彭勇睿

【摘要】音樂(lè)的學(xué)習(xí)，不僅要訴諸人的耳朵，還要訴諸人的多種感官，更要訴諸人的心靈。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生具身認(rèn)知。聆聽(tīng)是具身認(rèn)知的基礎(chǔ)，活動(dòng)是具身認(rèn)知的表現(xiàn)、方式，而創(chuàng)造則是具身認(rèn)知的旨?xì)w。通過(guò)學(xué)生的音樂(lè)具身認(rèn)知，能充分發(fā)掘?qū)W生的音樂(lè)學(xué)習(xí)潛質(zhì)，豐盈學(xué)生的音樂(lè)精神，潤(rùn)澤學(xué)生的音樂(lè)生命。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè);具身認(rèn)知;音樂(lè)素養(yǎng);有效路徑

在音樂(lè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生具身認(rèn)知，充分發(fā)揮學(xué)生的多種感官的功能，讓學(xué)生積極地融入、深入、浸入到學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，這就是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的“具身認(rèn)知”。音樂(lè)具身認(rèn)知，能有效地發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

一、聆聽(tīng)：具身認(rèn)知的基礎(chǔ)

音樂(lè)是一種聆聽(tīng)的藝術(shù)。聆聽(tīng)，不僅要求學(xué)生用耳朵聆聽(tīng)，更要求學(xué)生用心靈聆聽(tīng)。聆聽(tīng)是學(xué)生音樂(lè)認(rèn)知的基礎(chǔ)。聆聽(tīng)，不僅是作出一種聆聽(tīng)的姿態(tài)，更為重要的是思想、情感的跟進(jìn)。換言之，聆聽(tīng)不僅僅是一種生理性的姿態(tài)，更是一種心理性的活動(dòng)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要處理好“聽(tīng)什么”“怎樣聽(tīng)”“聽(tīng)到了什么”，通過(guò)聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)聆聽(tīng)的耳朵和大腦。

培養(yǎng)學(xué)生聆聽(tīng)的耳朵，能讓學(xué)生聽(tīng)從音樂(lè)的召喚。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的聆聽(tīng)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聆聽(tīng)積極性，讓學(xué)生愿意聆聽(tīng)、善于聆聽(tīng)、樂(lè)于聆聽(tīng)等。在音樂(lè)教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生直接聆聽(tīng)，比如聆聽(tīng)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律等，還要引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)中隱含的作者的情感、思想、表現(xiàn)的主題、心境等。作為教師，既要引導(dǎo)學(xué)生直接聆聽(tīng)，也要引導(dǎo)學(xué)生情境聆聽(tīng);既要引導(dǎo)學(xué)生局部聆聽(tīng)，也要引導(dǎo)學(xué)生整體性聆聽(tīng);既要引導(dǎo)學(xué)生沉浸式、融入式聆聽(tīng)，也要引導(dǎo)學(xué)生間隔式、距離式地聆聽(tīng)等。聆聽(tīng)是多樣態(tài)的，聆聽(tīng)的內(nèi)容是豐富的、形式是豐富多樣的。在聆聽(tīng)的過(guò)程中，教師不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的耳朵，更可以讓學(xué)生其他感官的感知相輔助，從而讓學(xué)生的聆聽(tīng)走向深度、走向深入。通過(guò)音樂(lè)的傾聽(tīng)，還能有效地對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行“按摩”，從而豐盈學(xué)生的精神，舒展、潤(rùn)澤學(xué)生的生命。在音樂(lè)教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生進(jìn)行整體性聆聽(tīng)。在此基礎(chǔ)上，筆者讓學(xué)生分段進(jìn)行深入的局部性聆聽(tīng)。同時(shí)借助于西貝柳斯等音樂(lè)制作軟件，將音樂(lè)作品的聲部等層層拆分。這樣的目的是培育學(xué)生的音樂(lè)聆聽(tīng)能力。比如教學(xué)蘇少版四年級(jí)上冊(cè)的《鈴兒響叮當(dāng)》這一首歌曲，筆者先讓學(xué)生整體性聆聽(tīng)，筆者讓學(xué)生閉上眼睛，靜靜地聆聽(tīng)音樂(lè)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生完全可以放飛自己的思緒、情感等，喚醒、激活自我的經(jīng)驗(yàn)等，從而讓自己沉浸在音樂(lè)的旋律、意境之中。在此基礎(chǔ)上，筆者用輕柔的聲音引導(dǎo)學(xué)生：你們仿佛看到了什么？如此，將學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)表象轉(zhuǎn)化為“可視化”的視覺(jué)表象。在學(xué)生聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生交流、互動(dòng)、研討，從而讓學(xué)生的音樂(lè)聆聽(tīng)走向深度。

