【摘 要】《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》明確指出：中小學(xué)書(shū)法教學(xué)要“以語(yǔ)文課程中識(shí)字和寫字教學(xué)為基本內(nèi)容，以提高漢字書(shū)寫能力為基本目標(biāo)，以書(shū)寫實(shí)踐為基本途徑”，以及“適度融入書(shū)法審美和書(shū)法文化教育”。而在現(xiàn)今的小學(xué)生書(shū)法課堂上，教師重技能而輕文化、重形式而輕內(nèi)涵的現(xiàn)象一直嚴(yán)重存在著。因此，研究書(shū)法課堂的文化融入對(duì)當(dāng)今的小學(xué)書(shū)法教學(xué)具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)書(shū)法;書(shū)法文化;書(shū)法精神

【中圖分類號(hào)】G623.75? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）29-0042-02

【作者簡(jiǎn)介】孫方霞，江蘇省宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇宿遷，223800）教師，一級(jí)教師，江蘇省書(shū)法優(yōu)課比賽特等獎(jiǎng)獲得者，宿遷市宿城區(qū)優(yōu)秀教育工作者。

在筆者自主創(chuàng)設(shè)的五年級(jí)“中國(guó)字 中國(guó)人”一課的教學(xué)中，筆者根據(jù)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》要求，嘗試將書(shū)法技能指導(dǎo)與書(shū)法文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并將當(dāng)代音樂(lè)、傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神和美育鑒賞等課程資源融入本課的教學(xué)環(huán)節(jié)中，收到了良好的效果。

一、讓書(shū)法教學(xué)與音樂(lè)相伴

教學(xué)伊始，筆者創(chuàng)設(shè)歌曲情境，通過(guò)童聲演唱的歌曲微視頻把一首膾炙人口的《中國(guó)字 中國(guó)人》展示給學(xué)生。這首歌曲可謂是為書(shū)法課堂“量身定制”，既有針對(duì)性又新穎，學(xué)生的注意力、興趣點(diǎn)瞬間集中起來(lái)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，在極佳的精神狀態(tài)中主動(dòng)積極投入到新課學(xué)習(xí)中，從而為這節(jié)課的教學(xué)效果奠定了良好基礎(chǔ)。

書(shū)法是線條的藝術(shù)，是無(wú)言的音符，是紙上的舞蹈。書(shū)法藝術(shù)的點(diǎn)畫用筆，體現(xiàn)生命的飛動(dòng)之美，是視覺(jué)功能與心理運(yùn)動(dòng)的融合。一首《中國(guó)字中國(guó)人》完美地詮釋了“以字啟智、以字健體、以字立人”書(shū)法功能所在。將音樂(lè)融入書(shū)法課堂，不僅豐富了課堂的文化內(nèi)涵，更與本課的課題相呼應(yīng)，突出了主題。

二、讓書(shū)法教學(xué)與書(shū)法文化統(tǒng)一

江蘇省硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席劉有林老師在《書(shū)法教學(xué)隨談》一文中提道：“書(shū)法教學(xué)要重視書(shū)法文化的熏陶?！倍鴷?shū)法文化在小學(xué)書(shū)法教材中主要包括書(shū)法史、書(shū)法家故事、字體演變、書(shū)法名勝和經(jīng)典碑帖等。因此，在本課的教學(xué)過(guò)程中，筆者結(jié)合小學(xué)生的年齡特征，將書(shū)法家歐陽(yáng)詢的生平故事、碑帖欣賞等相關(guān)的文化知識(shí)融入課堂。筆者以“歐陽(yáng)詢到底是個(gè)什么樣的人呢”提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們進(jìn)一步探究，從而走近書(shū)法家歐陽(yáng)詢。筆者將學(xué)生分組并準(zhǔn)備好相關(guān)資料放在其桌子上，讓他們分組探究歐陽(yáng)詢的身世背景、師承關(guān)系、書(shū)風(fēng)特點(diǎn)以及其作品類別和名稱。之后各個(gè)小組進(jìn)行匯報(bào)，教師總結(jié)并補(bǔ)充說(shuō)明。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還能增強(qiáng)其團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)，讓他們體會(huì)“團(tuán)結(jié)一心”的凝聚力，教師更是可以相機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透與熏陶。

