融媒體時代生態(tài)文化的傳播策略分析

李研

[摘要]生態(tài)文化是建設生態(tài)文明的精神支柱，融媒體為生態(tài)文化的傳播提供了契機。面對日益嚴峻的生態(tài)問題，利用融媒體提升生態(tài)文化傳播的影響力和穿透力具有較強的時代意義?；诖耍恼聫年U述融媒體時代生態(tài)文化的傳播特征和傳播必要性方面出發(fā)，認為相關機構(gòu)應利用融媒體的特點，結(jié)合生態(tài)文化的特殊性創(chuàng)新傳播思維方式，發(fā)揮多方媒介渠道的作用，優(yōu)化傳播內(nèi)容，提高受眾的參與度，有效推進生態(tài)文明建設。

[關鍵詞]融媒體;生態(tài)文化;傳播特征;傳播策略

近年來，全球生態(tài)問題日益突出，生態(tài)文化主體進行文化建設是解決工業(yè)文明“現(xiàn)代性危機”的必由之路，生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念已成為共識性戰(zhàn)略，生態(tài)價值成為引導人類社會發(fā)展的主流價值觀。融媒體作為新型媒介形式對傳播生態(tài)文化產(chǎn)生了深遠影響。在融媒體環(huán)境下，相關機構(gòu)發(fā)揮融媒體的優(yōu)勢來拓展受眾面，對構(gòu)建當代生態(tài)文明體系至關重要。

一、融媒體時代生態(tài)文化的傳播特征

相比傳統(tǒng)媒體，融媒體的傳播聚合功能更為強大，隨著數(shù)字技術的不斷革新，其傳播手段變得更加多元化。在構(gòu)建人類命運共同體這一理念的倡導下，融媒體為生態(tài)文化傳播，構(gòu)建以合作共贏為核心的共同發(fā)展理念提供了實踐工具。以此為契機，相關機構(gòu)利用融媒體時代特點，并結(jié)合生態(tài)文化的傳播特征開展生態(tài)文化建設，能有效推動人們參與生態(tài)文化建設。

（一）文化議題廣泛，傳播內(nèi)容豐富

融媒體時代，數(shù)字信息化技術的大力發(fā)展和普及打破了文化傳播的固有屏障，人們利用移動終端、互聯(lián)網(wǎng)等能獲得各種各樣的數(shù)據(jù)信息[1]，在傳播的交互性作用影響下，文化議題也變得較為廣泛，傳統(tǒng)媒體融合新媒體后形成了多形態(tài)且覆蓋面較廣的傳播矩陣，使得傳播內(nèi)容也變得更加豐富。從受眾的角度來看，受眾可以實時獲取和全面了解各種環(huán)境保護數(shù)據(jù)和案例，以提升自身的生態(tài)問題應對能力。從傳播者的角度來看，在發(fā)生生態(tài)建設熱點事件時，其利用一部智能設備就可以第一時間將事件內(nèi)容傳播到互聯(lián)網(wǎng)上，進而引發(fā)較多的文化議題，達到人人都能成為議題的發(fā)布者和參與者，人人都能成為內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，這不僅豐富和擴展了生態(tài)文化的傳播內(nèi)容及渠道，也進一步提升了生態(tài)文化議題的廣泛性[2]。相關機構(gòu)通過發(fā)布廣泛的文化議題和豐富的傳播內(nèi)容，有助于人們培養(yǎng)系統(tǒng)化的生態(tài)觀念，構(gòu)建大眾對生態(tài)文明建設理念的趨同認知，進而促使受眾自覺參與生態(tài)文化建設。

（二）傳播方式多種多樣，文化創(chuàng)意性逐漸提高

融媒體時代，生態(tài)文化傳播能夠通過網(wǎng)絡信息技術實現(xiàn)對生態(tài)保護和生態(tài)現(xiàn)象數(shù)據(jù)信息的海量化儲存。同時，云技術的應用也能夠使這些數(shù)據(jù)信息匯聚到用戶終端。這種技術既不受時間、地點和環(huán)境的限制，也能夠使受眾即時獲取信息。較強的即時性和現(xiàn)場感提高了生態(tài)文化傳播效率，其傳播方式也變得多種多樣，催生了多層次的傳播網(wǎng)絡，豐富了生態(tài)文化的多樣性交流，促進了生態(tài)文化層次的多樣性和文化的創(chuàng)意發(fā)展。

