王月 荊穎 孫霄霄
摘要:“美”存在于人們的內(nèi)心深處,它讓人們學(xué)會求“真”、求“實”、求“善”?!懊馈笔且幻骁R子,它照出了世間繁華與凋零,照出了千姿百態(tài)。隨著新課改的深入推進,當(dāng)前教育越來越重視美育的滲透。教師要應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,努力指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感受自然美、社會美、藝術(shù)美、哲理美。本文以初中語文教學(xué)為例,按照美的規(guī)律與方法來處理教材,完美操作,使學(xué)生在愉悅當(dāng)中受到自然美、社會美、藝術(shù)美的熏陶。
關(guān)鍵詞:初中語文;教材資源;美育教學(xué)
“五育融合”既是新時代對教育的新呼喚,也是素質(zhì)教育的基本要求。初中語文教材資源作為美育的載體,以美的方式,合乎美的規(guī)律的教學(xué)方法為手段,以美的真情實感來打動學(xué)生的心靈,調(diào)動學(xué)生的情感和情趣,使學(xué)生在獲得知識的同時,獲得情緒情感的熏陶,從而有效提升審美品位、健全心理素質(zhì)。而初中生正處在人生觀,審美觀形成時期,對于社會美的有關(guān)理論認識不深。因此,如何充分利用初中語文教材資源和日常教學(xué)來滲透美學(xué)教育成為當(dāng)前新課改背景下教師研究和思考的重大課題。
一、初中語文美育教育的意義
美育最早由西方學(xué)者提出,他認為審美非功利論,審美是審美、情操和心靈的教育,更是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育,在一定程度上可以培養(yǎng)對藝術(shù)的審美態(tài)度,也可以培養(yǎng)欣賞藝術(shù)的能力[1]。以美育人、以美化人、以美培元,是當(dāng)前美育的重要議題,是堅持立德樹人和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的結(jié)合體。
中學(xué)語文教材是文質(zhì)兼美的文字的集合體,被譽為“語言的圖畫”、“生活的教材書”,是“真”與“善”相結(jié)合的美的世界,給青少年以賞心悅目、心曠神怡的喜悅,使其身心得到更好的娛樂和休息。在語文教學(xué)中進行審美教育,必須根據(jù)語文學(xué)科的自身特點,研究實施語文教學(xué)美育的規(guī)律,在生動形象的教育實踐中教育學(xué)生樹立正確的審美觀點,形成崇高的審美理想,讓學(xué)生懂得發(fā)現(xiàn)和探尋“美”,在求“真”的過程中表現(xiàn)真實的自我,同時也能夠接受別人的美。
二、初中語文教學(xué)與美育教育的結(jié)合
(一)在詩詞的意境中發(fā)現(xiàn)美
藝術(shù)之美主要體現(xiàn)在語言、結(jié)構(gòu)、整體的意境、修辭手法等方面。古人云:“文似看山不喜平”。詩歌文學(xué)用獨特的表達形式,具有句子整齊、平仄對仗、節(jié)奏鮮明、語言凝練的特點,本身具有較強的時代性和文學(xué)性,不同時代和背景下的所創(chuàng)作的古典詩歌的內(nèi)容、形式、意境等都會存在著一定的差異。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)中感受意境,體會作者的情感,提高學(xué)生美的感知。
比如李賀的《雁門太守行》,用濃烈的“紫、黑、金”等色彩搭配,既烘托了當(dāng)時的環(huán)境與情勢,又充分體現(xiàn)了李賀這個詩鬼奇譎的詩風(fēng);《醉翁亭記》中所寫的山水樂、山林樂、游人樂、宴酣樂、禽鳥樂,無一不浸潤著作者放情山水、醉意山林的真意,是作者樂山樂水的審美情調(diào)的盡情抒發(fā)[2]。教師要充分結(jié)合詩詞的語言特點,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言文字的“美”之所在,并能夠身入其境的去感受并發(fā)現(xiàn)美。
(二)在閱讀中鑒賞美