三、讓書(shū)法教學(xué)與美育相融

用魯迅先生的話說(shuō)，漢字“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。漢字的書(shū)寫過(guò)程不是孤立的“工具使用”，而是不同學(xué)科、多種文化的融合。在習(xí)書(shū)的過(guò)程中能夠體會(huì)到書(shū)法的韻律?！皶?shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”這句話可謂碑帖欣賞環(huán)節(jié)的最好釋義：好的字要以形寫神，形神兼?zhèn)?好的字不僅要好看還要耐看。好看，就是讓人看起來(lái)賞心悅目、如沐春風(fēng)，能引起觀者心靈的共鳴。耐看，即字的一點(diǎn)一畫、間架結(jié)構(gòu)經(jīng)得起推敲。書(shū)寫如此，書(shū)法教育教學(xué)亦如此。

在讀帖時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生觀察歐體字“玉”的書(shū)寫特點(diǎn)：橫畫布排嚴(yán)整，長(zhǎng)度相同，粗細(xì)均衡，最后一筆橫畫上挑，起收各不相同，點(diǎn)呈三角形?！坝瘛敝械摹巴酢弊终w向右上傾斜，第三橫右側(cè)空出位置，之后落下點(diǎn)畫，一如在天平傾斜的一端加上一個(gè)砝碼使之平衡。如此，原本傾斜的橫畫便由于點(diǎn)畫的調(diào)節(jié)使整個(gè)字的左右兩側(cè)瞬間得到平衡?？梢?jiàn)，漢字的韻律美與動(dòng)態(tài)美相得益彰，在此體現(xiàn)得淋漓盡致。

四、讓書(shū)法教學(xué)與德育共生

蘇少版《書(shū)法練習(xí)指導(dǎo)》中提道：“習(xí)書(shū)對(duì)于完善人格的養(yǎng)成具有重要價(jià)值?！奔戳?xí)書(shū)以育德。正如歌詞所說(shuō)，“寫好中國(guó)字，做好中國(guó)人”，文字本身就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以傳承不絕、生生不息的顯性文化元素，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力和文化魅力?！白秩缙淙恕?，寫字如同做人，一個(gè)中國(guó)人，寫得一手好漢字，既是身具良好文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)人融入社會(huì)的重要技能。對(duì)于小學(xué)生而言，就是要在習(xí)字的過(guò)程中培養(yǎng)其細(xì)心、專注的良好習(xí)慣，錘煉勤奮、堅(jiān)毅的精神品質(zhì)，催生健康、高雅的審美情趣，并促進(jìn)學(xué)生的觀察力、意志力、審美力的提升。

蘇軾在《論書(shū)》中說(shuō)：“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書(shū)也?！笨梢?jiàn)，人與字，字與人，二者是合二為一的，見(jiàn)字如見(jiàn)人。在本課中，欣賞歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生通過(guò)讀帖還發(fā)現(xiàn)“玉”字最下一橫變短，為點(diǎn)畫讓出位置，教師趁機(jī)滲透中華民族的傳統(tǒng)美德——做人如寫字，要懂得謙和禮讓。在之后的情感升華部分，筆者引用了元代大書(shū)法家趙孟頫對(duì)歐陽(yáng)詢之書(shū)的評(píng)論：“清和秀健，古今一人”，以及明朝文學(xué)家、畫家陳繼儒評(píng)論歐書(shū)《九成宮》的句子：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻方可駕也?！痹谝龑?dǎo)學(xué)生弄懂上述語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，感知?dú)W陽(yáng)詢的淡泊名利、超凡脫俗的魏晉風(fēng)度，而這正是中國(guó)人所推崇的精神，這種精神也深深地滲透在中國(guó)書(shū)法中。

中國(guó)的書(shū)法文化博大精深，從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在書(shū)法教學(xué)中，如何將不同的學(xué)科知識(shí)、文化內(nèi)涵融入小學(xué)書(shū)法教學(xué)的課堂中去，是值得書(shū)法教師深思和探索的問(wèn)題。