術(shù)就能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。設(shè)計(jì)師要在建筑設(shè)計(jì)工作中，更好地展現(xiàn)自身的思想理念，融入真情實(shí)感，并依據(jù)所學(xué)專業(yè)知識(shí)組織設(shè)計(jì)創(chuàng)作。此外，在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員也應(yīng)在設(shè)計(jì)方案中積極融入當(dāng)?shù)氐奈幕厣?yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)一方面展現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)師的思想理念，另一方面也會(huì)融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人文，從而使建筑被大眾接受。如云南大理的建筑中，充分體現(xiàn)了大理國(guó)白族文化的主要特色。

2.2實(shí)現(xiàn)建筑理念與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)融合

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，更多的是依據(jù)自身所掌握的專業(yè)知識(shí)和建筑設(shè)計(jì)所要求的地域文化設(shè)計(jì)目標(biāo)，采用較為傳統(tǒng)的表達(dá)方式體現(xiàn)地域文化和建筑美學(xué)，在這一過(guò)程中，很少考慮到建筑工程的時(shí)代性。然而，在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中是不可能脫離時(shí)代發(fā)展的，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展變化的今天，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量要求也在不斷提高，因此設(shè)計(jì)人員要結(jié)合不斷變化的時(shí)代要求來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)人員要把地域文化元素融入到建筑設(shè)計(jì)中，要充分發(fā)揮其藝術(shù)想象力，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)形式，深入挖掘建筑的文化內(nèi)涵，融入地域文化元素，結(jié)合工程所處地域的具體社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境特點(diǎn)，在對(duì)原有生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效保護(hù)的基礎(chǔ)上更為和諧地體現(xiàn)出地域文化。

2.3提高對(duì)自然、人文因素的高度重視

在對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，還應(yīng)提高對(duì)建筑地域性的自然環(huán)境、人文等因素的重視程度，其中自然環(huán)境因素是指在建筑設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的背景之下，建筑設(shè)計(jì)與自然環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性越來(lái)越強(qiáng)，為了在根本上提升建筑設(shè)計(jì)的水平與質(zhì)量，要求設(shè)計(jì)人員提高對(duì)自然環(huán)境因素的重視程度。由于我們不能對(duì)自然環(huán)境過(guò)度控制，因此需要在順應(yīng)自然環(huán)境的同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)建筑的設(shè)計(jì)，要求建筑設(shè)計(jì)人員在開展建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，需細(xì)致的思考如何將自然環(huán)境因素與建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行更好的融合，讓自然環(huán)境因素成為建筑設(shè)計(jì)中的一部分。而人文因素主要是單一化的建筑設(shè)計(jì)不能在根本上展現(xiàn)出地域人文特點(diǎn)。

2.4現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和非物質(zhì)層面的地域文化融合

非物質(zhì)層面的文化內(nèi)涵即人們的日常生活、意識(shí)形態(tài)以及生活風(fēng)俗等。對(duì)于不同地域，其擁有著別具一格的地域文化，所以，作為建筑設(shè)計(jì)工作人員，應(yīng)通過(guò)科學(xué)有效的方式以更好地掌握不同地域文化的各項(xiàng)需求，進(jìn)而設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)的建筑。當(dāng)人們?cè)谀硞€(gè)地方產(chǎn)生依賴之后，就會(huì)逐漸融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)聯(lián)系和社會(huì)準(zhǔn)則之中，進(jìn)而形成具有當(dāng)?shù)匚幕卣鞯脑O(shè)計(jì)。因此，建筑設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)積極了解不同地域非物質(zhì)層面的地域文化，例如政治、人文、經(jīng)濟(jì)等，保證所設(shè)計(jì)出的建筑可以滿足當(dāng)?shù)匚幕?xí)慣，從而形成與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合的建筑架構(gòu)。

2.5地域文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的繼承

設(shè)計(jì)師應(yīng)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)上更好地詮釋具象化、立體化的地域文化。文化特征的表現(xiàn)主要有三個(gè)層次，三個(gè)層次之間是相互融合的關(guān)系，而不是孤立存在的：第一個(gè)層次為淺層次，整合建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、平面布置、圖案裝飾以及配置色彩等元素，給人們帶來(lái)獨(dú)特的體驗(yàn);第二個(gè)層次是中層次，建筑設(shè)計(jì)的靈感是從理論積淀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累中獲取的，如建筑設(shè)計(jì)中的建筑技法、建筑圖像、建筑紋飾、建筑符號(hào)等;第三個(gè)層次是更深入的層次，這一層的象征性表現(xiàn)得更為明顯，使建筑物具有更鮮明的特征。

2.6現(xiàn)代建筑的功能

我國(guó)南北差異較大，現(xiàn)代建筑在不同的地理環(huán)境中表現(xiàn)出不同的功能，具有地域差異。如，我國(guó)東北地區(qū)緯度較高，冬季漫長(zhǎng)而寒冷，因此，防寒、承重的功能在該地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。東北民居的墻體是非常厚而堅(jiān)實(shí)的，屋頂?shù)钠露容^小，需要保證充足的光照。又如，云南地區(qū)以熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，降雨量較大，竹樓一般被設(shè)計(jì)為上下兩層的建筑形式，以減少地面潮氣對(duì)人生活的影響。一樓常被用來(lái)飼養(yǎng)家禽，無(wú)人居住;二樓因?yàn)橄鄬?duì)干燥、更加通風(fēng)，更適合人們居住。

結(jié)束語(yǔ)

總之，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中十分重視現(xiàn)代與古代的完美結(jié)合，建筑風(fēng)格特征也體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展與演變。我國(guó)建筑設(shè)計(jì)人員在建筑工程設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要積極吸收和利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重地方民族特色，使用適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的建筑材料與裝飾設(shè)計(jì)，進(jìn)而生動(dòng)體現(xiàn)建筑的人文特色，促進(jìn)建筑行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李恩清.地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)住宅設(shè)施，2021（01）：32-34.

[2]曹雅楠.日本現(xiàn)代建筑蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與人文觀念[J].山西建筑，2021，48（02）：51-52+104.DOI：10.13719/j.cnki.1009-6825.2021.02.014.

[3]林劍.基于綠色·共享·文化理念的建筑空間設(shè)計(jì)研究[J].建筑監(jiān)督檢測(cè)與造價(jià)，2021，14（06）：15-18.