初中語文教材的閱讀課文是通過精選的,通過具體的詞句等表達形式,表現(xiàn)所蘊含的美育因素。語文教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)把美的內(nèi)容融合在教學(xué)過程、教學(xué)方式、教學(xué)方法的設(shè)計之中,教學(xué)活動的開展符合學(xué)生對美的認知過程,凡是美,都會被學(xué)生吸引,并使學(xué)生感到無限的暢適愉悅,讓語文的教學(xué)過程成為在教師“點撥”、“誘導(dǎo)”下的一種審美過程。
在魯迅的《阿長與<山海經(jīng)>》中,一個目不識丁的保姆,卻盡自己最大的努力,滿足了一個孩子對知識的渴望,就像火苗,點燃了作者心中求真求實的火焰[3]。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的重點詞句,進行細細品味,加以賞析、揣摩,從中感受作者脈搏的跳動,在心靈深處受到感染,在探究中理解善良樸實的長媽媽讓人尊敬和懷念的原因,在感情朗讀體驗、在合作學(xué)習(xí)中加深對文章美的欣賞樂趣并學(xué)會發(fā)現(xiàn)普通人身上的真善美,促進學(xué)生美育的和諧發(fā)展。
(三)在實踐中創(chuàng)造美
學(xué)生從閱讀中感受到了美,無論是從語言、結(jié)構(gòu)還是人物形象、寫作手法都有了一定的收獲,此時,教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽進行美的創(chuàng)作[4]。
如,在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時,為了讓學(xué)生更好地體驗人物特點,教師可以對文中人物對話部分實行小組分角色朗讀的方法,兩人扮菲利普夫婦,一人扮“我”,一人扮于勒。同時給每個人一個任務(wù):請說說你扮演的角色的性格特點,讓學(xué)生自然進入讀者角色積極進行對位思考,并可以進行適當(dāng)?shù)母木幒蛣?chuàng)作,說一說于勒叔叔如果衣錦還鄉(xiāng)會受到什么樣的待遇,一家人在叔叔的資助下生活會發(fā)生什么變化等等。又如在《春》一文中,作者向我們描繪了春意盎然的五幅畫面,在授課過程中,教師可以讓學(xué)生們先聽錄音,極力展開想象, 抓住作者所描繪的景物特點,領(lǐng)悟作者所表達的思想感情,然后復(fù)述課文,最后,再模仿作者的語言特點,從不同角度、調(diào)動多種感官來寫一段景物描寫片段,進而培養(yǎng)學(xué)生對美的創(chuàng)造能力,激發(fā)他們奮發(fā)向上的熱情。
結(jié)束語
美育是我國社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一,也是發(fā)展初中生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。教師們要深入研究教材,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,按照美的規(guī)律與方法來處理教材,讓學(xué)生在詩詞的意境中提高學(xué)生美的感知,在閱讀理解中欣賞并學(xué)會發(fā)現(xiàn)普通人身上的真善美。在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生對美的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),為學(xué)生的綜合發(fā)展創(chuàng)造條件。
參考文獻:
[1] 李瑾. 初中語文課堂美育教育的實施與開展策略[J]. 新課程(教研版),2012(3):218-219.
[2] 敖歷瑜. 淺談初中語文學(xué)科的美育教育探述[J]. 讀書文摘,2016(33):149-150.
[3] 朱英艷. 初中語文教學(xué)必須注重學(xué)生的美育教育[J]. 當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究(電子刊),2016(1):163.
[4] 遲洪春. “隨詩潛入懷,潤思細無聲“——淺論如何在初中語文古詩詞誦讀教學(xué)中進行美育教育[J]. 語文課內(nèi)外,2019(22):287.
作者簡介:王月、荊穎、孫霄霄,女,漢族,河南漯河人,本科,中小學(xué)二級教師。研究方向:初中語文學(xué)科與美育