王紅梅

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族悠久歷史與偉大精神的重要載體，內(nèi)容豐富，多姿多彩。而語文學(xué)科的核心素養(yǎng)中就包括文化傳承與理解，所以在小學(xué)語文課堂上，教師要加強傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生逐漸對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的理解和由衷的熱愛。不過，由于小學(xué)生年齡小，思維能力比較弱，在傳統(tǒng)文化的認識過程中必然會遇到一些困難，教師要找到適合小學(xué)生的教學(xué)方法。以下就從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深挖教材價值，指導(dǎo)課外拓展三個方面，對小學(xué)語文教學(xué)弘揚傳統(tǒng)文化的有效途徑展開討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化滲透

如今，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的一個重要話題。在這種教育思想不斷發(fā)展和推廣，并促使教學(xué)工作持續(xù)改革的情況下，小學(xué)語文教學(xué)也發(fā)生了重大的變化，其中一個突出的特點就是對傳統(tǒng)文化的重視程度日益提高。小學(xué)語文教師普遍認為，必須在小學(xué)階段就利用好語文學(xué)科的特殊優(yōu)勢，做好傳統(tǒng)文化的滲透工作。因為只有這樣，小學(xué)生今后才能承擔起弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責任。而怎樣讓小學(xué)生積極主動地配合教師，充分吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，則成為小學(xué)語文教師所關(guān)注的重點領(lǐng)域。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

轉(zhuǎn)變教學(xué)理念是小學(xué)語文課堂弘揚傳統(tǒng)文化的首要渠道。教育的主要功能是培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠逐漸具備良好的身心素質(zhì)，為國家社會和人民群眾服務(wù)，實現(xiàn)個人價值。語文學(xué)科涉及到的是我們每個人都要使用的語言文字知識，其重要性毋庸置疑。但在以往的教學(xué)工作中，不少小學(xué)語文教師主要思考的是如何提升學(xué)生的考試成績，對學(xué)生其他方面能力素養(yǎng)的發(fā)展情況缺少必要關(guān)注，其中也包括對傳統(tǒng)文化滲透的忽略。只有首先轉(zhuǎn)變這種理念，教師才能在這一理念的指導(dǎo)下逐步形成能夠弘揚傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)方法。

為此，教師應(yīng)該加強自身學(xué)習(xí)，積極開展教學(xué)實踐。平時要注重閱讀有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)及傳統(tǒng)文化滲透的各種文獻資料，深入了解當前教育改革的發(fā)展趨勢，明確弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量提升和小學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。在此基礎(chǔ)上，嘗試各種新穎的教學(xué)方法，驗證自身的理論學(xué)習(xí)成果，觀察和分析滲透傳統(tǒng)文化所起到的實際作用，積極聽取學(xué)生的反饋，師生共同探究對教學(xué)方法的持續(xù)改進。長期堅持下去，師生雙方都能在小學(xué)語文課堂上得到更多的收獲，都能受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、深挖教材價值

弘揚傳統(tǒng)文化本來就是小學(xué)語文學(xué)科的重要教學(xué)任務(wù)，只不過以往在應(yīng)試教育理念的長期且深入影響下，使得部分小學(xué)語文教師沒有對此產(chǎn)生足夠的重視。所以，小學(xué)語文教材本來就有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，而且隨著教材質(zhì)量的提升，其資源價值也越來越大。小學(xué)語文教師應(yīng)該在理念更新的基礎(chǔ)上，將教材上相關(guān)內(nèi)容的潛力充分挖掘出來，帶領(lǐng)學(xué)生認真感受其中的傳統(tǒng)文化，摒棄過去那種過于關(guān)注字詞等基礎(chǔ)知識教學(xué)的做法。在必要的時候，也可以引入適當?shù)妮o助學(xué)習(xí)資源，促進學(xué)生的理解，提升學(xué)習(xí)效果。

例如，《石灰吟》這首詩明顯是一首托物言志詩，已經(jīng)進入六年級的小學(xué)生可以比較好的認識到這一點。但在缺少教師引導(dǎo)和深入思考的情況下，這首詩所闡述的人生理想以及背后所折射的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，很可能被學(xué)生所忽視，得不到學(xué)生的深刻理解。為此，教師應(yīng)該向?qū)W生介紹詩人于謙的生平，讓學(xué)生明白于謙不僅是這首詩的創(chuàng)作者，所表達的也是自己內(nèi)心的真實想法，更是其人生的生動寫照，從而引發(fā)學(xué)生在情感上的震撼，透過這首詩就仿佛看到了鮮活的人物形象，進而理解傳統(tǒng)文化及其巨大的力量。

三、指導(dǎo)課外拓展

傳統(tǒng)文化不僅出現(xiàn)在小學(xué)語文教材中，更滲透在我們每個人的血液里，現(xiàn)實生活中隨處可見。小學(xué)語文教學(xué)除了要挖掘教材價值，采用合適的教學(xué)方法做好傳統(tǒng)文化的滲透，還要成為連接學(xué)生與生活的橋梁，指引學(xué)生積極應(yīng)用所掌握的知識技能，在生活中尋找、分析和認識傳統(tǒng)文化。不過，這本質(zhì)上屬于課堂外的自主學(xué)習(xí)，與課堂教學(xué)存在一定的區(qū)別，教師應(yīng)該給學(xué)生留出比較大的自主空間，讓小學(xué)生根據(jù)自己的能力、性格、興趣等特點自行尋找和利用生活中的傳統(tǒng)文化素材。

例如，《兩小兒辯日》是一篇風(fēng)趣幽默又富含哲理的文言散文，體現(xiàn)著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，證明從很早的時候開始，中國人就已經(jīng)明白并且在闡述和宣傳學(xué)無止境的道理。教師在課堂教學(xué)結(jié)束后，可以讓學(xué)生回去后自行閱讀一些適合他們的短篇古文，或者觀看有關(guān)我國古代哲人的動畫等內(nèi)容，分析這些故事中所體現(xiàn)的思想是否直到現(xiàn)在仍然影響著我們，又是如何發(fā)生影響，起到了什么樣的作用。隨后教師可以抽出一些時間，組織學(xué)生分享自己的收獲，引導(dǎo)學(xué)生將這些收獲和課堂學(xué)習(xí)成果整合起來，構(gòu)建起傳統(tǒng)文化方面的認知體系。

總之，學(xué)校是小學(xué)生獲取知識并實現(xiàn)全面成長的重要場所。小學(xué)語文教師應(yīng)該認識到自己所承擔的重要職責，在教學(xué)中積極滲透傳統(tǒng)文化，增進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感情，自絕成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者。

參考文獻：

[1]談永康. 培養(yǎng)有中國心的現(xiàn)代文明人——小學(xué)語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育初探[J]. 小學(xué)教學(xué)研究， 2019（1）：5.

[2]安萍芳. 加強小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育提高學(xué)生人文素養(yǎng)[J]. 課程教育研究， 2019（40）：2.