作者簡(jiǎn)介：秦澤毅（1986-），男，土家族，湖北來(lái)鳳人，江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

摘 要：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線(xiàn)。黨的十八大報(bào)告深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的科學(xué)內(nèi)涵及相互關(guān)系。積極推進(jìn)我國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展以及國(guó)人全方位發(fā)展，構(gòu)成了馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)。從制度這一方面出發(fā)，來(lái)大力推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化，這樣做的目的主要是為了更好地創(chuàng)建符合我國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展的機(jī)制，從而來(lái)幫助國(guó)人增加更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)國(guó)家實(shí)現(xiàn)公平正義的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國(guó)特色社會(huì)主義;制度;自信;保障性;激勵(lì)性

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.12.039

0 引言

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，制度自信也是實(shí)現(xiàn)道路自信的一種有效渠道，同時(shí)還是理論自信行動(dòng)指南以及文化自信精神支柱的重要基礎(chǔ)保障。堅(jiān)定制度自信可以幫助我國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義道路提供了一份非常有力的支撐以及保障，而且也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的必然成果，更加地可以在國(guó)際上擁有中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)自信的有力支撐。與此同時(shí)，我國(guó)研究界對(duì)于“馬克思主義中國(guó)化”問(wèn)題的探究也已經(jīng)獲得了非常豐碩的成果了，一直以來(lái)，都有把“制度”這個(gè)問(wèn)題引入“馬克思主義中國(guó)化”問(wèn)題探究當(dāng)中來(lái)，從而把“制度自信”以及“馬克思主義中國(guó)化”緊密聯(lián)系起來(lái)。

1 “制度自信”突出了“馬克思主義中國(guó)化”的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題

1.1 大力推動(dòng)我國(guó)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)定制度自信

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，所建立的制度是否能讓民眾們具有一種“優(yōu)越”感，同時(shí)制度對(duì)于人們，對(duì)于國(guó)家以及社會(huì)是否有用的，那么，都是需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐才能夠證明的。所以，“制度優(yōu)越”所能夠體現(xiàn)出來(lái)是主體針對(duì)制度上的一種主觀(guān)性以及客觀(guān)性的認(rèn)知能力，它所代表的意思不是完全的現(xiàn)實(shí)中的“制度優(yōu)越”。更是屬于一種名副其實(shí)的“優(yōu)越制度”，這種制度可以適應(yīng)國(guó)情發(fā)展，而且在實(shí)踐可操作性以及思想觀(guān)念上的先進(jìn)性等特點(diǎn)。那么，問(wèn)題出來(lái)了，要如今讓“制度優(yōu)越”轉(zhuǎn)而成為“優(yōu)越制度”呢？ 那么，要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就要實(shí)施一系列的問(wèn)題改革措施，要勇于直擊面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極破解問(wèn)題，大力提倡“理論”與“實(shí)踐”相結(jié)合，與“制度”并為一體的雙向發(fā)展。這種發(fā)展模式主要體現(xiàn)為馬克思主義在某一個(gè)國(guó)家的理論方面，還有實(shí)踐方面以及制度上等方面進(jìn)行“民族化”以及“具體化”。那么，對(duì)于我國(guó)的各項(xiàng)制度發(fā)展與創(chuàng)新來(lái)看，最為明顯的就是中國(guó)共產(chǎn)黨相關(guān)成員要積極學(xué)習(xí)并且應(yīng)用馬克思主義，讓馬克思主義走向“中國(guó)化”。列寧曾經(jīng)在指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)以及推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題上，有強(qiáng)調(diào)過(guò)共產(chǎn)黨人“要掌握好所有的形式，積極學(xué)會(huì)通過(guò)最快的模式以及速度去用一種模式來(lái)及時(shí)補(bǔ)充另一種模式，用一種方式來(lái)替代另一種方式，讓我們所提出的策略可以快速地適應(yīng)人們，并不是由我們的階級(jí)或者努力所帶來(lái)的任何一種模式的更換?！?/p>

1.2 大力推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的要求，不斷地對(duì)制度進(jìn)行深化改革

