劉瑞

摘要：大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育的本質(zhì)是通過營(yíng)造柔性和隱性的育人環(huán)境，將思政教育理念與思想融入到英語(yǔ)教育的過程中，實(shí)現(xiàn)思政教育與英語(yǔ)教育的協(xié)同發(fā)展，提升學(xué)生教育的質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展。然而在結(jié)合英語(yǔ)課程思政教育的實(shí)踐價(jià)值中，我們卻發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)課程思政教育還存在諸多的問題，需要我們以文化、思想及語(yǔ)言等角度出發(fā)，探究出英語(yǔ)課程思政建設(shè)的渠道。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);課程思政;實(shí)踐價(jià)值

引言

英語(yǔ)課程思政建設(shè)能夠延伸思政教育維度，豐富英語(yǔ)教育內(nèi)涵，使英語(yǔ)教育更契合新時(shí)代發(fā)展的特征，幫助學(xué)生在提升語(yǔ)言學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的前提下，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)、政治素養(yǎng)及道德修養(yǎng)，使英語(yǔ)教育工作得到規(guī)范化、現(xiàn)代化、多元化發(fā)展。但在構(gòu)建英語(yǔ)課程思政的過程中，卻存在價(jià)值不突出的問題，需要我們?cè)谏钊敕治鲇⒄Z(yǔ)課程思政實(shí)踐價(jià)值的前提下，突出課程思政建設(shè)的有效性和實(shí)效性。

一、大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育的實(shí)踐價(jià)值

首先，思想引領(lǐng)。大學(xué)英語(yǔ)教育中擁有諸多的西方文化理念、思想和意識(shí)，容易導(dǎo)致學(xué)生在主流意識(shí)層面上出現(xiàn)偏差，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀體系和思維模式。而將思政元素融入到英語(yǔ)教育的過程中，則可以幫助學(xué)生正確看待和理解西方文化，弱化西方文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)所帶來(lái)的不利影響。特別在信息化與國(guó)際化背景下，越來(lái)越多的英語(yǔ)教育資源被呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提高國(guó)際意識(shí)、全球視野提高保障，也將西方的、社會(huì)的思想理念傳遞給學(xué)生，如果學(xué)生不加甄別地“吸收”、“理解”及“學(xué)習(xí)”，必將影響到學(xué)生的思想、理念及意識(shí)。因此加強(qiáng)英語(yǔ)課程思政建設(shè)對(duì)引領(lǐng)學(xué)生思想，擁有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。其次是強(qiáng)化文化。我國(guó)學(xué)者及專家普遍認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化理解存在緊密地內(nèi)在聯(lián)系，然而實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)中卻存在“重知識(shí)”、“輕文化”的問題，致使英語(yǔ)文化難以在語(yǔ)言教育中發(fā)揮出應(yīng)用的育人作用，學(xué)生難以借助文化，來(lái)理解和應(yīng)用英語(yǔ)知識(shí)。而加強(qiáng)英語(yǔ)課程思政教育，則能使英語(yǔ)文化成為思政元素滲透的載體，讓英語(yǔ)文化可以更充分、更全面地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，改善大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，提升英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。此外英語(yǔ)課程思政教育的實(shí)踐價(jià)值還在于豐富英語(yǔ)教育內(nèi)涵，使英語(yǔ)教育從語(yǔ)言教育延伸到素質(zhì)、思想、道德等層面上，讓英語(yǔ)教育的功能更加“豐富”、更加“多元”、更加“鮮明”。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育的問題

