徐文倩

摘要：人格教育具有以人為本、全面發(fā)展、生態(tài)和諧的理念，是未來我國的發(fā)展方向。在初中階段，對初中語文教學(xué)進(jìn)行持續(xù)的滲透，可以逐漸地對其進(jìn)行道德教育，并逐漸地形成一套完善的價值體系，加強(qiáng)其個性的吸引力。

關(guān)鍵詞：初中語文;教學(xué);滲透;人格教育

前言

目前的教育教學(xué)往往只注重知識和技能的傳授，而忽視了人格的培養(yǎng)，而在不良的社會環(huán)境中，學(xué)生的品德問題也隨之暴露出來。語文是“道”和“文”的統(tǒng)一媒介，而語文又是中華文明的一個主要內(nèi)容。語文教學(xué)中的一大特色就是讓語文和人格教育有機(jī)統(tǒng)一。語文職業(yè)的特殊性決定了它與個性建構(gòu)的完美關(guān)系。所以，把人格培養(yǎng)與語文學(xué)習(xí)相結(jié)合是每個教師的責(zé)任。

一、在初中語文教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生人格教育的目的

1.提高學(xué)生的人格素質(zhì)，使其成為語文教學(xué)的基本內(nèi)容

而語文教育自身也是“道”和“文”的有機(jī)統(tǒng)一，具有濃厚的人文情懷，具有獨特的審美趣味和人格修養(yǎng)。初中語文教育既是對學(xué)生進(jìn)行語文和知識的培養(yǎng)，也是對其精神的一種影響。

2.加強(qiáng)初中階段的人格教育

隨著獨生子女和留守兒童數(shù)量的增多，導(dǎo)致了初中生自我控制能力的下降，許多初中生在集體觀念和社會道德方面都極度缺乏，存在著自我利益的傾向。長此以往，對學(xué)員的身心都會有很大的危害。在初中時期，學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)鍵時期，要注重個性的養(yǎng)成。初中語文課應(yīng)在突出學(xué)科特點的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)高尚、健全的人格的培育，從而促進(jìn)了初中的全面發(fā)展。

3.今后的教育發(fā)展趨勢是人格培養(yǎng)

判斷一個人是否是天才，關(guān)鍵看他有沒有品行端正，有沒有品行端正。在新一輪的新課標(biāo)下，初中語文老師應(yīng)該把重點放在培養(yǎng)學(xué)生的智力的同時，還要培養(yǎng)他們的人格。品德修養(yǎng)和精神境界的高低，是培養(yǎng)合格的優(yōu)秀人才所必需的一項基本素質(zhì)。為此，新一屆初中語文新課改，強(qiáng)調(diào)以人為本，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)與素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、初中語文教學(xué)中滲透人格教育的措施

在初中語文教學(xué)中，人格教育的滲透已成為其基本內(nèi)容和終極目的。然而，在目前的教育實踐中，缺乏人格教育的問題十分突出，教育工作者發(fā)展，形成一個健全的、獨立的人格。

1.明確學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念

在當(dāng)今的教育體系中，大部分的教育工作者將其作為一個表面的識字閱讀，其真正的目的應(yīng)該是健康的身心，提高學(xué)生的素質(zhì)，樹立堅定的意志，塑造健全的人格。

（1）為人格教育提供有規(guī)律的演講或訓(xùn)練。通過邀請教育界專家學(xué)者定期對其進(jìn)行教學(xué)，使其能夠真正地把握人格教育的關(guān)鍵。

（2）利用廣播和布告板進(jìn)行人格教育思想的傳播。通過傳播人格教育的精神，以傳播校園文化，營造積極的校園氛圍。

（3）激發(fā)教師創(chuàng)新的動力。通過網(wǎng)絡(luò)，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人格教育，并對表現(xiàn)出人格教育的優(yōu)秀教師進(jìn)行獎勵。

2.探尋教材深層內(nèi)容，分析素質(zhì)教學(xué)模式

語文課本由字、詞、句組成，但一切的文章都是一種情懷，一種精神。如果在教學(xué)過程中，只對結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解，就很難達(dá)到人格教育的目的。例如《丑小鴨》，老師要引導(dǎo)孩子們理解丑小鴨在受到打擊和挫折后，對美的渴望和渴望，從而增強(qiáng)對自己內(nèi)心的克服。《在山的那一邊》的講解，是為了營造一個積極向上的、追尋理想的理想環(huán)境，激發(fā)他們對自己的理想的追求。探索教科書的真實含義，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，塑造學(xué)生的人格，是語文教育的初衷。