當(dāng)制度要進(jìn)行改革時(shí)，首先反映的就是主體的定向意志。為此，在這里所需要提出的問(wèn)題就是：需要針對(duì)什么制度進(jìn)行改革，為何要進(jìn)行改革，該如何去改革等一系列的問(wèn)題。那么在回答這些問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，就要依據(jù)兩個(gè)原則來(lái)進(jìn)行改革，即改革正義以及制度正義。與此同時(shí)，在遵循這兩個(gè)原則的時(shí)候也要回到實(shí)際情況當(dāng)中去，要真正與我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況相符合，從而把這些制度改革的正能量盡情地釋放出來(lái)，從而來(lái)提升制度改革的紅利，讓制度經(jīng)過(guò)改革之后，所體現(xiàn)出來(lái)的意志更加符合國(guó)人的需求以及愿望，同時(shí)也更加符合當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的腳步。國(guó)家主席習(xí)近平曾是有提到過(guò)：“我國(guó)經(jīng)歷了制度改革30 多年，已經(jīng)完全進(jìn)入了一個(gè)深水區(qū)，可以這么說(shuō)，那些容易的、全民皆大歡喜的制度改革也都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，好吃的肉都已經(jīng)吃掉了，剩下的都是一些難啃的硬骨頭。所以，這就要求我們中國(guó)共產(chǎn)黨人員膽子要大、步子要穩(wěn)”。為什么說(shuō)膽子要大呢？就是指不管改革再艱難也要向前走，不斷地向前推進(jìn)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，勇于去啃硬骨頭，勇于涉險(xiǎn)灘。那么步子要穩(wěn)呢？就是指走的改革方向要準(zhǔn)，在改革的過(guò)程當(dāng)中要穩(wěn)定行走，特別是不可以犯那些犯顛覆性錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，我國(guó)要想不斷地對(duì)制度進(jìn)行深化改革，積極提升制度改革與創(chuàng)新的水平，讓制度改革可以更好地服務(wù)于人們，服務(wù)于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。

2 制度自信是馬克思主義中國(guó)化的有力保障

在進(jìn)行制度建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，是具備著全局性以及根本性特征，所以，在創(chuàng)建符合中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，一定要嚴(yán)格遵照科學(xué)的中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展觀(guān)念以及發(fā)展原則來(lái)執(zhí)行，這些是進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義科學(xué)理論符合時(shí)代發(fā)展要求的基本前提。

2.1 堅(jiān)持制度自信是馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果

其實(shí)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程就是指馬克思主義基本理論以及建設(shè)中國(guó)革命相互整合的一個(gè)過(guò)程。那么，什么是馬克思主義基本理論呢？馬克思主義基本理論是作為一項(xiàng)科學(xué)地世界發(fā)展觀(guān)，幫助我國(guó)特殊歷史文化背景下提供科學(xué)的制度建設(shè)方案。主要有體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，在1917年11月7日俄國(guó)蘇維埃武裝起義，十月革命打響的第一聲，就給我國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我國(guó)是處于一個(gè)清末時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是非常貧窮落后的，人們的觀(guān)念也非常傳統(tǒng)、守舊。所以，這時(shí)候的一些先時(shí)知識(shí)分子就在努力尋找可以救民于水火的道路，在尋找的過(guò)程當(dāng)中就選擇了這條馬克思主義改革之路，并且在不斷堅(jiān)持基本理論原則的前提下給予了馬克思主義一種全新的內(nèi)涵。第二，馬克思主義它一直都不是什么教條主義，而是一種實(shí)實(shí)在在地為反對(duì)在黨內(nèi)實(shí)行的一種教條主義，在進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，黨就有強(qiáng)調(diào)過(guò)“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要判斷。1931年1月至1935年1月中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤路線(xiàn)給我國(guó)帶來(lái)了非常嚴(yán)重的損失，讓以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人更加確定了要堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理路線(xiàn)，并且要堅(jiān)持與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐相融合的原則。所以，在這里可以看出，“馬克思主義中國(guó)化”主題理論的提出與對(duì)其所實(shí)施的相關(guān)概念，都無(wú)法離開(kāi)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命建設(shè)過(guò)程當(dāng)中正面以及反面的實(shí)踐總結(jié)。

2.2 制度自信是馬克思主義中國(guó)化的重要保障

在我國(guó)特色社會(huì)主義制度當(dāng)中，對(duì)于制度自信不僅僅有著比較可靠的現(xiàn)實(shí)參考依據(jù)，而且也是作為馬克思主義中國(guó)化的重要理論成效。那么，毛澤東思想也是我國(guó)馬克思主義的基本理論，與此同時(shí)，毛澤東思想也是馬克思主義基本理論在我國(guó)民族化以及具體化的典型示范。我國(guó)自從建立中國(guó)共產(chǎn)黨以來(lái)，堅(jiān)持走特色社會(huì)主義道路，其理論體系也是馬克思主義與目前我中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況相聯(lián)系的理論結(jié)果。主要是朝著要建立什么樣的黨？該如今去建設(shè)黨？讓國(guó)家可以發(fā)展為什么樣子以及怎么樣去發(fā)展，讓人民過(guò)上發(fā)家致富之路等話(huà)題而展開(kāi)的。除此之外，還要圍繞以鄧小平同志為核心展開(kāi)，黨的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人要從實(shí)際情況進(jìn)行出發(fā)，從而提出了我國(guó)特色社會(huì)改革開(kāi)放的相關(guān)理論。堅(jiān)持從“三個(gè)代表”重要思想以及“胡錦濤同志提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)”再到“五位一體”以及習(xí)近平主席在2014年提出的治黨治國(guó)理論“四個(gè)全面”。從這些都可以看出，作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一定要緊密聯(lián)系馬克思主義的核心理念，充分體現(xiàn)出馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)以及基本理論，而且還要不斷地對(duì)這些基本理論進(jìn)行實(shí)踐，進(jìn)行行創(chuàng)新。從而讓中國(guó)化的馬克思主義制度能夠?qū)崿F(xiàn)制度創(chuàng)新化，幫助馬克思主義的中國(guó)化給予了非常重要的保障。

