批評話語分析研究綜述

摘要：批評性語篇分析，是語篇分析的一種重要研究方法，在近年來可謂是備受語言研究者的青睞。本文從批評性話語分析的哲學(xué)基礎(chǔ)、語言學(xué)基礎(chǔ)、分析工具、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢等方面對批評性話語分析進(jìn)行了綜述。

關(guān)鍵詞：批評話語分析;語篇分析;研究綜述

一、簡介

近年來，語篇分析正在向多維、動態(tài)、多變的方向發(fā)展。在“語言轉(zhuǎn)移”和“話語轉(zhuǎn)移”的革命背景下，以及在后現(xiàn)代社會的交流新環(huán)境中，這種傾向尤為明顯。批判性的發(fā)言分析就是其中的一個方向。

批判性話語分析是20世紀(jì)20年代末在英國首次出現(xiàn)的話語分析方法。本文將通過對語言的特征分析以及語言的社會背景，探尋語言背后的結(jié)構(gòu)意識，從而揭示語言、權(quán)力以及意識形態(tài)三者之間的關(guān)系。在批判性話語分析看來，話語是說話者對形態(tài)結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)選擇的結(jié)果。批判性話語分析方法論主要是基于以韓禮德為代表的系統(tǒng)功能語言學(xué)。批判性話語分析強調(diào)了文本在生活語境和社會歷史背景下的產(chǎn)生、傳播和接受。批評話語分析是現(xiàn)代語言學(xué)研究的一種新型分支，應(yīng)用于分析語言形式的表象意義，探究意識形態(tài)對語篇的有利以及不利影響。我們發(fā)現(xiàn)，近幾年來國內(nèi)外絡(luò)繹不絕的學(xué)者對批評性話語分析進(jìn)行了討論研究，其成果層出不窮。

本文對批評話語分析的多種方面進(jìn)行了綜合概述。如：哲學(xué)基礎(chǔ)、語言學(xué)基礎(chǔ)、分析工具、國內(nèi)外研究趨勢和現(xiàn)狀等。

二、批評性話語分析的哲學(xué)基礎(chǔ)

批評話語分析中的哲學(xué)基礎(chǔ)主要以法蘭克福學(xué)派的西方馬克思主義為主。法蘭克福學(xué)派的成員主要以黑格爾所提出的否定辯證法、馬克思所提出的異化理論以及其早期的著作《神圣家庭》《德意志意識形態(tài)批判》等為基礎(chǔ)，得出了所謂的批判社會理論。其中批評的主要對象為意識形態(tài)。意識形態(tài)的性質(zhì)主要是為了有成效地掌控社會的所有成員。在工業(yè)社會中，意識形態(tài)是國家機器，對于現(xiàn)有社會的主導(dǎo)、維持和操控，其本身目的就是使人性的虛假意識得到壓制，批判則是最好的手段。批評話語分析認(rèn)為，語言作為報紙、電視等媒介意識形態(tài)傳播產(chǎn)業(yè)的中介，也同樣可以為意識形態(tài)服務(wù)。由此得出結(jié)論，我們應(yīng)從語言分析的角度對上述工具進(jìn)行批評。

Fowler指出，批判性語言學(xué)家所說的意識形態(tài)，并不是指那些暴露出扭曲的意識形態(tài)的虛假思想或政治上不受歡迎的信仰，而是一種與人們?nèi)绾伟才藕妥C明自己的生活有關(guān)的中立定義。Kress和Hedge也將意識形態(tài)視為一個描述性概念，認(rèn)為它是從特定位置組織起來的意識形態(tài)系統(tǒng)，不僅包括曲解現(xiàn)實的政治理論和態(tài)度，同樣包括形而上學(xué)和科學(xué)。Fairclough一方面發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)不應(yīng)該等同于偏見或煽動，而另一方面強調(diào)意識形態(tài)與人類利益相關(guān)。

三、批評性話語分析的語言學(xué)基礎(chǔ)

批評話語分析的主要語言學(xué)基礎(chǔ)是韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)。語言在應(yīng)用中應(yīng)該同時具有三項功能：概念功能、語篇功能以及人際功能。概念功能就是說話人對世界及其各種現(xiàn)象的經(jīng)驗，也就是所謂的經(jīng)驗之談;而人際功能則是指人對相關(guān)現(xiàn)象的評價和態(tài)度，建立說話人與聽者之間的關(guān)系;話語功能是實現(xiàn)上述兩種功能的工具。正是通過話語這一項功能，說話者才可以說出被聽者能夠理解的話語。韓禮德的“語言是一種社會行為”的觀點是批評性話語分析的一個中心思想。與社會語言學(xué)一樣，批評話語分析的社會結(jié)構(gòu)與語言結(jié)構(gòu)同樣有著密切關(guān)系，所以在面對批評話語分析的時候，語言的的確確是社會發(fā)展過程中不可或缺的組成部分。而話語分析和系統(tǒng)功能語言學(xué)的另一個觀點是，說話的人在語法和詞匯上有同樣的選擇，而這些選擇是無意識或有意識受原則支配的，是比較系統(tǒng)的。所以說選擇的基礎(chǔ)是在于意識形態(tài)的。簡單地說，語言是一種受到意識形態(tài)驅(qū)動的社會性行為。