（三）受眾市場逐漸擴大，傳播價值逐漸增強

融媒體環(huán)境下的受眾不再是單純的受眾，其還是自媒體人，體現(xiàn)在其既是各種媒介信息的生產(chǎn)者，又是信息的傳播者，這使得傳統(tǒng)意義上的傳播關系被重構(gòu)。在融媒體時代，受眾在接收各種數(shù)據(jù)信息的同時，可以通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)和分享的方式參與信息的傳播，實現(xiàn)了傳播者和受眾之間的有效交流和互動。其還可以通過在線互動交流的方式講述生態(tài)破壞對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，通過網(wǎng)絡面對面的方式為環(huán)境治理提供更具針對性的建議，促進公眾綠色低碳行為觀念的養(yǎng)成。這種傳播方式促進了生態(tài)文化不同場域的連接，有效擴大了受眾市場，且進一步對接了受眾的生態(tài)建設需求，提升了生態(tài)文化的傳播價值，提高了生態(tài)文化的價值內(nèi)涵[3]。

（四）傳播需求進一步擴大，有效結(jié)合受眾反饋

在融媒體環(huán)境下，生態(tài)文化傳播能夠即時滿足受眾的需求，且這種能滿足不同群體心理需求的個性化信息更容易促進受眾對生態(tài)文化傳播的關注和參與。融媒體滿足了生態(tài)文化傳播過程中受眾差異化和個性化的傳播需求，加速了生態(tài)文化系統(tǒng)建設中的理解模式的構(gòu)建，傳播者可以根據(jù)受眾的工作性質(zhì)、社會階層以及教育程度，制作各種具有針對性的宣傳小視頻。這樣既能夠有效地普及生態(tài)環(huán)境保護相關理念和國家政策，并結(jié)合受眾的反饋進一步調(diào)整傳播方案，有效促進地區(qū)生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展。

二、融媒體時代進行生態(tài)文化傳播的必要性

生態(tài)文化是“人類在新時代制度層次、精神層次和物質(zhì)層次上實踐的文化總和”[4]。融媒體時代，各種媒介雖然是文化傳播的優(yōu)質(zhì)載體，但是其也帶來諸多異質(zhì)文化的干擾，受西方文化的影響，全球生態(tài)問題存在尊重和理解方面的文化差異?；诖耍覀冇斜匾脜^(qū)域融媒體優(yōu)勢開展生態(tài)文化傳播工作以消除分歧，更好地解決全球化趨勢下經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護平衡之間的問題，調(diào)和人類發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾。

（一）現(xiàn)代社會生態(tài)文明建設的現(xiàn)實需求

隨著我國生態(tài)文明建設思想的進一步落實和有效貫徹，相關的生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)也相繼出臺，加強生態(tài)文明建設是推動社會主義全面發(fā)展的必然需求。然而僅出臺政策和法規(guī)是不夠的，還需要相關機構(gòu)將這些政策法規(guī)中的理念踐行到位，切實有效地引導社會公眾樹立環(huán)境保護理念。相關機構(gòu)將融媒體運用到生態(tài)文化的傳播過程中，不僅能夠提高這些政策法規(guī)的傳播效率，而且能夠獲得更好的傳播效果，對進一步推動生態(tài)環(huán)境保護政策的全覆蓋以及普及具有重要的價值。同時，相關機構(gòu)針對社會環(huán)境中一些常見的生態(tài)案例進行科學分析和解讀，既能夠幫助公眾加深對政策法規(guī)的有效認識和深度理解，也能夠通過融媒體宣傳渠道增強傳播效果，從而形成生態(tài)環(huán)境保護政策的宣傳熱潮。此外，在融媒體時代環(huán)境下，生態(tài)環(huán)境的全球發(fā)展趨勢更為復雜，多種不同文化通過利用融媒體自主性、互動性和參與性等各方面的特點進行碰撞和融合，生態(tài)文化推動國際社會從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變，全球亟須在生態(tài)文化建設方面加強溝通和理解，而傳播媒介在生態(tài)文化傳播過程中起著至關重要的作用，在融媒體環(huán)境下多種媒介滿足了不同用戶的需求。因此，相關機構(gòu)以此為契機開展生態(tài)文化傳播可以消除國際生態(tài)文明區(qū)隔，進一步推動我國社會主義生態(tài)文明建設。

