位煥莉

摘要：自黨的十八大召開以來，立德樹人已經(jīng)被視為教育的根本任務(wù)，身為一名高中歷史老師可謂任重道遠(yuǎn)，務(wù)必要通過歷史教育為國(guó)家培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人?？鬃釉唬旱氯羲矗舨胖?，德如木之根，才如木之枝。由此可知德育在教育當(dāng)中有著舉足輕重的地位，歷史作為人文學(xué)科，在實(shí)際的教學(xué)過程中自然將人放在教育的首要地位。

關(guān)鍵詞：高中歷史;立德樹人;重要性;探析

引言

道德是立世之本，高中歷史教材中存在大量的德育素材，為此教師應(yīng)該充分發(fā)揮高中歷史學(xué)科的人文特性，在教學(xué)過程中有效滲透德育教育，幫助學(xué)生形成正確的道德觀。

一、以教材內(nèi)容為切入點(diǎn)進(jìn)行德育教育

在高中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是至關(guān)重要的，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展也是十分有利的?；谛抡n標(biāo)的要求，作為一名高中生必須要對(duì)中國(guó)基本國(guó)情予以了解和掌握，對(duì)祖國(guó)要具備認(rèn)同感，作為歷史老師應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生通過歷史的眼光和角度和對(duì)國(guó)情予以了解。幫助學(xué)生形成正確的歷史觀。新課標(biāo)還要求學(xué)生要對(duì)中華民族傳統(tǒng)的文化予以認(rèn)同，中華民族歷史悠久，上下五千年歷史當(dāng)中也折射出形態(tài)各異的文化之間的交流和碰撞。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，在探究的過程中不斷形成對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。對(duì)于世界歷史不同文化之間的差異性要教育學(xué)生對(duì)其予以尊重，以公正客觀的態(tài)度來理解不同文化之間的差異，幫助學(xué)生形成開闊的國(guó)際視野。在經(jīng)濟(jì)全球化的局勢(shì)下，引導(dǎo)學(xué)生能夠以發(fā)展全面綜合的眼光來審視這個(gè)世界。作為未來社會(huì)主義的接班人，高中生應(yīng)該以公正的態(tài)度來評(píng)價(jià)各國(guó)的文化，對(duì)于西方先進(jìn)優(yōu)秀的文化要予以吸收和尊重。但是堅(jiān)決抵制崇洋媚外的行為。培養(yǎng)學(xué)生的大格局，以開放包容的心態(tài)來看待世界。

二、情感教學(xué)法進(jìn)行德育滲透

情感教育的最終目的是讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，民族文化自豪感，正確的審美感。在進(jìn)行情感教育的初始階段要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行了解和感知，形成記憶，然后引導(dǎo)學(xué)生通過自己的獨(dú)立思考利用自己的所學(xué)知識(shí)來對(duì)歷史進(jìn)行分析從而進(jìn)行價(jià)值判斷，讓學(xué)生在內(nèi)心中發(fā)揮真實(shí)的情感體驗(yàn)。第二步就是有效整合學(xué)生的價(jià)值分析以及社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生的個(gè)性，最終幫助學(xué)生構(gòu)成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德情感。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生將道德情感內(nèi)化為道德行為引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。

在開展德育教育過程中，教師務(wù)必要采用合適的教學(xué)方法，將歷史課本中的英雄事跡呈現(xiàn)給學(xué)生能夠切實(shí)引發(fā)學(xué)生對(duì)改歷史的情感共鳴，為此教師可以利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，播放一些歷史影片和資料，通過直觀的方式讓學(xué)生感知?dú)v史，再現(xiàn)歷史，讓歷史在課堂上活過來。同時(shí)教師也可以創(chuàng)建啟發(fā)性的歷史問題情境，將教學(xué)過程中存在的一些問題引入到情境中引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立進(jìn)行思考，讓學(xué)生自主探究歷史并分析歷史?！段煨缱兎ā方虒W(xué)中教師就可以設(shè)置一個(gè)問題，譚嗣同為何要因?yàn)樽兎▉頎奚约旱膶氋F生命？為何一些圍觀者卻麻木不仁？通過一系列的問題來促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的思考，思考的過程就是形成情感體驗(yàn)的過程。從而學(xué)生通過自己的探究作出正確的判斷。最后形成自己的價(jià)值觀，進(jìn)而達(dá)到德育教學(xué)的目的。

