趙軍旗

摘要：小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，家國情懷教育至關(guān)重要。針對當(dāng)前教師對“家國情懷”認(rèn)知偏差、教學(xué)方式傳統(tǒng)的現(xiàn)狀，小學(xué)《道德與法治》教師要通過創(chuàng)設(shè)“家國情懷”教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容等方式，涵養(yǎng)家國情懷，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;家國情懷;對策

一、引言

家國情懷是個體對集體認(rèn)同、對國家熱愛的一種情感。在國家發(fā)展的每一個時期，家國情懷的引領(lǐng)作用不可或缺，是增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)國家健康發(fā)展的重要情感紐帶。習(xí)近平總書記指出：我們黨“必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”。由此可見，強(qiáng)化學(xué)生的家國情懷意識培養(yǎng)，是現(xiàn)代教師義不容辭的責(zé)任。

在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，課程本身蘊(yùn)含的豐富的家國情懷教育內(nèi)容，決定了教師應(yīng)當(dāng)基于教學(xué)需要，積極培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷意識，以提高學(xué)生的公民意識，促學(xué)生正確價值觀的實現(xiàn)。本文中，筆者以小學(xué)道德與法治教學(xué)為例，探索教學(xué)中家國情懷教育的現(xiàn)狀極其對策。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中家國情懷教育的現(xiàn)狀

小學(xué)階段作為學(xué)生知識習(xí)得的啟蒙階段，作為學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵階段，在小學(xué)教育中強(qiáng)化學(xué)生的家國情懷教育至關(guān)重要。而就小學(xué)家國情懷教育而言，因缺乏必要的課程體系，因此，滲透式教育是學(xué)校開展家國情懷教育的主要途徑。在當(dāng)前的小學(xué)課程體系中，基于筆者的課堂觀察與調(diào)查，道德與法治課程中家國情懷教育的現(xiàn)狀不容樂觀：

1、教育理念問題：教師對“家國情懷”認(rèn)知偏差

在課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，教師的教育理念決定教學(xué)的方式、內(nèi)容等。就小學(xué)道德與法治教學(xué)而言，正是因為教師的理念認(rèn)知存在偏差，影響了家國情懷教育的效果。一方面，一些教師認(rèn)為：家國情懷教育雖然很重要，但道德與法治在小學(xué)階段并非是主要學(xué)科，因此不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對學(xué)生開展家國情懷教育的主要責(zé)任;另一方面，部分教師榜樣作用不足，在日常的教學(xué)乃至生活中，家國情懷意識不強(qiáng)，尤其是民族自信、愛國情感方面，部分教師還是有所欠缺。

2、教育方式問題：以理論講授為主，輕活動和實踐

家國情懷教育涉及的內(nèi)容有很多，如紅色教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育等，很多內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性。統(tǒng)編本小學(xué)《道德與法治》教材推廣使用以來，教材的編排契合兒童的身心發(fā)展特點，內(nèi)容活潑生動。但在教學(xué)實踐中，很多教師的“家國情懷”內(nèi)容教學(xué)以講授式為主，輕視其他教育資源或者是教學(xué)實踐活動的開展，導(dǎo)致學(xué)生“家國情懷”意識的形成不是在活動探究中形成，而是基于教師的講授形成。這種輕視學(xué)生體驗和感悟，輕視“學(xué)生主體”的教育模式，與新課程改革的思想背道而馳，不利于“愛國情懷”意識深入學(xué)生心靈，影響最終教學(xué)效果的實現(xiàn)。

三、小學(xué)道德與法治課程中如何涵養(yǎng)家國情懷

小學(xué)階段，《道德與法治》課程是涵養(yǎng)家國情懷的重要載體。那么，在教學(xué)實踐中，小學(xué)道德與法治教師如何涵養(yǎng)家國情懷，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)呢？針對此問題，筆者提出如下建議：

