楊麗文

摘 要：語(yǔ)言是思維的外在表現(xiàn)形式，每種語(yǔ)言都有屬于自己的民族文化內(nèi)涵。而習(xí)語(yǔ)是一種語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)時(shí)間凝練而成的精華，其所凝結(jié)的文化內(nèi)涵更是豐富。英漢兩種語(yǔ)言屬于不同的民族，這兩個(gè)民族的思維方式是完全不同的，其語(yǔ)言的精華習(xí)語(yǔ)的文化內(nèi)涵也必定有不同之處。所以英漢習(xí)語(yǔ)的翻譯上，針對(duì)不同類(lèi)型的習(xí)語(yǔ)也有不同的翻譯方法。英漢習(xí)語(yǔ)的翻譯就是一種跨文化交流的形式，通過(guò)這種“跨文化式”的翻譯，一些文化內(nèi)涵較高的習(xí)語(yǔ)才能在另一種語(yǔ)言和文化語(yǔ)境下被理解并且能獲得持續(xù)的生命，以便于更好地理解和翻譯不同民族和文化背景下的習(xí)語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：英漢習(xí)語(yǔ);文化內(nèi)涵;翻譯;民族文化

一、英漢習(xí)語(yǔ)文化內(nèi)涵的異同

支撐英漢兩種完全不同的語(yǔ)言的思維方式不相同，使用英漢兩種語(yǔ)言的民族所生活的地理環(huán)境，民族風(fēng)情，交際方式等都不盡相同，其背后所代表的文化內(nèi)涵也不相同，下面將從意義上的完全對(duì)等，喻體不同，喻意相同;喻體相同，喻意不同三個(gè)方面進(jìn)行討論。

（一）意義上的完全對(duì)等

雖然英漢屬于兩種完全不同的語(yǔ)言，其背后的思維方式和文化內(nèi)涵有很大的差異，漢英習(xí)語(yǔ)中還是有一小部分習(xí)語(yǔ)喻體、喻意、形象完全對(duì)等。例如，吹牛（throw the bull）在英漢兩種語(yǔ)言中都表示說(shuō)大話，夸大事情真相，有一定的貶義色彩。當(dāng)中國(guó)人說(shuō)“又在吹牛了吧”，和說(shuō)英語(yǔ)的人所說(shuō)的“you are throwing the bull again”是一樣的。所以英漢兩種語(yǔ)言的文化內(nèi)涵和思維方式不同，但是漢英習(xí)語(yǔ)中還是有一小部分習(xí)語(yǔ)喻體、喻意、形象完全對(duì)等。

（二）喻體不同，喻意相同

漢英習(xí)語(yǔ)中還有些是喻體不同，但是喻意相同的情況。因?yàn)椴煌貐^(qū)的人有了相同的生活體驗(yàn)之后，會(huì)選擇不同的事物作為喻體來(lái)表達(dá)相同的思想感情。當(dāng)要表達(dá)不到最后堅(jiān)決不放棄的決心時(shí)，漢語(yǔ)會(huì)說(shuō)“不到黃河心不死”，而英語(yǔ)會(huì)說(shuō)“You really do refuse to give until all hope is gone.”雖然兩者在表達(dá)相同的概念時(shí)，所選擇的喻體和表達(dá)的方式不同，但是所要表達(dá)的含義是完全相同的。

（三）喻體相同，喻意不同

英漢兩種語(yǔ)言屬于不同類(lèi)型的語(yǔ)言，意義完全對(duì)等的習(xí)語(yǔ)在語(yǔ)言中完全對(duì)等的只有小部分。如英文中的貓頭鷹 owl，是智慧的意義，有習(xí)語(yǔ)“as wise as an owl”來(lái)形容人的聰慧;可是在中文寓意中，貓頭鷹有不好兆頭的寓意。對(duì)于這類(lèi)型的習(xí)語(yǔ)，對(duì)于有不同的文化背景思維方式和生活習(xí)慣的讀者來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有充分理解和學(xué)習(xí)過(guò)對(duì)方的文化知識(shí)，將會(huì)是完全無(wú)法理解和溝通的。

二、英漢習(xí)語(yǔ)翻譯方法

由于習(xí)語(yǔ)的形成有其特定的文化背景，思維方式以及人文環(huán)境，除了喻體相同，喻意也相同的習(xí)語(yǔ)在翻譯方法上不需要做特殊的處理。其它類(lèi)型的習(xí)語(yǔ)在翻譯上要有翻譯方法技巧和策略，否則的話將會(huì)造成說(shuō)這兩種類(lèi)型的語(yǔ)言的人無(wú)法進(jìn)行溝通，甚至?xí)斐烧`會(huì)沖突和矛盾。為了解決這個(gè)問(wèn)題，常用的習(xí)語(yǔ)的翻譯策略有直譯法、套譯法、意譯法或是增補(bǔ)譯法。

（一）直譯法

對(duì)于英漢兩種語(yǔ)言的習(xí)語(yǔ)，如果在意義上或者在形象上是一致的，此時(shí)可采用直譯法。如tall tree catches much wind，樹(shù)大招風(fēng)。雪中送炭to offer fuel in snowy weather. 當(dāng)中文成語(yǔ)的隱含義是顯而易見(jiàn)的，或通過(guò)原文容易猜測(cè)其隱含義的，直譯就是最好的辦法，人們通過(guò)直譯就可以理解成語(yǔ)的寓意。

（二）套譯法

由于英漢兩種語(yǔ)言的差異不同的民族文化元素，無(wú)法保留源語(yǔ)中的比喻形象，而要轉(zhuǎn)換為譯語(yǔ)讀者所熟悉的形象進(jìn)行翻譯，比如說(shuō)：Fool rush in where angels fear to tread.初生牛犢不怕虎。In the country of the blind， the one-eyed man is the King. 蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒;或者山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)霸王。這些習(xí)語(yǔ)在內(nèi)容上和形式上都相符合，譯語(yǔ)讀者也是非常容易理解和接受的。

（三）意譯法

有不少習(xí)語(yǔ)帶有濃厚的民族文化色彩，如果直接翻譯出來(lái)，是非常難以理解的。比如說(shuō)英語(yǔ)里的When Greek meets Greek， then comes the tug of the war.則可以翻譯為：兩雄相爭(zhēng)，其斗必烈。如果直接翻譯為“如果希臘人遇上希臘人，定有一場(chǎng)斗”，那么中國(guó)人如果不知道西方文化，一定會(huì)以為希臘人好斗，所以在翻譯的時(shí)候應(yīng)該對(duì)這樣的習(xí)語(yǔ)進(jìn)行相應(yīng)的變通，這樣處理手法使目標(biāo)群體更容易接受習(xí)語(yǔ)的文化內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

總之，習(xí)語(yǔ)是民族語(yǔ)言的精華，是語(yǔ)言中最具有民族文化特色的部分，翻譯時(shí)既涉及兩種不同的文化背景，又涉及兩種語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣。文化的多樣性限制了習(xí)語(yǔ)的可譯性，習(xí)語(yǔ)翻譯只能在一定范圍內(nèi)進(jìn)行。翻譯重在傳達(dá)意義，無(wú)論采用“直譯”“意譯”或其他翻譯手法，關(guān)鍵在于做到忠實(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際和準(zhǔn)確傳達(dá)信息的目的。準(zhǔn)確理解習(xí)語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的含義，把握好正確的翻譯方法，這將會(huì)促進(jìn)世界各個(gè)民族的文化和思想的交流。

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