三、通過角色扮演進(jìn)行德育教育

在20世紀(jì)六十年代的美國(guó)歷史課堂上就存在角色扮演的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式十分新奇獨(dú)特，也十分受教師和學(xué)生的歡迎。并且這種教學(xué)方式可以大大提升課堂教學(xué)效率，為此角色扮演教學(xué)法在高中歷史課堂上也是十分有效的教學(xué)方式之一。這種別具一格的新穎的教學(xué)方式可以促進(jìn)學(xué)生歷史思維以及情感價(jià)值觀的形成。所謂角色扮演就是組織學(xué)生對(duì)一段歷史情節(jié)進(jìn)行模擬，通過角色扮演讓學(xué)生進(jìn)入到那個(gè)歷史時(shí)代，體會(huì)當(dāng)時(shí)歷史人物的思想情感和心理狀態(tài)。最終升華為屬于自己的價(jià)值觀，在扮演的過程中進(jìn)行德育滲透，形成道德認(rèn)知。在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)形成正確的價(jià)值觀和道德觀。這種教學(xué)方式讓歷史課堂告別了死氣沉沉的照本宣科的教學(xué)模式，讓歷史課堂煥發(fā)生機(jī)與活力。通過角色扮演學(xué)生可以明辨是非分別善惡，從而學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)無過的人。在扮演的過程中學(xué)生將會(huì)對(duì)比自身的道德觀和歷史人物的道德觀。從而有效融合，吐故納新。從而使得自己的道德觀得到有效完善。在進(jìn)行角色扮演的過程中要明確事物的兩面性。通過不同的角度來看待問題，幫助學(xué)生做出正確的判斷和選擇。通過角色扮演讓學(xué)生思考如果當(dāng)時(shí)自己身處那樣的處境是否能做出同樣的選擇。以及不同的選擇回答導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展具有必然性同時(shí)也具有偶然性。

四、通過課外活動(dòng)進(jìn)行德育教育

歷史課外活動(dòng)作為歷史教學(xué)中的核心組成部分，它能夠有效補(bǔ)充并延續(xù)歷史課堂中的不足，從而擴(kuò)大學(xué)生的歷史知識(shí)體系。就知識(shí)與能力角度而言，課外活動(dòng)大大增加了學(xué)生獲取知識(shí)的途徑。為了能夠通過課外活動(dòng)滲透德育教育，教師可以組織并帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)一些歷史代表性的場(chǎng)所進(jìn)行參觀和考察，通過參觀和考察使得學(xué)生認(rèn)為原來歷史我們的實(shí)際生活如此緊密相關(guān)，在實(shí)際的生活中我們可以看到一些名勝古跡，文化遺址，博物館，紀(jì)念館等，通過對(duì)這些實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，讓學(xué)生的民族自豪感油然而生。除了參觀這些文明遺址之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看歷史劇文藝表演，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的電影等等，也可以在學(xué)校定期舉辦歷史專題講座，創(chuàng)建歷史園地，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的校園氛圍，通過這些活動(dòng)潛移默化地滲透道德教育，引發(fā)學(xué)生的思考，這些課外活動(dòng)都能很好地培養(yǎng)學(xué)生的正確健康的價(jià)值觀和道德觀。

結(jié)語(yǔ)：

在高中歷史教學(xué)中通過角色扮演，課外活動(dòng)，情感滲透等不同的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，從而幫助學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知，成為一個(gè)有價(jià)值的人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 閻發(fā)模. 高中歷史德育教育滲透探微[J]. 速讀（上旬），2015（8）：6-6.

[2] 張愛珍. 高中歷史德育教育中常見問題及對(duì)策探究[J]. 文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐，2020（2）：60.