初中道德與法治高效課堂教學(xué)

陳月英

摘要：隨著應(yīng)試教育邁向素質(zhì)教育改革的腳步，我國各級學(xué)校也逐步提高了對德育課程的重視程度。素質(zhì)教育不是簡單的教會學(xué)生琴棋書畫，而是以育人為前提，以德智體美勞全面發(fā)展為培養(yǎng)方向來教育學(xué)生，所以在素質(zhì)教育中，德育是第一位的。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;教學(xué)效率

在應(yīng)試教育的背景下，很多校方與教師將道德與法治課程作為副科看待，意識上對該課程存在看輕的問題，所以不會投入較多的人力、物力、財力去提高該課程的教學(xué)水平，教學(xué)效率自然難以提高。在教育教學(xué)中，思想意識上的重視程度是影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的根本原因，校方與教師的重視程度又直接或間接地影響著學(xué)生和家長對該課程的重視程度。如果不能增強意識，轉(zhuǎn)變態(tài)度，那么教師在教學(xué)模式和教學(xué)方法上做再多的改進，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情再高也無法收到良好的效果。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師備課不充分

初中階段的教育相比小學(xué)教育已經(jīng)提升了一個高度，不管是在教學(xué)難度還是在教學(xué)質(zhì)量方面都對教師提出了更高的要求。而且正值青春發(fā)育期的學(xué)生思維更加活躍，有時不會跟隨教師的節(jié)奏聽課，出現(xiàn)上課走神、課后不完成作業(yè)的現(xiàn)象。因此，需要教師精心準(zhǔn)備課程，才能達到既定的教學(xué)目標(biāo)。但是在實際的教學(xué)工作中，部分教師備課不充分，甚至對其不夠重視，上課時直接拿著教材就開展教學(xué)活動。在這樣的教學(xué)方法下所取得的教學(xué)效果可想而知，并且使得教學(xué)工作的有序開展受到了很大的影響。

（二）課堂教學(xué)模式固定

初中階段的學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)能力方面已經(jīng)有了明顯的分層現(xiàn)象，但是如果還是沿用傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，即教師采用統(tǒng)一授課方案，那么就會打消部分學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生積極性，而學(xué)困生則出現(xiàn)聽不懂和學(xué)不會的現(xiàn)象。統(tǒng)一、固定式的授課模式容易導(dǎo)致班內(nèi)兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重，不能有效促進班級學(xué)習(xí)效率的提升，而且會在側(cè)面影響教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，如果教師想要采用新的教學(xué)模式也會比較難以推行。

二、初中道德與法治高效課堂教學(xué)的構(gòu)建策略

（一）引領(lǐng)積極討論，構(gòu)建高效課堂教學(xué)

初中道德與法治學(xué)科已經(jīng)明確指出，要將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為深化課程改革的重要突破點，引導(dǎo)學(xué)生建立政治認(rèn)同、法治意識、科學(xué)精神與公共參與四大核心精神。這就要求道德與法治教師在實際的教學(xué)過程中，除了要對教材基礎(chǔ)知識進行講授外，還要依據(jù)社會主義核心價值觀以及道德踐行能力對學(xué)生進行重點培養(yǎng)。但是，單純的理論講授無法讓學(xué)生真正領(lǐng)會到學(xué)科教學(xué)的真諦，通過發(fā)散學(xué)生思維，要求學(xué)生在生活實踐中靈活運用所學(xué)的知識，從而實現(xiàn)思想的啟發(fā)以及良好道德修養(yǎng)及法律意識的培養(yǎng)。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師將班內(nèi)學(xué)生分成幾個小組，并向組內(nèi)下達不同的討論主題及任務(wù)，通過設(shè)問、反問、轉(zhuǎn)換問題等方式有效激發(fā)學(xué)生的探索欲望。例如，在教學(xué)部編版八年級道德與法治下冊第二單元《公民的基本權(quán)利》這節(jié)課時，教師就可以開展相應(yīng)主題的討論活動，在向小組下達討論任務(wù)時要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對“公民的基本概念”“公民的基本權(quán)利有哪些”“我們享有哪些人身自由”等基礎(chǔ)知識的了解，或者可以給他們布置一些探究類的學(xué)習(xí)任務(wù)，如“我們現(xiàn)在是否可以參加選舉？如果不具備的話，有哪些條件不滿足呢？”“對于公民的基本權(quán)利，有哪些是初中生擁有的？”亦可以鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)解決“國家頒布的哪些法律法規(guī)用于保障教育的公平性”等問題。學(xué)生討論爭辯的過程便是深化學(xué)科政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)，形成對國家、民族強烈的認(rèn)同感和歸屬感，而這也是落實高效道德與法治課堂教學(xué)構(gòu)建有力的措施之一。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，構(gòu)建高效課堂教學(xué)

我們每一個人都無法脫離生活而獨自存在，承認(rèn)生活對我們學(xué)習(xí)的重要性是開展一切學(xué)習(xí)活動的前提。而且，初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)以及社會主義核心價值觀的教育活動中也強調(diào)要加強與生活的聯(lián)系，堅持從生活中來，到生活中去?；诖耍處熆梢酝ㄟ^課堂模擬、角色飾演以及借助多媒體技術(shù)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，深挖事件背后所蘊含的意義和價值，強化對知識的理解，促進對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，在講解《友誼與成長同行》時，教師可以為學(xué)生播放一段有關(guān)友誼的電影或視頻片段，影片中主要講述主人公與朋友陪伴長大，當(dāng)自己遇到生活中的困難時，可以向朋友尋求幫助，并可以向朋友打開心扉，講述自己內(nèi)心的苦悶;當(dāng)自己取得成功時，有朋友前來祝賀，為自己感到開心等。學(xué)生通過觀看視頻資料，對友誼的重要性有了清晰的認(rèn)識。通過這樣的情境教學(xué)，有利于學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，對提高學(xué)習(xí)效率具有重要作用。同時，學(xué)生在生活情境的引導(dǎo)下，能夠展開合理的想象，對落實情感教育、學(xué)科素養(yǎng)以及培養(yǎng)誠信、友善的價值觀念具有重要意義。

（三）開展教學(xué)實踐，構(gòu)建高效課堂教學(xué)

隨著新課程改革在初中教育各學(xué)科的有效滲透，核心素養(yǎng)教學(xué)理念已經(jīng)受到越來越多人的關(guān)注和認(rèn)可，而在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程僅僅依靠理論知識講授已經(jīng)不能讓學(xué)生完全理解和掌握，只有通過實際的運用才能將這些知識內(nèi)化并吸收，也才能達到提高道德與法治觀念以及樹立正確價值觀的教學(xué)目的。例如，在教學(xué)《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》時，教師就可以鼓勵學(xué)生利用課余時間，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺，收集有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和興起的歷程資料。

總之，隨著素質(zhì)教育理論的興起，學(xué)生德育工作走進大眾視野，作為學(xué)生德育工作的前沿陣地，道德與法治課程也越來越受重視，但是多年積弊非一日能改，想要提高本門課程的教學(xué)效率，還須走很長的路。首先要從根本的思想上解決問題，要提高道德與法治課程的受重視程度，樹立起要學(xué)好道德與法治的觀念。其次要從表面的教學(xué)模式和教學(xué)方法上改革創(chuàng)新，讓學(xué)生擁有想學(xué)好道德與法治的心理。

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