首先，按照循序漸進(jìn)、由表及里的原則進(jìn)行教學(xué)。人格教育是一種“潛移默化”的行為，不能急于求成，以免對其造成不良的影響。其次，體現(xiàn)了教育的民主理念。在師生關(guān)系中，教師要起到領(lǐng)導(dǎo)的作用，而人格教育的最佳途徑就是人格的影響，因此，對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。

3.進(jìn)行人格素質(zhì)活動，提倡體驗閱讀方法

在語文教學(xué)中，課堂教學(xué)已成為主要的教學(xué)手段，也是培養(yǎng)學(xué)生良好人格的主要途徑。教科書是學(xué)生形成人格、知識和技巧的重要途徑。初中語文教學(xué)中，有豐富的人格教育材料，有抒發(fā)愛國情懷的作品，有歌頌英雄事跡的，有判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，也有做人的道理。老師們利用這些素材，把高尚的情感和理想傳遞到學(xué)生的心中，使學(xué)生了解社會，了解生活，體會人生。

（1）通過語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀念和價值觀

在初中語文教學(xué)中，有許多富有哲理、引人入勝的作品。引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，了解歷史人物和社會生活，道德風(fēng)尚，生活的追求。比如《孟子》一書中的“魚得所欲也”，就是因為人有了羞恥之心，所以才能做到大公無私。從孟子的觀點來看，人的生命和“義”都很寶貴，但“義”卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生命，一個有尊嚴(yán)的人，為了“義”，甚至愿意犧牲自己的“生命”。在教學(xué)過程中，把握孟子的性格和孟子所處的年代，才能真正體會到文本所蘊涵的人格思想。

（2）通過語文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生自我約束的的提高

許多初中生不能積極自律地進(jìn)行學(xué)業(yè)，與他們不能明確地認(rèn)識到自己的學(xué)業(yè)和人生的是非有直接關(guān)系，知書達(dá)理是文化與理性的結(jié)合。在課堂上，教授學(xué)生分辨是非，首先提高他們的判斷力，使他們有一個很好的開端。

（3）透過語文課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)中華民族美德

在教師中，存在著不孝順父母、不敬師長的情況，應(yīng)該加強(qiáng)對教師的傳統(tǒng)道德教育。在初中課本上，有很多章節(jié)都是很好的教學(xué)材料。如《背影》、《父母的心》、《散步》等。在教學(xué)過程中，教師要強(qiáng)化愛國意識，用這種強(qiáng)大的精神力量來培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)道德。有關(guān)愛國的話題，在中國的語文教科書中比較常見。例如：錢學(xué)森《始終眷戀著祖國》，都德《最后一課》，蕭乾《棗核》，等等，這些都是他一生中最偉大的作品。

由于大多數(shù)的家庭成員話題都是獨生子女，他們害怕困難，缺乏積極進(jìn)取的精神，所以在教學(xué)中注重培養(yǎng)他們的拼搏精神，敢于戰(zhàn)勝困難。例如《愚公移山》，就是以經(jīng)典名著為載體，對初中生進(jìn)行人格教育，以培養(yǎng)和發(fā)展初中生人格。在課堂上，藉由對文學(xué)作品中的人物進(jìn)行剖析，講授教科書中的故事，使學(xué)生透過文章中的善惡、忠奸，了解人性之美與惡。從角色的悲歡離合中，感受到生命的真諦。

4.透過寫作訓(xùn)練，滲透人格教育

（1）在閱讀中融入寫作，培養(yǎng)學(xué)生的品味

通過讀書可以使學(xué)生和作者產(chǎn)生感情上的共鳴，從而傳遞出內(nèi)在的欲望。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中達(dá)成交流與理解，利用自己的人生經(jīng)歷，觸動心靈的敏感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望，以文字表達(dá)自己的情緒。

（2）在人生中創(chuàng)作作品

在初中語文作文教學(xué)中，應(yīng)該從生活入手，使學(xué)生能夠更多地關(guān)心生活、熱愛生命，把生命當(dāng)作一種娛樂，不管是好的，還是不好的，都要把它們當(dāng)作寫作的主題，并把它們當(dāng)作一種壓力和困擾。

結(jié)語

語文專業(yè)的工具性、人文性質(zhì)，決定了它的教學(xué)任務(wù)，除了要使學(xué)生具備基本的識字、閱讀、理解、寫作等基本技能外，還要注意塑造學(xué)生的人格和品格。初中生的判斷力、是非觀念和觀念都比較薄弱，容易相信別人，處于一個健康的心理期，因此，在教學(xué)中要特別注意人格的培養(yǎng)，要注意人格差異，理解他們的思想，使其融入到學(xué)習(xí)和生活之中。

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