（二）改變傳統(tǒng)生產(chǎn)生活模式的必然要求

黨的十九大報告中的生態(tài)文明思想為我國社會生態(tài)文化的傳播和發(fā)展指明了方向。從根本上來說，在現(xiàn)代化的生產(chǎn)生活中構(gòu)建環(huán)境友好型、資源節(jié)約型以及低碳排放型的生產(chǎn)生活方式是解決當前社會生態(tài)環(huán)境污染問題的一個重要方式。在融媒體時代，利用媒體的宣傳效應引導全社會樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)觀念，既能夠解決以環(huán)境資源為代價換取一時經(jīng)濟增長的問題，也能夠通過生產(chǎn)生活方式的有效轉(zhuǎn)變以及生態(tài)文明理念的科學貫徹落實來走出一條社會效益、經(jīng)濟效益與生態(tài)效益相統(tǒng)一的綠色發(fā)展之路。因此，相關機構(gòu)利用融媒體進行生態(tài)文化的傳播能夠進一步向社會公眾倡導生態(tài)環(huán)境保護的發(fā)展理念，動員社會公眾從自身做起，廣泛參與生態(tài)環(huán)境保護工作的實踐行動，真正成為綠色生活的踐行者、推動者和享有者。在日常生活中，人們可以經(jīng)?？吹揭恍┤诿襟w公益廣告，并且一些地方的融媒體客戶端已嘗試植入公益性廣告，這種基于生態(tài)文化的傳播方式既提高了融媒體的應用價值，也促進了生態(tài)文化的深度傳播，對構(gòu)建綠色生產(chǎn)生活方式具有重要的實踐價值[2]。

（三）提升生態(tài)環(huán)境保護意識的潛在需求

長期以來，我國都是利用傳統(tǒng)媒體傳播生態(tài)文化，這種傳播方式不僅存在形式單一和內(nèi)容枯燥的問題，而且也不利于生態(tài)文明理念的大范圍傳播，導致社會大眾生態(tài)意識匱乏，無法緊跟新時代生態(tài)文明的建設腳步。近幾年，融媒體的互動性、廣泛性以及便捷性特征逐漸影響人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，相關機構(gòu)利用融媒體傳播生態(tài)文化，進行數(shù)據(jù)分析和觀察，從而增強受眾黏度，能夠進一步創(chuàng)新生態(tài)文明的傳播形式，使其更具有針對性，從而有效增強生態(tài)環(huán)境保護意識的宣傳效果。同時，融媒體的應用還能夠?qū)崿F(xiàn)多元化資源的有效整合，提高生態(tài)文明的個性化服務價值，有效激發(fā)受眾的生態(tài)環(huán)境保護意識。相關機構(gòu)利用融媒體能將各種生態(tài)文明思想生動鮮活地呈現(xiàn)在社會大眾面前，通過講解真實案例來增強社會大眾的環(huán)境保護意識。

三、融媒體時代促進生態(tài)文化傳播的策略分析

融媒體時代，各種媒介為生態(tài)文化的有效傳播提供途徑，不同的媒介在生態(tài)文化傳播過程中的傳播特點也不盡相同。相關機構(gòu)應創(chuàng)新生態(tài)文化傳播思維，結(jié)合不同媒介的特點來拓寬傳播渠道，提煉生態(tài)文化新的時代精神，深層次、多角度探索發(fā)展區(qū)域生態(tài)文化的優(yōu)勢，促進生態(tài)文化的交融式傳播。

（一）堅持互聯(lián)網(wǎng)思維，創(chuàng)新生態(tài)文化傳播方式

為了保障融媒體時代下生態(tài)文化傳播能力的進一步提升，相關機構(gòu)需要創(chuàng)新傳播理念，不斷優(yōu)化生態(tài)文化的傳播方式，堅持互聯(lián)網(wǎng)思維，將自由、平等、開放、共享的發(fā)展理念融入生態(tài)文化的傳播中。這既有利于改變傳統(tǒng)的新聞傳播方式，將生態(tài)文化融入交互式的傳播內(nèi)容中，也能夠借鑒和利用融媒體技術，促進生態(tài)文化的高效傳播[5]。相關機構(gòu)傳播生態(tài)文明的主要目的是向社會大眾宣傳環(huán)保理念、知識、做法和經(jīng)驗，從而增強社會大眾的環(huán)保意識。因此，在實踐的過程中，相關機構(gòu)必須從內(nèi)容的優(yōu)化出發(fā)，依托互聯(lián)網(wǎng)的輿論引導作用，促使人們的環(huán)保意識逐漸轉(zhuǎn)化為自覺行動。

