黃曉敏

摘要：將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文的教育，讓中華精神不斷影響學(xué)生，讓民族精神指引學(xué)生不斷奮進(jìn)具有非凡的意義。黨的十八大以來，我國對(duì)傳統(tǒng)文化的教育更加重視，民族文化的滲透影響著我國的未來發(fā)展，民族文化的復(fù)興也是國家的復(fù)興。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);滲透;傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

堅(jiān)定不移地堅(jiān)持傳統(tǒng)中華文化的發(fā)展立場，繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，建立屬于新一代青少年的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)體系是我國發(fā)展的重要基礎(chǔ)。小學(xué)教育階段正是學(xué)生的思想、三觀建立的過程，傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生是否可以建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并且形成健全的人格和全面發(fā)展的能力具有非常重要的意義。

一、組織實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化的自覺性

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不局限在書本與空間有限的課堂上，在開展小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生大膽跳出傳統(tǒng)課堂的束縛，組織更具開放性、包容性與實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，在這個(gè)過程中，讓學(xué)生真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化之于生活、之于自身的價(jià)值所在，提高他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺性，做好傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。例如，傳統(tǒng)文化種類繁多，內(nèi)容豐富，要想提高小學(xué)語文傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)成效，除理論學(xué)習(xí)與價(jià)值觀念的樹立外，一定的實(shí)踐活動(dòng)必不可少。在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》時(shí)，筆者就以《投桃報(bào)李》《寸草春暉》《涌泉相報(bào)》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事為原型，讓學(xué)生在了解這些故事的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了相關(guān)的簡單話劇，讓學(xué)生進(jìn)行表演。在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生注意人物間的感情與互動(dòng)，進(jìn)而讓他們在觀看與表演中體會(huì)感恩在中華文化中的體現(xiàn)與不同表達(dá)方式，在此基礎(chǔ)上，讓他們談一談自己的感受，向其布置收集更多中華文化史上與感恩相關(guān)的故事的實(shí)踐作業(yè)，總結(jié)不同的感恩方式以及其中代表的各項(xiàng)寓意，并通過繪畫的形式展示出來。在學(xué)習(xí)《猜字謎》時(shí)，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了字謎比賽，并嘗試讓學(xué)生根據(jù)簡單的字謎形式，自己設(shè)計(jì)謎題，將天、地、日、月等漢字囊括進(jìn)去。在這個(gè)過程中，有學(xué)生在筆者的指導(dǎo)下，就“天”字給出了這樣的字謎“看不見，摸不著，活在其中，抬頭即見”;還有學(xué)生就“日”字給出了“三道門邁步，兩旁陪著大樹，最是溫暖不過”……無論是前者的話劇表演，還是后者讓學(xué)生制作字謎，其他同學(xué)競猜的活動(dòng)，都有利于學(xué)生更為深入地體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，在實(shí)踐中培養(yǎng)自身的文化實(shí)力，體會(huì)到傳統(tǒng)文化對(duì)自身成長的益處，自覺地投身到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。

二、開展辯論比賽，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

思維在激辯中發(fā)展、成長，智慧在交流中增長、加深。小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知基于相對(duì)淺薄的層次，要想加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度，促使他們在思維層面上意識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化的重要性與迫切性，便需要教師合理選擇主題，開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的辯論比賽，以達(dá)到相關(guān)教學(xué)目的。例如，筆者在引導(dǎo)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，就經(jīng)常開展主題辯論活動(dòng)：在學(xué)習(xí)《端午粽》這篇課文后，筆者就讓學(xué)生課下收集一些與端午節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，并思考“當(dāng)下應(yīng)不應(yīng)該保留端午傳統(tǒng)特色”的問題，在課堂上將學(xué)生分成幾個(gè)小組，要求他們先與其他同學(xué)分享自己收集到的信息，說一說自己最喜歡的其中一項(xiàng)傳統(tǒng)文化要素或文化活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生就之前的問題展開小組辯論，并給出說服力較強(qiáng)的理由。這個(gè)過程中，學(xué)生積極參與，既在組內(nèi)展開熱烈討論，交流各自的意見，又在組間進(jìn)行了激烈的辯論。有的小組從吃粽子、賽龍舟、貼燈籠等端午節(jié)豐富的傳統(tǒng)文化形式入手，說了端午節(jié)傳統(tǒng)文化的豐富性，堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化;也有小組從時(shí)代角度入手，認(rèn)為端午節(jié)的傳統(tǒng)文化形式應(yīng)擇優(yōu)保留，與時(shí)代結(jié)合，探究更具中國特色的文化新形式。

3 設(shè)計(jì)文化游戲，播撒認(rèn)知傳統(tǒng)文化的種子

小學(xué)生具有好動(dòng)愛玩的天性，特別是對(duì)小學(xué)低段的學(xué)生來說，他們大都無法在課堂上長時(shí)間坐住，但學(xué)習(xí)速度和反應(yīng)速度都相對(duì)較快，要想在小學(xué)語文課堂教學(xué)中進(jìn)行文化傳承教學(xué)，就需要教師基于文化內(nèi)容，用心設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。例如，明理識(shí)字對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生來說是重中之重。筆者在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，除讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容外，還特意選擇了與學(xué)生相契合的《三字經(jīng)》《千字文》等較為經(jīng)典的蒙學(xué)典籍，讓他們學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了多樣的游戲。朗讀是一門學(xué)問，也是學(xué)生識(shí)字知禮的重要方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙學(xué)典籍時(shí)，筆者就組織他們開展了“我為朗讀王”的游戲活動(dòng)，即讓學(xué)生分別就選中的文段進(jìn)行朗讀，根據(jù)熟練程度、抑揚(yáng)頓挫程度將他們劃分為實(shí)力相差不大的幾組，各組根據(jù)筆者給出的開頭，憑借記憶進(jìn)行搶答，迅速接出下面三句，不能多，也不能少，不能猶豫，也不能沒有朗讀的美感，中間可以向組內(nèi)成員求助，但一旦求助，意味著該組即使答對(duì)也不得分，而如果不求助，答對(duì)的一組獲一分，答錯(cuò)扣一分，未按照要求回答的小組同樣扣一分，最后，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，積分最多的一組獲勝。獲勝的小組可以指定其他任意一個(gè)小組進(jìn)行大冒險(xiǎn)的懲罰。除此之外，在學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典蒙學(xué)典籍時(shí)，筆者還組織他們進(jìn)行了“我是最強(qiáng)學(xué)習(xí)者”的小游戲，即筆者根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，給出其中一句話或半句話，讓學(xué)生搶答，并寫出正確答案，答題正確率最多的學(xué)生獲得“王者”稱號(hào)。

綜上所述，傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文之間有著密切的聯(lián)系，如何通過兩者的充分融合來實(shí)現(xiàn)語文教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，成為教師亟待解決的問題。在新課改背景下，小學(xué)語文教師應(yīng)該立足于實(shí)際情況和學(xué)生發(fā)展，通過多種方式滲透傳統(tǒng)文化，從而幫助學(xué)生了解更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其民族自豪感和自信心，為其日后的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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