1、創(chuàng)設(shè)“家國情懷”教學(xué)情境

針對小學(xué)生的“家國情懷”教育，應(yīng)當(dāng)通過既定的情境、活動等，讓學(xué)生在參與的過程中體驗和感悟，方能取得好的教學(xué)效果。小學(xué)道德與法治教師可以通過創(chuàng)設(shè)“家國情懷”的教學(xué)情境，提高教學(xué)的質(zhì)量。

例如，教師在給學(xué)生講授《歡歡喜喜慶國慶》一課時，很多小學(xué)生對“國慶”的概念是模糊的，部分學(xué)生對“國慶”的認(rèn)知甚至僅僅停留在“放假”層面。筆者在《歡歡喜喜慶國慶》一課的教學(xué)中，采取了如下情景化的教學(xué)方式：首先，歌曲《今天是你的生日》導(dǎo)入，這首歌旋律動人，情感豐富，很快就吸引了學(xué)生的注意力，會唱的同學(xué)跟著旋律唱起來，學(xué)生的情感一下子被帶動起來;其次，以“國慶節(jié)的由來”為背景強(qiáng)化家國情懷教育。在《歡歡喜喜慶國慶》一課的教學(xué)中，強(qiáng)化“國慶節(jié)的由來”教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育的有效手段。在此部分，筆者也采取了情境化的教學(xué)方式：先給學(xué)生播放了1949年《開國大典》閱兵式視頻，引領(lǐng)學(xué)生感知國慶節(jié)的由來，而后結(jié)合新中國成立70周年大閱兵視頻，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。第三，學(xué)生上“擂臺”，分享新中國的故事。這部分，是學(xué)生以小組的形式上臺分享或者是演繹新中國的故事，這部分內(nèi)容已要求學(xué)生課前做了充分的準(zhǔn)備，因此在上臺分享環(huán)節(jié)，每個小組都生動地分享了抗日小故事，如小英雄雨來、劉胡蘭等的故事，故事分享之后，教師通過點評，讓學(xué)生感知“新中國來之不易”的觀點。最后，教師通過引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識國旗、國徽、唱國歌的方式完成本課的教學(xué)，整個教學(xué)過程，教師都注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以情境激發(fā)學(xué)生情感體驗，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感具有重要的促進(jìn)作用。

2、優(yōu)化“家國情懷”的教學(xué)形式和內(nèi)容

在教學(xué)實踐中，教學(xué)內(nèi)容是促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的小學(xué)《道德與法治》教育，依托于課本教材，缺乏必要的拓展和補(bǔ)充，而講授式的教育模式，也在一定程度上影響了最終的教學(xué)質(zhì)量。筆者認(rèn)為：在教育信息化的背景下，小學(xué)道德與法治教師要善于借助信息化的教學(xué)手段，以教學(xué)視頻、圖片以及材料相結(jié)合的方式，不斷優(yōu)化“家國情懷”的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。例如，在“我們的國土，我們的家園”一課教學(xué)中，筆者充分借助信息技術(shù)手段的支持，借助視頻、紀(jì)錄片等信息化教學(xué)資源的融入，讓學(xué)生對“國土”、“家園”等的認(rèn)知更加深刻，既要了解我國國土之廣袤、家園之美好，更要讓學(xué)生懂得“每一寸土地都神圣而不可侵犯”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷意識。

總而言之，《道德與法治》是對學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育的重要載體。小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化“家國情懷”教育，促學(xué)生公民意識、愛國情感的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚筱英.道德與法治課堂的審美化構(gòu)建 [J]. 思想政治課教學(xué)，2020（8）：22-24.

[2]呂英輝.愛國主義情懷在小學(xué)德育教育中的滲透研究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020（04）：196.

基金項目：貴州省金沙縣教育科學(xué)課題《新時代背景下小學(xué)道德與法治課程培植家國情懷的實踐研究》（立項編號：JSKT202147，項目主持人：蔣敏）