摘要：現(xiàn)在社會(huì)紛繁復(fù)雜，加之各種信息及思潮的涌入，極大的影響和動(dòng)搖著人們的道德理念。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者，更要能堅(jiān)定中華傳統(tǒng)美德，自覺維護(hù)我國的道德文化。本文分析了加強(qiáng)高職德育教育的必要性，提出了中華傳統(tǒng)美德融入高職德育教育的路徑，將中華傳統(tǒng)美德融入到課堂教學(xué)中和實(shí)踐活動(dòng)中，以中華傳統(tǒng)美德培養(yǎng)工匠精神，建設(shè)以中華傳統(tǒng)美德為核心的校園文化，提高德育教育的效果。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;高職;德育教育

由于全球信息交流的加劇，各種不同的思想文化思潮相互碰撞，使高職院校中學(xué)生的思想也受到一定程度的沖擊。并且由于信息傳播的新媒體途徑已經(jīng)形成，很多信息的發(fā)布缺失了審核機(jī)制，有一些不良思潮沖擊著網(wǎng)絡(luò)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)觀、價(jià)值觀和人生觀造成了影響，學(xué)生在正確思想和錯(cuò)誤認(rèn)知中不斷地徘徊，出現(xiàn)了一些不明是非、法治意識(shí)淡薄的情況。這些發(fā)現(xiàn)表明很有必要對(duì)高職學(xué)生加強(qiáng)德育教育。中華民族傳統(tǒng)美德聚集了中華民族千百年來的智慧，它注重對(duì)后代的德育教育，提高個(gè)人的品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“為人”教育，所以將中華傳統(tǒng)美德融入高職德育教育可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提高學(xué)生的道德情操，使學(xué)生成為一個(gè)品德高尚、知行合一的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。

一、將中華傳統(tǒng)美德融入到課堂教學(xué)中

課堂是實(shí)施高職德育教育的主陣地，比如思政課程就是主要開展德育教育的主渠道。在思政課程的教學(xué)中要加大對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)和宣傳，要挖掘教材實(shí)例中的中華傳統(tǒng)美德，也可以結(jié)合學(xué)生身邊的積極正面的熱門事件，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到即使到了新世紀(jì)，但是中華傳統(tǒng)美德仍然圍繞在我們的身邊。任何時(shí)候都不能拋棄中華傳統(tǒng)美德，它是國家和社會(huì)之根本，比如在課堂教學(xué)中，教師可以引用全國人民奮力抵抗新冠疫情防控期間的先進(jìn)事跡，諸如鐘南山、李蘭娟、張定宇等，他們都已不再年輕，但是他們的熱情、堅(jiān)持和無私的奉獻(xiàn)精神是值得所有人學(xué)習(xí)的，中華傳統(tǒng)美德在他們身上得到了很好地體現(xiàn)，什么叫舍小家為大家，什么叫不辭勞苦，什么叫勇于擔(dān)當(dāng)。讓學(xué)生們意識(shí)不僅要牢記中華傳統(tǒng)美德，而且更要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，肩負(fù)起中華傳統(tǒng)美德的傳承工作，成為品德優(yōu)異的社會(huì)主義接班人，也成為后來者的榜樣。

二、將中華傳統(tǒng)美德融入到實(shí)踐活動(dòng)中

理論的學(xué)習(xí)在課堂，實(shí)踐的檢驗(yàn)在活動(dòng)中。雖然高職學(xué)校的思政教師課堂組織得非常不錯(cuò)，教學(xué)評(píng)價(jià)也比較好，但是學(xué)生的行為表現(xiàn)卻不是那么地讓人滿意，這說明德育教育并沒有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生對(duì)德育教育的接受度也只停留在表面，德育教育的落實(shí)環(huán)節(jié)還是缺少了必要的心靈震撼。所以，教師也要將中華傳統(tǒng)美德教育融入到實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)課堂教育的效果。比如在周末時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)周邊的貧困家庭或留守兒童，為貧困家庭送去溫暖，為留守兒童送去輔導(dǎo)。教師可以將學(xué)生分為不同的小組，每一個(gè)小組負(fù)責(zé)不同的家庭，在幫扶這些特殊群體時(shí)希望學(xué)生能通過自己的勞動(dòng)來換取對(duì)這些家庭物質(zhì)上的幫助，讓學(xué)生感受到幫扶是實(shí)實(shí)在在的幫扶，而不是拿著父母給予的資助去幫扶，提高學(xué)生的責(zé)任感。要求學(xué)生這樣的幫扶是至少要堅(jiān)持一個(gè)學(xué)期的，讓學(xué)生把熱心幫助他人的品質(zhì)變成一種日常行為，深刻地體會(huì)到實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)學(xué)生幫扶的對(duì)象對(duì)他們表示感謝時(shí)，會(huì)深深地觸動(dòng)他們都內(nèi)心，讓他們感受到自己的付出是有回應(yīng)的，更加堅(jiān)信中華傳統(tǒng)美德的信念和行為，提高自身的品德修養(yǎng)。