大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育擁有鮮明的實(shí)踐價(jià)值，能夠更好地推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展，然而在課程思政教育實(shí)踐中，卻存在諸多的問題，導(dǎo)致其所擁有的實(shí)踐價(jià)值難以得到充分地彰顯。首先是載體選擇。大學(xué)英語(yǔ)課程承載著中外人文知識(shí)及涵蓋學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的文化內(nèi)容，教師應(yīng)通過英語(yǔ)文化來(lái)滲透、挖掘思政元素。但在文化滲透的過程中，英語(yǔ)教師普遍以西方文化為載體，缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，導(dǎo)致思政元素挖掘與應(yīng)用的維度局限在西方文化的層面上，難以幫助學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)涵、本質(zhì)有更深入地理解。其次在資源選擇上。貼近時(shí)代、學(xué)生、生活、實(shí)用性強(qiáng)的英語(yǔ)教學(xué)資源相對(duì)有限，學(xué)生所接觸的文化內(nèi)容也不夠?qū)挿海y以激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。并且教學(xué)資源中所融入的文化自信、民族情懷、國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同，不夠全面，致使英語(yǔ)課程思政所擁有的實(shí)踐價(jià)值，不夠鮮明。簡(jiǎn)而言之就是教學(xué)資源由于選取上的有限性，導(dǎo)致所呈現(xiàn)的思政元素不夠全面，需要教師對(duì)相關(guān)教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化。最后是教師素質(zhì)。英語(yǔ)教師所擁有的政治素養(yǎng)、思政意識(shí)對(duì)課程思政教育活動(dòng)的開展擁有鮮明的價(jià)值。但由于我國(guó)英語(yǔ)教師缺乏思政教育經(jīng)驗(yàn)、思政理論知識(shí)及思政教育理念，致使豐富多彩的英語(yǔ)教學(xué)資源難以得到開發(fā)，思政教育元素?zé)o法得到科學(xué)、有效、合理地應(yīng)用，從而影響到課程思政教育實(shí)踐的有效性和針對(duì)性。

三、大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育實(shí)踐的路徑

首先，英語(yǔ)教師應(yīng)充分理解英語(yǔ)國(guó)家文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語(yǔ)教育及課程思政建設(shè)中所擁有的價(jià)值，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視程度和關(guān)注力度，從跨文化交際能力培養(yǎng)的角度出發(fā)，確立中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教育中所擁有的地位，從而挖掘并滲透中西方文化中的思政元素，讓各類思政元素得到充分地應(yīng)用，幫助學(xué)生在正確看待和理解西方文化的前提下，深化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義思想、理念及信念，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。其次在資源選擇上，英語(yǔ)教師應(yīng)在確保英語(yǔ)教學(xué)資源擁有較高趣味性、新穎性、貼近性的前提下，保證英語(yǔ)教學(xué)資源涵蓋文化自信、民族情懷、國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同等內(nèi)容，使英語(yǔ)教學(xué)資源選擇緊緊圍繞思政教育目標(biāo)來(lái)展開。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)思政教育與英語(yǔ)教育的深度融合。當(dāng)然在此過程中，英語(yǔ)教師還應(yīng)提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的挖掘。通過挖掘、開發(fā)、利用網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)教育資源的方式，提高課程思政教育實(shí)踐的寬泛性，使學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)探索、自主學(xué)習(xí)中，深化對(duì)社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。最后是提升教師素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，注重思政教師與思政教師的交流溝通。通過培訓(xùn)與溝通的方式，提升英語(yǔ)教師挖掘、開發(fā)、利用思政元素的質(zhì)量，使英語(yǔ)教師可以更好地開展各項(xiàng)課程思政教育活動(dòng)。當(dāng)然在此過程中，學(xué)校還需要制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，督促英語(yǔ)教師進(jìn)行自我反思、自我改進(jìn)及自我探索，積極地參與到英語(yǔ)課程思政的建設(shè)中，不斷提高課程思政教育的“有效性”。

結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)課程思政教育擁有鮮明的實(shí)踐價(jià)值，可以幫助學(xué)生在掌握英語(yǔ)知識(shí)，提升英語(yǔ)表達(dá)能力的過程中，提高政治修養(yǎng)、優(yōu)化思想理念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但在實(shí)踐過程中，我們需要從中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文化、教學(xué)資源及教師素養(yǎng)等角度出發(fā)，破解英語(yǔ)課程思政建設(shè)中所存在的問題，提升課程思政建設(shè)的質(zhì)量，為學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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