靳德剛

摘要：在中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，出現(xiàn)過(guò)許許多多的歷史人物。他們很多人被寫進(jìn)了教科書，很多人被神化，很多人被后世敬仰，很多人成為了謎。總而言之，在中國(guó)的歷史環(huán)境中所包含的歷史人物非常廣泛，其中從歷史人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的不僅有個(gè)人的意志與思想，而且還能從側(cè)面反應(yīng)出歷史人物所處時(shí)代的發(fā)展情況，以及時(shí)代的發(fā)展背景與趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：初中歷史;課堂教學(xué);歷史人物

錢穆先生在《國(guó)史大綱》寫到“凡讀本書請(qǐng)先具下列諸信念：一當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，二所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。（這里的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)呢？引用的也不通順。）所以，學(xué)習(xí)歷史，感受歷史的溫情與敬意，是為了讓我們自己做一個(gè)“水平線”之上的人（這句話是不是不合適？是否可以改成：對(duì)人類既往歷史抱有一種溫情與敬意是每一個(gè)正常人應(yīng)該具備的素養(yǎng)）。

一、古代史中經(jīng)濟(jì)人物教學(xué)

經(jīng)過(guò)研究與分析我們可以了解到，在中國(guó)古代史中，主要闡述的是朝代的更替，涉及到的歷史人物多為政治人物與科技文化人物，但是很少在經(jīng)濟(jì)人物方面有所涉及。但是，經(jīng)濟(jì)作為國(guó)民生產(chǎn)與生存的根本，是一個(gè)不可被忽略的環(huán)節(jié)。因此，該環(huán)節(jié)將對(duì)中國(guó)古代史中的經(jīng)濟(jì)人物進(jìn)行概況。經(jīng)濟(jì)的提升可促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，增加生產(chǎn)力與人均收據(jù)。

例如，教師在開展教學(xué)的過(guò)程中，可以結(jié)合中國(guó)古代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)其進(jìn)行教學(xué)。從最早的河姆渡居民開始種植水稻、到后來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展形成系統(tǒng)，再到后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩環(huán)境中，出現(xiàn)的“百家爭(zhēng)鳴”文化盛況，從而全面開啟了我國(guó)的封建社會(huì)。凡此種種，都脫離不了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人民的生產(chǎn)力便會(huì)提高，農(nóng)業(yè)得到大力發(fā)展之后，便會(huì)惠及到統(tǒng)治階層。如，在東漢時(shí)期，南陽(yáng)太守杜詩(shī)研究出了水排，可用于水利工程的修建與控制，提高國(guó)家整體的經(jīng)濟(jì)效益。這對(duì)東漢時(shí)期以及后來(lái)幾千年的中國(guó)水利經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著重要的作用與意義。再如，在中國(guó)歷史上有著“茶神”之稱的茶道大師陸羽。此人專門研究茶道，發(fā)明了各種制茶、品茶的工具，而且編寫了《茶經(jīng)》一書，該書為世界上編寫時(shí)間最早、內(nèi)容最全、影響意義最大的關(guān)于茶的書籍。陸羽所編寫的《茶經(jīng)》中，詳細(xì)介紹了茶的種類與不同功效，而且還從中體現(xiàn)出來(lái)很多修生養(yǎng)性的內(nèi)容。通過(guò)這一事例我們可以發(fā)現(xiàn)，在大唐時(shí)期，有人可以致力于一生去研究茶道，可見大唐國(guó)力雄厚，人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛。除此之外，在中國(guó)歷史上對(duì)經(jīng)濟(jì)有推動(dòng)作用的人還有很多，如青銅器工藝品的制作、長(zhǎng)江以南地帶的開發(fā)等等。

二、古代史中科技與文化人物教學(xué)

我國(guó)出現(xiàn)最早的文字為象形文字，人們當(dāng)時(shí)將之雕刻在龜甲和骨頭上，所以在當(dāng)今被稱之為是甲骨文。發(fā)現(xiàn)該文字的人名叫王懿榮，已經(jīng)被記載到史冊(cè)中。我國(guó)對(duì)醫(yī)學(xué)方面的研究有很深的造詣，在當(dāng)今社會(huì)上，將醫(yī)學(xué)領(lǐng)域區(qū)分為“中醫(yī)與西醫(yī)”，可見我國(guó)對(duì)醫(yī)學(xué)研究的深度。

