譚麗明

【摘要】當(dāng)今教育體系中，審美教育越來(lái)越受重視。小學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶與感染，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美情趣，肩負(fù)起美育的使命。多媒體計(jì)算機(jī)作為現(xiàn)代教育技術(shù)的核心，具有非常強(qiáng)大的交互功能。如果把現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文審美教學(xué)有機(jī)結(jié)合，可為語(yǔ)文課堂的審美教學(xué)開辟更廣闊的途徑。

【關(guān)鍵詞】審美教育;現(xiàn)代教育技術(shù);小學(xué)語(yǔ)文審美教學(xué)

在當(dāng)今教育體系中，審美教育越來(lái)越受重視，而且大有成為整個(gè)教育的基礎(chǔ)和教育改革的突破口。《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：小學(xué)語(yǔ)文課程除了使學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步具有聽說(shuō)讀寫等能力，正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文外，還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶與感染，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步形成健全的人格和良好的個(gè)性，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。由此可見，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同時(shí)肩負(fù)著美育的使命。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體計(jì)算機(jī)作為現(xiàn)代教育技術(shù)的核心，具有非常強(qiáng)大的交互功能，它能任意地把文本、聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫、色彩等有機(jī)結(jié)合在一起，能對(duì)各種素材、數(shù)據(jù)進(jìn)行編輯、處理、存儲(chǔ)和播放演示。小學(xué)語(yǔ)文課本中選用了許多文質(zhì)兼美、情感豐富的好文章，形象生動(dòng)地給學(xué)生帶來(lái)美的熏陶與教育，培養(yǎng)他們的審美情趣。如果把現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文審美教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，就可以為語(yǔ)文課堂的審美教學(xué)開辟更廣闊的途徑。

一、借助多媒體，感受漢字的形體美

我們的漢字積淀著數(shù)千年的文化精髓，是一種博大精深的藝術(shù)性創(chuàng)造。多媒體課件的運(yùn)用，則把一個(gè)個(gè)沒有生命的方塊字變得形象生動(dòng)了。讓學(xué)生在學(xué)會(huì)漢字的同時(shí)，也感受到漢字的無(wú)限魅力，從而激發(fā)他們識(shí)字的興趣。如教學(xué)象形字“魚”時(shí)，可以通過(guò)動(dòng)畫演示，把“魚”字的“ク”變成了小魚的頭，中間的“田”變成了魚身，下面的“一”變成了魚尾巴。由“魚”字變成的小魚在屏幕上游動(dòng)跳躍，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，他們可感興趣了。接著屏幕上的小魚輕輕一躍，又變回象形字的“魚”字，跟著演變成大篆體，再演變成小篆體，緊接著變成隸書體，最后變成楷書體的“魚”字?？粗恳淮蔚膭?dòng)態(tài)演變，學(xué)生的眼里都會(huì)閃爍著驚奇的光芒。這樣，在不知不覺中，“魚”的字形已深深印在他們的腦里，同時(shí)也讓他們體會(huì)到漢字的優(yōu)美，激發(fā)了他們更多的求知欲望。其它的象形字，如兔、羊、鳥、日、月、山、水……也可以進(jìn)行這樣的演變。

二、借助多媒體，體會(huì)語(yǔ)言的形象美

音樂是表現(xiàn)美的一種藝術(shù)形態(tài)。在進(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)，如果能把音樂和朗讀融為一體，借助音樂獨(dú)特的表現(xiàn)力，就可以很好地烘托出課文所要表現(xiàn)的情感主題，創(chuàng)設(shè)出一種美的意境，讓學(xué)生有如臨其境的感覺。再通過(guò)老師充滿感情的語(yǔ)言的啟迪導(dǎo)引，學(xué)生就容易展開豐富的聯(lián)想，腦海中就會(huì)再現(xiàn)自然和生活的美景，領(lǐng)略到課文中美的因素，既加深了對(duì)課文的理解，又得到了美的享受、情感的滋潤(rùn)和道德的感化。在音樂和朗讀的雙重藝術(shù)熏陶下，增強(qiáng)了學(xué)生的藝術(shù)領(lǐng)悟性，進(jìn)而形成正確的審美觀和提升了審美能力，還能激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。

《找春天》這篇散文語(yǔ)言優(yōu)美，富于童真、童趣，如在教學(xué)時(shí)進(jìn)行配樂朗讀，以清脆歡快的樂聲反映孩子們脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野去尋找春天的情景：小草從地里探出來(lái)，樹木吐出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，早開的野花一朵兩朵，解凍的小溪叮叮咚咚……悠揚(yáng)的樂曲，美麗的畫面，學(xué)生如置身于美麗的田野中，陶醉于充滿自然美的意境中。他們迫不及待地要求去朗讀、去抒發(fā)心中的情感，自然也體會(huì)到了語(yǔ)言的形象美。