三、以中華傳統(tǒng)美德培養(yǎng)工匠精神

高職院校培養(yǎng)的不僅是技能過硬的專業(yè)型人才，更是有著高尚的道德品質(zhì)、團(tuán)結(jié)他人、以集體利益為先的高知人才，但是現(xiàn)在有一部分專業(yè)型人才太注重個(gè)人感受，以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，不能吃苦，沒有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。所以在高職的德育教育中，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。古有“愚公移山”、“魯班造斧”的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)有“雜交水稻”、“青蒿素”的先進(jìn)典型，教師在上課時(shí)可以多引用這些人物的事例，讓學(xué)生體會(huì)到在不同的工作崗位上就應(yīng)該是勤勤懇懇的，不管工作有多么困難，大家一起想辦法，總是能克服的，一定要抱著必勝的信念，不能被困難所打到。高職院校在組織校外實(shí)習(xí)時(shí)，根據(jù)專業(yè)的不同可以設(shè)計(jì)一定難度的實(shí)習(xí)目標(biāo)，將班級(jí)分為不同的小組，最后評(píng)比哪一個(gè)小組完成得最好，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生在實(shí)習(xí)活動(dòng)中的熱情，通過實(shí)習(xí)的鍛煉，讓學(xué)生體會(huì)到什么是工匠精神，體會(huì)到戰(zhàn)勝困難的喜悅，讓工匠意識(shí)深深地嵌入到他們的腦海中。

四、建設(shè)以中華傳統(tǒng)美德為核心的校園文化

俗話說：潤物細(xì)無聲。高職德育教育的最佳方式就是與學(xué)生生活的自然融入，學(xué)生生活在學(xué)校中，校園文化就是其生活的大環(huán)境。將美德教育與校園文化相結(jié)合，是學(xué)生每天都沉浸在德育教育的熏陶下，探索德育教育的新方式。比如，學(xué)?？梢酝诰?qū)W生群體中美德的典型人物，通過廣播臺(tái)播送他的先進(jìn)事跡，邀請(qǐng)他到廣播臺(tái)做客，談?wù)勊那猩眢w會(huì);或者可以將他的先進(jìn)事跡通過學(xué)校官方網(wǎng)站或是微信公眾號(hào)進(jìn)行推送，讓其他同學(xué)都可以了解、學(xué)習(xí);也可以開展美德大使的評(píng)選活動(dòng)，先有班級(jí)選拔，然后到院級(jí)，最后到校級(jí)，挖掘普通而又平凡學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生們看到美德就在身邊;也可以開展美德研討活動(dòng)，邀請(qǐng)實(shí)踐活動(dòng)中比較突出的團(tuán)體或兄弟院校美德的突出人物來學(xué)校進(jìn)行座談，交流，深挖傳統(tǒng)美德背后的故事。通過這種方式，讓學(xué)生們感受到他們是生活在一個(gè)美德四面環(huán)抱的環(huán)境中，在潛移默化中受到積極的正面的影響，也立志成為傳統(tǒng)美德的宣傳者和實(shí)施者，提升高職德育教育的效果。

五、結(jié)語

中華傳統(tǒng)美德融入高職德育教育，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，做一個(gè)誠實(shí)守信、舉止文明的社會(huì)主義建設(shè)者。高職院?？梢詫⒅腥A傳統(tǒng)美德融入到課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)中，從理論到實(shí)踐豐富學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知，還可以中華傳統(tǒng)美德培養(yǎng)工匠精神，建設(shè)以中華傳統(tǒng)美德為核心的校園文化，使學(xué)生在潛移默化中接受德育教育，提高自身的品德修養(yǎng)。

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作者信息：任秉春，男（1991.02），漢族，籍貫陜西省寶雞市，碩士研究生，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)，教育學(xué).。