新疆農(nóng)村地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)分析

李丹

摘要：隨著教育改革的不斷深入，在小學(xué)教育教學(xué)中，核心素養(yǎng)的教學(xué)理念越來(lái)越受到重視。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)教學(xué)不僅影響到學(xué)科教學(xué)效果的提升，還影響著學(xué)生未來(lái)發(fā)展的方向。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，是素質(zhì)教育背景下提出的一種教學(xué)模式，也是學(xué)科教學(xué)的重要教學(xué)任務(wù)。這是因?yàn)閷W(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究能力，還要加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知和理解，深化學(xué)科教學(xué)的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。這樣看來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)就顯得格外重要。在新疆農(nóng)村地區(qū)，由于地域的偏遠(yuǎn)和傳統(tǒng)教育模式的影響，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)去常常采用傳統(tǒng)的教育模式，教學(xué)中還存在著許多影響教學(xué)效率提升的問(wèn)題。在教學(xué)中，教師也過(guò)分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。因此，在新的教育背景下，越來(lái)越多的新疆小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)始嘗試?yán)煤诵乃仞B(yǎng)教學(xué)模式來(lái)提升教學(xué)效率，并以此為教學(xué)突破口，希望能夠切實(shí)保證小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的不斷完善。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);有效教學(xué)

前言

當(dāng)前，新疆農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍在采用傳統(tǒng)的教育模式，這種教育模式造成了學(xué)生興趣上的缺失，也無(wú)法有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以新疆小學(xué)語(yǔ)文教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以學(xué)生的發(fā)展為教育核心，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，不斷優(yōu)化教學(xué)策略，使用合理的教學(xué)方法來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中。接下來(lái)，筆者將依據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略。

一、首先，教師要進(jìn)行教學(xué)資源的整合

語(yǔ)文作為一個(gè)大學(xué)科，包括了一系列較為復(fù)雜而棘手的知識(shí)，教師必須整合教學(xué)資源，構(gòu)建全面的課堂教學(xué)。比如，教師可以根據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)法進(jìn)行創(chuàng)新，并積極設(shè)計(jì)和實(shí)施一些課堂教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生有較強(qiáng)的興趣開(kāi)始閱讀，在閱讀中多動(dòng)腦筋，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷思考和評(píng)價(jià)，從根本上改變被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)自主性。又如，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生傳授相關(guān)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生形成推理思維，解決類(lèi)似問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)效率。

例如在《夏日絕句》一文的教學(xué)中，在闡明其內(nèi)容和情感的同時(shí)，必須對(duì)理解詩(shī)人生平、行為、創(chuàng)作背景、詩(shī)歌內(nèi)容等方面進(jìn)行指導(dǎo)。李清照路過(guò)烏江，想到歷史上項(xiàng)羽的悲壯之舉，寫(xiě)下了這首詩(shī)。靖康二年，金兵占領(lǐng)中原土地，北宋王朝覆滅，徽、欽二帝被抓，趙構(gòu)被迫南逃在臨安建立起南宋，這是此詩(shī)創(chuàng)作的歷史大背景。而后，趙明誠(chéng)（李清照的丈夫）成為建康知府。有一天，城內(nèi)發(fā)生了一場(chǎng)暴動(dòng)，趙明誠(chéng)沒(méi)有想著鎮(zhèn)壓，沒(méi)有苦民所苦，而是選擇了逃跑，這是李清照創(chuàng)作的生活背景。在這樣情況下，她想到了趙構(gòu)，自己的丈夫和趙構(gòu)的做法沒(méi)有任何區(qū)別，她為國(guó)、為夫都感到恥辱。教師可以以此為例，把詩(shī)的內(nèi)容與詩(shī)人的創(chuàng)作背景聯(lián)系起來(lái)，抓住詩(shī)人的總體思想和情感。幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)。注重對(duì)人與世界的理解，掌握以后詩(shī)歌欣賞時(shí)的學(xué)習(xí)方法，鑒賞詩(shī)歌，獨(dú)立感知文本，提高學(xué)習(xí)效率。

二、鼓勵(lì)學(xué)生積極提問(wèn)

假如老師將知識(shí)完全用灌輸講述的方式傳授給學(xué)生，讓學(xué)生像機(jī)器一樣無(wú)意識(shí)地接受知識(shí)，那么整個(gè)班級(jí)就是失敗的，這與新課改的教學(xué)理念背道而馳。反之，如果教師不再在課堂上過(guò)分注重自己，而只把注意力放在學(xué)生身上，把語(yǔ)文課堂當(dāng)作學(xué)生施展才華的舞臺(tái)，那么，新課程就真正引入了教育理念，使全班同學(xué)們都有了學(xué)習(xí)積極性。