三、借助多媒體，抒發(fā)內(nèi)在的情感美

在小學(xué)語(yǔ)文審美教學(xué)中，主要是通過(guò)美的事物激發(fā)學(xué)生的情感，使其形成審美體驗(yàn)，喚起情感的共鳴，受到陶冶，得到升華，產(chǎn)生愉悅感。所以，只有使作者情、教師情和學(xué)生情三情交融、和諧共振，才會(huì)使美的情感作用發(fā)揮到極致?，F(xiàn)代教育技術(shù)則為語(yǔ)文審美教學(xué)營(yíng)造情感場(chǎng)景、渲染課堂氛圍提供了有利的條件。

古詩(shī)《送元二使安西》是唐朝詩(shī)人王維在渭城送別好朋友元二去西北邊疆履職時(shí)所寫的。全詩(shī)雖然只有28個(gè)字，作者卻把真摯的、依依惜別的情誼包含在濃郁的詩(shī)情畫意之中。一位老師在教學(xué)中選用了與該詩(shī)意境相似的古典樂曲作為背景音樂，收到了相得益彰、異曲同工之效。和諧的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律把學(xué)生帶入了作者所營(yíng)造的意境之中。在古典樂曲的熏染下，學(xué)生都沉浸在美的愉悅中。接著，老師在樂曲中聲情并茂的吟誦古詩(shī)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，初步溝通了作者情、教師情、學(xué)生情。然后，又分別請(qǐng)學(xué)生跟著音樂反復(fù)吟誦。讀著讀著，同學(xué)們仿佛與作者，還有他的朋友一起站在渭城的一家客舍里，看著窗外雨后的小路、客舍周圍的青青柳樹，心中充滿離愁，只能借由一杯酒將此愁壓于心底。學(xué)生的情感再次與作者的情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。此時(shí)的課堂已變成了情景交融的畫面，使古詩(shī)散發(fā)出巨大的魅力，讓每個(gè)學(xué)生都如癡如醉，精神上得到了愉悅和滿足，充分體驗(yàn)到語(yǔ)文審美教學(xué)中的情感美。

四、借助多媒體，領(lǐng)略人物的人格美

語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，還要潛移默化教給學(xué)生做人的道理。教材中還有不少介紹古今中外優(yōu)秀人物人格美的課文，這些課文充滿了鞭策后人、感召來(lái)者的“美”的精神力量，蘊(yùn)含著豐富的精神寶藏。老師要引導(dǎo)學(xué)生向文中的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，讓學(xué)生沐浴在真善美的陽(yáng)光中。然而，這些人物并不是學(xué)生所熟悉的，因此在感受人物的人格美上具有一定困難，更不用說(shuō)向他們學(xué)習(xí)了。老師可以在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多媒體可跨越時(shí)空的特點(diǎn)，使文中的榜樣人物再現(xiàn)于學(xué)生眼前，把一個(gè)個(gè)平面、抽象的名字，變成一個(gè)個(gè)鮮活的、有血有肉的人物形象。學(xué)生通過(guò)親身感受優(yōu)秀人物的言行，感悟他們內(nèi)在的精神美、心靈美，從而激發(fā)起向他們學(xué)習(xí)的欲望，樹立正確的人生目標(biāo)。

在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文時(shí)，如果光靠詩(shī)中短短的幾行字，是無(wú)法讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣、無(wú)法體會(huì)到雷鋒精神的無(wú)私與偉大的。我適時(shí)出現(xiàn)雷鋒背著孩子，攙扶著老大娘艱難地走在泥濘的路上的短視頻畫面。將畫面形象和語(yǔ)言形象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去想象、去感悟。雷鋒叔叔在帶病為某工地義務(wù)勞動(dòng)了一整天，已經(jīng)十分累的情況下，還堅(jiān)持冒雨背送老大娘和她的小孫孫。當(dāng)學(xué)生看到雷鋒叔叔背著孩子在泥濘的小路上一步一滑地走著，有好幾次差點(diǎn)滑倒時(shí)，他們的心都揪了起來(lái)，眼睛都濕潤(rùn)了。雷鋒—這位樂于助人的偉大英雄形象便自然矗立在學(xué)生的心中，讓學(xué)生受到了那崇高的靈魂美、奉獻(xiàn)美的熏陶和感染。這樣從簡(jiǎn)單的理解字面意思上升到對(duì)有血有肉的人物形象的崇敬，進(jìn)而又與人物的思想產(chǎn)生共鳴，達(dá)到了美的意境，培養(yǎng)了美的情感。