四、批評性話語分析的分析工具

Fairclough就此提出以下批評語篇分析的框架。他認(rèn)為，所有話語都有三個維度：文本、話語實踐以及社會實踐。從實際理論上來說，文本的結(jié)構(gòu)和各個層次都具有意識形態(tài)意義的可能，不過在對文本的批評分析中，沒有必要詳細(xì)考察每一個語言成分。批評語篇分析通?？梢酝ㄟ^以下三種語言結(jié)構(gòu)或過程來揭示語篇的意識形態(tài)意義。

（一）傳遞性

在語言學(xué)中的系統(tǒng)功能里，小句與及物性應(yīng)用于如何表達(dá)概念功能。其功能是把經(jīng)驗的世界“切割”為一組簡單的操作流程，然后指定特定過程的情景成分以及參與者。主要分為六種過程：心理過程、物質(zhì)過程、行為過程、關(guān)系過程、言語過程和存在過程。[1]然而，這些過程的實質(zhì)單純的是對小句的概括和分類，并不一定與現(xiàn)實中的真實過程和存在狀態(tài)相對應(yīng)。

（二）情態(tài)

情態(tài)系統(tǒng)用來表達(dá)人際功能，其中有兩個主要目的。一是要找出說話人在大多程度上對未來行為的承諾或義務(wù)承擔(dān)責(zé)任和話語命題的真實性;二是了解態(tài)度，即說話人對聽者的態(tài)度。包括說話人、聽者中間的情景成分、權(quán)力關(guān)系和社會距離。而在英語中，不僅情態(tài)動詞可以表達(dá)情態(tài)意義，人稱代詞、情態(tài)副詞、實數(shù)動詞、直接或間接引語同樣能表達(dá)情態(tài)意義。

（三）轉(zhuǎn)換

“轉(zhuǎn)換”說的是生成轉(zhuǎn)換語法，不過在這里表達(dá)的意義不同。在產(chǎn)生轉(zhuǎn)換語法時，這僅僅是指兩種語法結(jié)構(gòu)的變化關(guān)系;在批評話語分析中，這種關(guān)系則必須從語境、性質(zhì)和目的來理解。

在英語的語篇翻譯研究里，被動化和名詞化需要受到特別關(guān)注。

名詞化是指說話的人選擇了一個名詞短語而不是動詞結(jié)構(gòu)或句子來表達(dá)一個意思。它包含兩種方式：其中一種是添加適當(dāng)?shù)呐缮~綴，將其他詞性的詞轉(zhuǎn)化為名詞;而另一種方式則是使用名詞短語。名詞化的效果有三種。首先，用名詞性成分代替動詞結(jié)構(gòu)可以有效地削弱整篇文章的動作感;二是名詞化結(jié)構(gòu)中情態(tài)和時態(tài)的缺失，模糊了時間概念，掩蓋了過程中的參與者和因果關(guān)系;其三，名詞化結(jié)構(gòu)使過程成為事物，因此產(chǎn)生了客觀效果。詞匯化是指為了定義新的概念或鞏固已有的概念而產(chǎn)生的新詞和短語。

被動化的效果則表現(xiàn)為三種形式：刪除行動的參與者、詞匯化、主題化。指的是在句首采用一個名詞短語，用來突出其表達(dá)的信息。

五、批評性話語分析的研究現(xiàn)狀分析

（一）批評性話語分析的國外研究

近30年來，批評性話語分析發(fā)展迅速，數(shù)不勝數(shù)的西方語言學(xué)家努力鉆研批評性話語分析，并做出了巨大貢獻(xiàn)。Fowler和Fairclough就是代表批評性話語分析的奉獻(xiàn)者。

Roger Fowler是批評話語分析的創(chuàng)始人之一，在1979年，他出版了《語言與控制》。在最后一章，F(xiàn)owler和Kress解釋了批評語言學(xué)的概念，詳細(xì)闡述了系統(tǒng)功能、理論來源、語法以及相關(guān)的分析工具。[2] Fowler（1986）同樣闡述了怎樣運用轉(zhuǎn)換、物性、連貫和情態(tài)等分析方法對新聞進(jìn)行理解分析，并說明批評語言學(xué)是指對語篇的生成、整體框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行的批評分析。Fowler在《新聞中的語言》一書中將新聞視為政治世界和社會發(fā)展的產(chǎn)物，進(jìn)而從批評語言學(xué)的角度解釋了語言在調(diào)解現(xiàn)實中的重要作用。

