馮永安

摘要：我國是一個文化底蘊(yùn)非常深厚的國家，是四大文明古國之一，延續(xù)到現(xiàn)代靠的就是我們文化力量的強(qiáng)大。在文化傳承的過程中，一定要注重對于青少年傳統(tǒng)文化的滲透，才能使新一代的中國人持續(xù)的為之自豪下去。傳統(tǒng)文化作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，對樹立文化自信，提高國民的人文素養(yǎng)發(fā)揮著重大作用。本文提出在教學(xué)中華傳統(tǒng)文化時應(yīng)注重的問題，更好地促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);傳統(tǒng)文化;語文學(xué)科

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，雖然是在特定的歷史時期所形成的獨(dú)特文化，但是對我們當(dāng)今社會的發(fā)展，當(dāng)代文化的推動仍然具有重要的意義。教師應(yīng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及其精神注入到學(xué)生的血脈之中，讓學(xué)生多從中獲得營養(yǎng)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出更自信的文化態(tài)度。

一、開展多樣化的活動，提升傳統(tǒng)文化認(rèn)識

豐富多彩的文化活動更有利于文化的傳承，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解也會更加深刻。教師要引導(dǎo)學(xué)生在文化氛圍中活動，在活動中逐步滲透傳統(tǒng)文化。教師要精心設(shè)計一些富有激勵和情趣的活動，積極為學(xué)生創(chuàng)造各種條件，將語文知識與傳統(tǒng)文化的有關(guān)活動有機(jī)地融合，這本身也是對于傳統(tǒng)文化新的發(fā)展與創(chuàng)新?？梢远ㄆ谂e辦一些認(rèn)識和強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的活動，讓學(xué)生在活動中沐浴傳統(tǒng)文化的光輝，親身感受傳統(tǒng)文化的豐富多彩。讓傳統(tǒng)文化在自己的身上，在新的歷史時期綻放出新的色彩。

比如可以開展詩歌寫作和誦讀活動，讓學(xué)生更加深入地認(rèn)識到詩歌是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，對于優(yōu)秀詩歌的借鑒和運(yùn)用對于傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)展自身也具有莫大的意義。我們可以專門利用一節(jié)語文課，舉辦一次模仿作詩活動，學(xué)生可以根據(jù)自己對于詩的理解并結(jié)合自身情況進(jìn)行作詩，可以模仿律詩、絕句、小令，還可以模仿歌行體;可以寫出自己對于山川草木一瞬間的感悟，也可以寫出自己對于天地人生的即興的情懷。這些活動的開展，使學(xué)生在潛移默化加深了對傳統(tǒng)文化的理解。

再如，專題調(diào)查報告、校園廣播劇活動、書法大賽、板報比賽等，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。在端午節(jié)可以舉辦“懷念屈原”主題活動，學(xué)生可以通過講述屈原的相關(guān)事跡、背誦屈原的作品、講述傳統(tǒng)節(jié)日端午和屈原之間的關(guān)系等活動加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解。

二、倡導(dǎo)閱讀名著名篇，正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化

初中階段的學(xué)生正是人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化作品，有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。與此同時，學(xué)生積累閱讀很多名著名篇，對學(xué)生掌握和了解中華傳統(tǒng)文化有著重要的助推作用。文學(xué)名著繼承了我國古代文化的精華，讓學(xué)生能夠閱讀名著名篇，使學(xué)生能夠輕而易舉抓住中國文化的根。閱讀中華傳統(tǒng)文化作品，讓學(xué)生從讀書中學(xué)會做人。

例如，在教材中的《《論語》十二章》就可以讓我們了解傳統(tǒng)文化的魅力，也能一步一步地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增加閱讀體驗(yàn)?？梢宰寣W(xué)生在讀書報告會上和老師同學(xué)們交流自己的心得體會，從而提高文化素養(yǎng)，提升思維能力。

三、巧妙運(yùn)用文言文，挖掘傳統(tǒng)文化廣度

教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，教師在教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的繼承與文言文教學(xué)的結(jié)合，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的最有效途徑。經(jīng)歷了五千年歷史長河，文言文最能體現(xiàn)出中華文化的博大精深，必定有他流存下來的價值和意義。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生通過誦讀、吟唱，領(lǐng)悟到其中的樂趣。在具體教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生了解古代人們的生活狀態(tài)，境界習(xí)慣，更是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人自強(qiáng)不息、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，并運(yùn)用在學(xué)生自己身上，在未來遇到困難時能夠振奮精神，百折不屈，樹立起“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的高貴人格。

例如，《愛蓮說》可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)傳民族氣節(jié)，形成正確的價值觀;中國古代文人把氣節(jié)看成最緊要的東西，我們應(yīng)該理解這種傳統(tǒng)文化價值觀的存在意義，也要像蓮一樣做一個出淤泥而不染的君子，能夠在無論什么境地的情況下都能保持自己的初心。對《陋室銘》的學(xué)習(xí)，讓我們明白只要自己的德行是值得人欣賞的，那么雖然身處在不利的環(huán)境中也會讓人覺得尊重。因此，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化對于初中生建立獨(dú)立自主人格有很大的幫助作用。

四、結(jié)語

總之，開展對語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)研究是樹立文化自信、傳承文化經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)需要。對中華傳統(tǒng)文化作品的教學(xué)能夠讓學(xué)生正確把握時代的脈絡(luò)，激勵學(xué)生成長。所以，在語文教學(xué)中更應(yīng)該加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的教育。

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