以《寶黛初會(huì)》為例，在課堂教學(xué)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寶玉、黛玉的人物形象進(jìn)行探討分析，并提出自己的質(zhì)疑，比如賈寶玉到底是封建人物代表者還是推翻封建主義的代表者？林黛玉為什么謊稱(chēng)自己只些許認(rèn)得幾個(gè)字？在學(xué)生提出相關(guān)問(wèn)題后，可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，或者開(kāi)展課堂辯論會(huì)，促進(jìn)學(xué)生思維的充分發(fā)散，集思廣益的對(duì)寶玉、黛玉這兩個(gè)人物進(jìn)行分析和理解。然后，老師會(huì)安排各組的代表來(lái)回答問(wèn)題，如果各組還是不能回答，老師可以使用一些激勵(lì)性的語(yǔ)言，鼓勵(lì)他們大膽提問(wèn)解疑。然后，教師將帶領(lǐng)學(xué)生一起探索并詳細(xì)講解。與此同時(shí)，面對(duì)一些敢于探索問(wèn)題、表達(dá)自己想法的學(xué)生，教師也應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，促使學(xué)生及時(shí)找回學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)積極性。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的滲透

現(xiàn)在小學(xué)的語(yǔ)文教師在教育中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的滲透。關(guān)于語(yǔ)文這一學(xué)科的知識(shí)，大多來(lái)自博大精深的中華文化，一切知識(shí)都與中華文化緊密相連，密不可分。老師在教學(xué)中向?qū)W生滲透文化知識(shí)，包括傳統(tǒng)文化知識(shí)和民族文化知識(shí)，使學(xué)生從文化知識(shí)中認(rèn)識(shí)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，并與自己的實(shí)際生活相結(jié)合，產(chǎn)生更深的理解和思考。

例如，在《葡萄溝》這篇文章的講解中，我們這樣進(jìn)行課堂導(dǎo)入：“同學(xué)們，老師知道你們都愛(ài)吃甜甜的葡萄。我國(guó)有許多地方都出產(chǎn)這種水果，但是產(chǎn)量最多、味道最甜的，就是我們新疆維吾爾族自治區(qū)出產(chǎn)的葡萄，我想大家都不陌生。今天，老師就和大家一起去參觀新疆出產(chǎn)葡萄的一個(gè)地方。”由此引出課題《葡萄溝》，并板書(shū)課題。在新疆小學(xué)生的心中，葡萄溝他們并不陌生，種植水果也是他們民族的風(fēng)俗文化，這樣的導(dǎo)入可以充分引起他們的注意力。此外，教師還可以推薦一些新疆其他的地方，讓學(xué)生們進(jìn)行討論交流，并根據(jù)討論交流寫(xiě)一篇關(guān)于“推薦新疆文化和地區(qū)景點(diǎn)”的調(diào)查報(bào)告，促使學(xué)生在這一過(guò)程中充分體會(huì)地區(qū)文化內(nèi)涵。這種方式能進(jìn)一步增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，甚至?xí)寣W(xué)生樹(shù)立對(duì)文化的繼承和傳播的責(zé)任心。

四、積極利用多媒體技術(shù)

為了適應(yīng)各行業(yè)發(fā)展的需要，信息技術(shù)也在不斷更新和改進(jìn)。這樣可以使更多的教師意識(shí)到多媒體技術(shù)的價(jià)值，并在實(shí)踐教學(xué)中有效地提高學(xué)生的審美欣賞能力。對(duì)教師而言，多媒體技術(shù)的應(yīng)用，不僅減少自己在課堂上的語(yǔ)言表達(dá)，相應(yīng)地減輕了教學(xué)壓力，而且在一定程度上更新了教學(xué)方法，很好地打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，多媒體技術(shù)的應(yīng)用增加了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使他們更愿意專(zhuān)心聽(tīng)課，聽(tīng)從老師的指導(dǎo)，一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而提高了課堂學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以多運(yùn)用多媒體展示教學(xué)相關(guān)圖片和視頻，帶給學(xué)生以直觀的感受，使學(xué)生能更好地理解文章內(nèi)容。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，大大改善了學(xué)生閱讀枯燥的問(wèn)題，促使學(xué)生以更新穎、直觀的方式進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，新疆農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，積極落實(shí)核心素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)，在依據(jù)教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷深化語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)。隨著新課程改革的不斷實(shí)施，作為一名奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，最重要的是要提高自身的教學(xué)素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷提升自己的教學(xué)水平，開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生共同促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷前進(jìn)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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