聆聽(tīng)不是一種單向度的、封閉的、被動(dòng)的、機(jī)械的、無(wú)差別的“聽(tīng)”，也不是要求學(xué)生機(jī)械地豎起耳朵，而是要求學(xué)生要敞開(kāi)心扉、善于接納、善于想象。同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，融入相關(guān)的資源、素材等。只有這樣，學(xué)生的聆聽(tīng)才能從單調(diào)走向豐富、從單向走向多向、從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生不僅僅感受、體驗(yàn)音樂(lè)作品的意境，而且還可以用各種方式表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。

二、活動(dòng)：具身認(rèn)知的表現(xiàn)

在音樂(lè)具身認(rèn)知過(guò)程中，學(xué)生不僅僅聆聽(tīng)，還要展開(kāi)唱、奏、動(dòng)等各種具身性學(xué)習(xí)表現(xiàn)。通常情況下，學(xué)生的唱、奏、動(dòng)等不是單一表現(xiàn)的，而是與學(xué)生的聆聽(tīng)等相互結(jié)合在一起。換言之，學(xué)生往往在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)律動(dòng)，在歌唱音樂(lè)時(shí)律動(dòng)，甚至學(xué)生會(huì)將聆聽(tīng)、歌唱、表演等完全結(jié)合起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生以全部的感官去把握音樂(lè)作品的音高、節(jié)奏、強(qiáng)弱、快慢、音色、風(fēng)格等。

同時(shí)，學(xué)生的具身性音樂(lè)認(rèn)知也會(huì)融入情境，融入學(xué)生情感、態(tài)度等。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知，也不僅要深化學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)情感，還要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)的品質(zhì)等。在音樂(lè)教學(xué)中，教師還要將音樂(lè)課堂變成彌漫音樂(lè)質(zhì)感的空間，讓學(xué)生置身于音樂(lè)空間中產(chǎn)生一種親近音樂(lè)的意向。比如教學(xué)蘇少版五年級(jí)下冊(cè)的《劃船歌》這一首歌曲時(shí)，為了讓學(xué)生更加動(dòng)態(tài)、完整地認(rèn)識(shí)作品的風(fēng)格，認(rèn)識(shí)到作品內(nèi)在的音樂(lè)元素，筆者在教學(xué)中設(shè)計(jì)研發(fā)了“劃船”“搖槳”等的動(dòng)作，不僅引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)、歌唱，而且引導(dǎo)學(xué)生律動(dòng)、表現(xiàn)。當(dāng)音樂(lè)的旋律變得緩慢時(shí)，學(xué)生會(huì)慢慢地?fù)u槳;當(dāng)音樂(lè)的旋律變得快時(shí)，學(xué)生也會(huì)加強(qiáng)加快搖、劃的動(dòng)作。通過(guò)學(xué)生身體的律動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感受與體驗(yàn)，形成學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的歡快情緒。弱拍靜止、弱拍減慢、強(qiáng)拍劃船、強(qiáng)拍加強(qiáng)，這樣的一種活動(dòng)讓學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)、創(chuàng)造漸入佳境。在音樂(lè)活動(dòng)中，學(xué)生能感受、體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力。在音樂(lè)化的具體性活動(dòng)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生唱、動(dòng)、奏，同時(shí)更要引導(dǎo)學(xué)生將自己的情緒、情感融入進(jìn)去，體會(huì)音韻之美、體會(huì)音律之美、體會(huì)動(dòng)情之美、體會(huì)意韻之美。音樂(lè)的活動(dòng)，生成了學(xué)生良好的樂(lè)感，生成了學(xué)生良好的音樂(lè)素養(yǎng)。