（二）堅持用戶思維，提升生態(tài)文化傳播內(nèi)涵

由于受眾的個性化需求直接影響生態(tài)文化傳播方案的構(gòu)建，因此相關機構(gòu)在傳播過程中應堅持用戶思維，即從用戶的實際需求出發(fā)進行融媒體宣傳，結(jié)合生態(tài)文明建設下用戶的生活體驗開展生態(tài)文化的針對性傳播，并優(yōu)化用戶的媒介使用體驗，促使他們接受生態(tài)文化，強化他們的生態(tài)文明理念意識。此外，相關機構(gòu)在發(fā)布生態(tài)文化傳播內(nèi)容時還應注重通過多元化、生動、真實案例的引入來教育和引導大眾，這樣既能夠激發(fā)大眾的閱讀興趣，也能夠使傳播內(nèi)容更加接地氣，貼近社會大眾生活，從而提高大眾的接受度。

（三）堅持融合思維，促進新舊媒體的有機融合

相關機構(gòu)應堅持融合思維，將傳統(tǒng)媒體與新興媒體有機融合，注重生態(tài)文化傳播過程中的原創(chuàng)性和權(quán)威性，也要利用新興媒體的傳播渠道和網(wǎng)絡平臺創(chuàng)新生態(tài)文明理念傳播方式，進一步增強宣傳效果，從而提升生態(tài)文明理念傳播的時效性。同時，在新舊媒體的融合過程中，相關機構(gòu)應將生態(tài)文明傳播內(nèi)容的全面化作為增強生態(tài)環(huán)境保護意識、規(guī)范環(huán)境保護行為的重要方式，以解決融媒體傳播過程中存在的信息碎片化問題。相關機構(gòu)應利用融媒體的傳播優(yōu)勢全面地傳播生態(tài)文化內(nèi)容，主動構(gòu)建系統(tǒng)化的傳播方案，有效突出傳播重點，從而提高人民群眾對生態(tài)文化的關注度，使其將生態(tài)文明理念和意識踐行到日常生活的方方面面。

（四）堅持系統(tǒng)思維，構(gòu)建生態(tài)文化傳播新格局

相關機構(gòu)打造專業(yè)的生態(tài)文化傳播平臺能夠構(gòu)建全新的生態(tài)文化傳播格局。相關機構(gòu)在打造生態(tài)環(huán)境保護文化教育和政策發(fā)布平臺的過程中，也要注重對社會大眾的宣傳教育。此外，生態(tài)環(huán)境保護大數(shù)據(jù)都是可以利用的重要資源，相關機構(gòu)在利用平臺發(fā)布宣傳內(nèi)容的過程中應結(jié)合這些資源，著重突出平臺生態(tài)文化內(nèi)容建設的個性化和針對性特征，有選擇性地向社會大眾推送性價比高的資源。這樣既能以更加親密的方式進行生態(tài)文化的傳播，也能夠有效提醒社會大眾更新自身傳統(tǒng)觀念，積極投身到生態(tài)環(huán)境保護中[5]。同時，在平臺建設過程中，相關機構(gòu)還要結(jié)合當前社會大眾重點關注的環(huán)境問題進行針對性宣傳，構(gòu)建公眾參與機制，廣泛聽取群眾意見，這樣既能夠促進社會大眾積極參與，也能夠引導社會大眾自覺地投身于環(huán)境保護。

四、結(jié)語

綜上所述，融媒體時代下生態(tài)文化的傳播特征已經(jīng)發(fā)生深刻變化，相關機構(gòu)利用融媒體進行生態(tài)文明傳播成為當前社會熱點。作為一種新型媒體形態(tài)，融媒體不僅融合了傳統(tǒng)媒體與新媒體多方面的優(yōu)勢，而且從人力、內(nèi)容以及營銷等方面對二者進行有機整合，實現(xiàn)了各個媒體的資源互通和利益共融。在未來的發(fā)展中，相關機構(gòu)應充分把握生態(tài)文化中媒體傳播的基礎特點和發(fā)展規(guī)律，促進生態(tài)文化在融媒體時代下的高效傳播，從而為我國社會主義生態(tài)文明建設做出應有貢獻。

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