3 制度自信大力推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化

在實(shí)際建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義制度的過(guò)程當(dāng)中，要和馬克思主義中國(guó)化的歷史演變保持著相應(yīng)的高度以及要具備統(tǒng)一的邏輯思路。為此，主要需要從以下這兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

3.1 制度自信可以實(shí)現(xiàn)我國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新化

由習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出的“四個(gè)自信”反映了我國(guó)的制度自信的創(chuàng)新化，那么“四個(gè)自信”主要是指什么呢？就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，“四個(gè)自信”也是基于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展以及改革開(kāi)放一直以來(lái)的實(shí)踐證明，再加上人們的支持等來(lái)展開(kāi)的。其中關(guān)于“制度自信”主要是為了可以更好應(yīng)對(duì)國(guó)際上那些日益復(fù)雜、激烈的國(guó)際形勢(shì)，所以，在這種國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，中國(guó)也就更加確定了話(huà)語(yǔ)自信以及制度自信了。所以，在堅(jiān)定朝著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人道路的基礎(chǔ)下，充分通過(guò)我國(guó)制度權(quán)威性的優(yōu)點(diǎn)來(lái)促進(jìn)政治協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化以及綠色生態(tài)等方面的相互發(fā)展，可以通過(guò)集體的力量來(lái)解決一些核心問(wèn)題。自從進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家主席習(xí)近平在如今新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)下提出了與科學(xué)社會(huì)主義理論、制度建設(shè)以及道路建設(shè)上，實(shí)現(xiàn)基本理念邏輯與歷史邏輯上的高度吻合性，從而促進(jìn)馬克思主義基本理論的邏輯擴(kuò)展以及邏輯實(shí)踐的創(chuàng)新化。

3.2 制度自信遵從了馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐邏輯

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的道路過(guò)程當(dāng)中，制度的確立都是通過(guò)我國(guó)的基本國(guó)情情況來(lái)確定的，而且在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中也一定要遵從馬克思主義原理的內(nèi)在實(shí)踐邏輯。那么，一個(gè)國(guó)家制度是否優(yōu)越，是可以決定這一個(gè)國(guó)家，這一個(gè)民族在應(yīng)對(duì)國(guó)際上挑戰(zhàn)的時(shí)候的應(yīng)對(duì)能力，以及可以反映出國(guó)家在針對(duì)一些機(jī)遇以及挑戰(zhàn)的時(shí)候是不是可以迅速地做出相關(guān)的反應(yīng)，還有就是能不能做出調(diào)整的速度等。從我國(guó)近代的歷史發(fā)展來(lái)看，從毛澤東思想再到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建設(shè)，到如今堅(jiān)持走習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想道路，從這些都可看出，自從我國(guó)建黨以來(lái)，我國(guó)歷代相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人都一直遵從著“以人為本”、切實(shí)滿(mǎn)足人民利益需求、教育為本、大力推進(jìn)青少年自由全面發(fā)展等原則以及目標(biāo)進(jìn)行出發(fā)，從而讓制度自信可以大力推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)在制度方面大力推動(dòng)“馬克思主義中國(guó)化”，其最主要的根本價(jià)值就是在于要不斷地完善以及健全我國(guó)特色社會(huì)主義的制度理性化，大力弘揚(yáng)我國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)制度正義化。那么，這就要求不但要積極探討“馬克思主義中國(guó)化”的基本理論探究以及為制度提升保障性以及激勵(lì)性，同時(shí)還要幫助“馬克思主義中國(guó)化”的總體戰(zhàn)略發(fā)展給予一些制度性的規(guī)范化。不僅如此，還要保持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的高度自信，這對(duì)于我國(guó)的特色社會(huì)主義制度信息的實(shí)現(xiàn)以及讓制度自信走向馬克思主義中國(guó)化，達(dá)到“理論實(shí)踐”與“制度實(shí)踐”的相互適應(yīng)，完成我國(guó)特色社會(huì)主義的制度創(chuàng)新化發(fā)展，讓人們得到更加全面的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中逐步完成制度與“馬克思主義中國(guó)化”達(dá)到相互一致。

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