例如，從先秦時(shí)期，很多從醫(yī)人士就開始編寫相關(guān)書籍，把自己的見聞以及疑難雜癥的處理方式記錄成冊(cè)。隨后在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了名醫(yī)扁鵲，扁鵲利用望聞問(wèn)切的方法醫(yī)治疾病，該方法一直延續(xù)至今，都是很多中醫(yī)經(jīng)常使用的就診手段。而在文學(xué)文化領(lǐng)域中，具有代表性的古代人物非常多，筆者將以屈原為代表進(jìn)行分析，屈原是一位愛國(guó)志士，也是一位浪漫主義詩(shī)人，其所著的《離騷》至今被廣大中學(xué)生所學(xué)。屈原對(duì)中國(guó)的詩(shī)歌寫作方式有著重要的影響，他改變了先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》載體，采用新式詩(shī)體進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)出了一種偉大的浪漫主義情懷。當(dāng)今，屈原被世界和平理事會(huì)確定為世界文化先驅(qū)、世界文化名人。又如，影響我國(guó)人民與社會(huì)發(fā)展幾千年的儒家思想文化，其代表人物有孔子與孟子;提倡無(wú)為而治、道法自然的老子;提倡仁愛的墨子;提倡軍國(guó)主義的孫子;提倡法家學(xué)說(shuō)的韓非子等。這些人物都是我國(guó)古代歷史中的著名人物，他們有的推動(dòng)了歷史科技的發(fā)展，有的推動(dòng)了歷史文化的進(jìn)步。同時(shí)，他們也為人民的思想解放做出了貢獻(xiàn)，為文化的交流與融合提供了機(jī)會(huì)。再如，西漢出使西域的大使張騫，用雙腳走出了一條絲綢之路，把西漢的光輝灑向了全世界，使西漢的經(jīng)濟(jì)呈直線上升。還有傳奇人物班超，出使西域收復(fù)萬(wàn)國(guó)未傷一發(fā)，不僅促進(jìn)了中國(guó)多民族融合的發(fā)展進(jìn)度，還極大的豐富了華夏文化，從新譜寫了華夏文明。

三、古代史中的能臣教學(xué)

在中國(guó)的歷史人物研究中，無(wú)論是教育教學(xué)研究還是學(xué)術(shù)研究，往往都要涉及到歷史中一些能臣。研究能臣可以從側(cè)面反映出某一歷史時(shí)期的性質(zhì)與特點(diǎn)，而且還能體現(xiàn)出帝王的英明神武與優(yōu)良品質(zhì)。

例如，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，在商朝的時(shí)候，伊尹出身卑微，但是通過(guò)后天努力成為了商湯的得力助手，商朝的成立伊尹貢獻(xiàn)不容忽視。又如秦國(guó)的商鞅，在秦孝公的支持下，大力改革國(guó)家制度，推行法度治國(guó)，謀求變法圖強(qiáng)。最終，商鞅使秦國(guó)從一個(gè)積貧積弱的西北小國(guó)，變?yōu)榱丝梢砸粧吡系拇笄氐蹏?guó)。同時(shí)，在這一時(shí)期還有大將軍蒙恬，其抗擊匈奴功不可沒(méi)。在漢王朝中，能臣大批涌現(xiàn)，特別是董仲舒、主父偃等，都是漢武帝的心腹，也是大漢王朝的忠良，為漢朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的推動(dòng)作用，還有武將衛(wèi)青、霍去病、李廣等，征戰(zhàn)大漠，祛除韃靼，為中華民族的統(tǒng)一做出了極大貢獻(xiàn)。再如：北魏孝文帝的皇后馮太后，推崇漢文化，學(xué)習(xí)漢禮儀。唐朝的姚崇、魏征等，直言納諫，敢作敢為。宋朝的愛國(guó)將領(lǐng)岳飛，精忠報(bào)國(guó)，永垂不朽。明朝的內(nèi)閣首輔張居正、宦官鄭和，浩然正氣，為國(guó)為民，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，揚(yáng)我國(guó)威。

綜上所述，在進(jìn)行研究之前，首先我們要對(duì)歷史人物在所處的歷史環(huán)境中給社會(huì)帶來(lái)了何種價(jià)值進(jìn)行探索，以此來(lái)明確該歷史人物的歷史地位以及歷史形象。而且，通過(guò)這樣的方法，也可以有助于完善我們對(duì)歷史人物的認(rèn)知，以此呈獻(xiàn)給大家一個(gè)更加完整、更加真實(shí)、更加清晰的歷史情境再現(xiàn)與歷史人物“復(fù)刻”。

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[2]梅玲.用“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式提升初中歷史教學(xué)有效性淺談[J].學(xué)苑教育，2021（26）：13-14.