Fairclough同樣是將批評性話語分析應(yīng)用于社會語言學(xué)領(lǐng)域的偉大創(chuàng)始人。《語言與權(quán)力》一馬當(dāng)先地提出了什么是三維框架模型，他將文本看作話語實踐的產(chǎn)物，包括生成、傳播、消費三個過程。[3]這些過程是社會實踐的特定條件所決定的。他還闡述了批評話語分析所包含的不同階段：解釋、描述、闡釋。解釋是話語實踐過程與其社會語境之間的關(guān)系;描述是語篇的形式結(jié)構(gòu)特征;闡釋是語篇與話語實踐過程之間的關(guān)系。[4]

近年來，國外學(xué)者更加關(guān)注批評性話語分析的應(yīng)用研究，主要包含了政治和教育等領(lǐng)域，進(jìn)一步推動話語實踐的浪潮。Machin和Ledin二人則選擇瑞典大學(xué)的管理文件，通過探究話語如何通過列表、表格以及點來重構(gòu)語境化教育實踐，為高等教育提供了不可估量的研究價值。Kelsey（2015）在分析經(jīng)濟危機的媒體報道時，解釋了什么是隱藏的權(quán)力關(guān)系。我們發(fā)現(xiàn)，國外學(xué)者也致力于將批評性話語分析與語料庫語言學(xué)相互融合。

（二）中國批評性話語分析研究

國內(nèi)批判性話語分析研究，相對于外國起步較晚，直至90年代才開始正式研究分析。

陳中竺在《批評語言學(xué)研究》中首次提出批評性話語分析的概念，并講解了批判語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和語言基礎(chǔ)。[5]

辛斌詳細(xì)介紹了批評語言學(xué)的理論來源、背景和分析方法，并認(rèn)為批評語言學(xué)是用來研究語言的意識形態(tài)性質(zhì)，研究語言如何反映社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系。[6]

紀(jì)玉華介紹了批評性話語分析的理論來源，解釋了應(yīng)以權(quán)力關(guān)系為主要目標(biāo)。他同時描述了批評話語分析的方法，并且通過具體例子加以說明。[7]通過紀(jì)玉華的分析，我們發(fā)現(xiàn)批評性話語分析有著堅實的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的方法。

六、結(jié)語

在漫長的發(fā)展中，國內(nèi)外在批評話語分析領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。但批評性話語分析也存在不足之處，大部分研究仍在用老舊的分析模型，這樣很難建立獨立的體系。批評性話語分析的研究繼承了過多的要素，批評的聲音嚴(yán)重不足。在我國的研究中這一點顯得尤為突出。所以，國內(nèi)學(xué)者要對批評性話語分析的繼承持批判態(tài)度，一步一步探索出更適合我們自己使用的方法。

批評話語分析應(yīng)著重于未來研究方向：首先，我們要加強理論的研究，不能只注重繼承而不考慮創(chuàng)新分析方法。在未來的學(xué)術(shù)道路上，我們不僅要繼承優(yōu)秀的分析方法，也應(yīng)該敢于做一些突破學(xué)科的研究;其次，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)當(dāng)立足于社會實踐，解決現(xiàn)實中的實際問題，只有把理論和實踐結(jié)合起來、分析語言，才能發(fā)現(xiàn)并理解社會的變化，通過實踐的檢驗，預(yù)測社會的發(fā)展趨勢，讓批評性話語分析大放異彩;最后，應(yīng)當(dāng)提倡不同學(xué)者之間的互動交流與合作，加強溝通，增進(jìn)了解，要將批評性話語分析在東西方研究內(nèi)融會貫通、加強國際學(xué)者之間的相互交流、提倡深入合作。盡管不同國家之間存在文化差異，東西方之間存在意識形態(tài)差異，我們?nèi)孕桧频Z前行。

作者簡介：侯美丞（1998—），女，漢族，吉林省吉林市人，碩士研究生在讀，研究方向為外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕Halliday，M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].London：Edward Arnold.1985.

〔2〕Fowler，R.Hodge，B.Trew，T.Language and control[M].London：Routledge，1979.

〔3〕Fairclough，N.Language and power[M].London： Longman，1989.

〔4〕陳建生，曹瑜，張瑞華.批評性話語分析研究綜述[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2017.37（01）：48-52.

〔5〕陳中竺.批評語言學(xué)述評[J].外語教學(xué)與研究，1995（1）：21-27.

〔6〕辛斌.語言權(quán)力與意識形態(tài)批評語言學(xué)[J].現(xiàn)代外語，1996（1）：21-26.

〔7〕紀(jì)玉華.批評性話語分析：理論與方法[J].廈門大學(xué)學(xué)報，2001（3）：149-155.