活動(dòng)是學(xué)生音樂(lè)具身認(rèn)知的表現(xiàn)，也是學(xué)生具身認(rèn)知的載體、媒介。從根本上說(shuō)，學(xué)生的一切音樂(lè)學(xué)習(xí)行為等都可以看成是音樂(lè)性的活動(dòng)。在活動(dòng)中，要始終站在學(xué)生立場(chǎng)上，確保學(xué)生的主體性地位?；顒?dòng)具有一種天然的召喚力、誘導(dǎo)力，能將抽象的音樂(lè)外化為學(xué)生的音樂(lè)能量，內(nèi)化為學(xué)生的音樂(lè)審美、立美和創(chuàng)美品質(zhì)，內(nèi)化為學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。

三、創(chuàng)造：具身認(rèn)知的旨?xì)w

音樂(lè)的表現(xiàn)與創(chuàng)造，是音樂(lè)具身認(rèn)知的根本取向。音樂(lè)學(xué)習(xí)的具身性認(rèn)知，不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞，更要引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造。只有通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、創(chuàng)造，才能有效地提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的“本能的繆斯”，讓學(xué)生敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)、樂(lè)于表現(xiàn)，讓學(xué)生敢于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、樂(lè)于創(chuàng)造。通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造，才能讓學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)真正從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)、從膚淺轉(zhuǎn)向深刻、從單一轉(zhuǎn)向多元。

在音樂(lè)教學(xué)中，教師要培育學(xué)生的一些音樂(lè)表現(xiàn)、創(chuàng)造技能，提升學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)、創(chuàng)造品質(zhì)。比如可以讓學(xué)生掌握一些歌唱技能，以及掌握一些比較好的歌唱姿勢(shì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)咬文嚼字，還要學(xué)習(xí)發(fā)聲、共鳴、呼吸、情感表現(xiàn)、身體律動(dòng)等。通過(guò)這樣一些技能的掌握，為學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)、創(chuàng)造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以蘇少版四年級(jí)下冊(cè)《彼得與狼》這一部分內(nèi)容，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)，讓學(xué)生形成大致的印象。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中想象、思考：《彼得與狼》這一首歌曲表現(xiàn)了什么？在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生將歌曲內(nèi)容創(chuàng)編、表演。為了優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造，筆者讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的道具、服裝等，讓學(xué)生選擇相關(guān)的角色進(jìn)行表演，讓學(xué)生進(jìn)行多次彩排，賦予學(xué)生充分的表現(xiàn)時(shí)空、權(quán)利等。在分組表演展示的基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)揮自己的想象、創(chuàng)造，對(duì)其中的一些內(nèi)容進(jìn)行加工、完善。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅感受到音樂(lè)作品的內(nèi)涵，捕捉到樂(lè)曲的風(fēng)格，更為重要的是，學(xué)生各抒己見(jiàn)，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行二度加工、再完善等。同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)的對(duì)話、交流，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解也走向了深刻。音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造，彰顯了學(xué)生的自我本質(zhì)力量，是學(xué)生本質(zhì)力量的確證與表征，是學(xué)生音樂(lè)生命的表現(xiàn)與綻放。

音樂(lè)學(xué)科是一個(gè)整體性的學(xué)科，它的內(nèi)容與形式、知識(shí)與情感、元素與非元素等不是割裂的，而應(yīng)該是相互融合、滲透的。音樂(lè)教學(xué)不僅要遵循理性的邏輯，還要融入非理性的元素。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要借助于音樂(lè)作品牽引學(xué)生的情思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到作品表現(xiàn)的意境之中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力、理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

具身性音樂(lè)認(rèn)知，改變了當(dāng)前亟需改變的枯燥無(wú)味、缺乏活力的音樂(lè)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)，不僅是要掌握相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，也不僅是掌握相關(guān)的音樂(lè)技能，更為重要的是提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)品質(zhì)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從容、自由、真誠(chéng)地投入，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生的多種音樂(lè)感官協(xié)同活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的音樂(lè)精神得到豐盈，學(xué)生的音樂(lè)生命得到發(fā)展、豐富和潤(rùn)澤。

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