周佳佳

摘 要：培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個(gè)音樂課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂特有的作用。音樂教學(xué)中的德育是以愛國(guó)主義教育展開的，還包括愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，尊敬師長(zhǎng)、互助友愛等。同時(shí)，音樂是實(shí)施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂審美教育時(shí)，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)? 滲透? 德育教育

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來(lái)的”，音樂教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。下面我就如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育的問題，談?wù)勛约旱囊恍┐譁\體會(huì)：

音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，學(xué)校音樂教育能以樂輔德。

一、把握教材內(nèi)容，進(jìn)行正面教育。

音樂教材中，不少作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情，它對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。而這種“引導(dǎo)”需要教師去正面進(jìn)行教育，就像列寧所說(shuō)的“這種意識(shí)只能從外面灌進(jìn)去”。所以，音樂教師就應(yīng)該充分利用音樂作品中作者所要表達(dá)的思想情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如教唱歌曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，可把介紹作者（聶耳）的生平，時(shí)代背景作為一個(gè)教學(xué)引子，講述聶耳在何時(shí)何地何種情況何種原因促進(jìn)他創(chuàng)作《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，并激勵(lì)自己勇敢戰(zhàn)斗的。這時(shí)候?qū)W生學(xué)唱歌曲的旋律，領(lǐng)悟歌曲的內(nèi)容就會(huì)有一種“滋味”在心頭，而這種“滋味”就是思想品德教育所達(dá)到的目的。

二、深刻理解歌曲內(nèi)容、背景，以情激情。

教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤(rùn)。因此，教唱一首歌之前，教師首先要對(duì)作品進(jìn)行深刻的理解，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。提問式的進(jìn)行分析，如這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情？應(yīng)該用怎樣的速度和力度來(lái)演唱？用怎樣的語(yǔ)氣或是動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感？總之，只有在課前做好充分的理解和準(zhǔn)備，教師才能在課堂上通過生動(dòng)的誘導(dǎo)，使學(xué)生在情感上有所觸發(fā)。

1、敘述故事情境法。達(dá)爾克洛茲有句名言“對(duì)音樂的理解，與其說(shuō)是一種智力過程，不如說(shuō)是一種情感的過程”。給學(xué)生講一段動(dòng)人的故事，引導(dǎo)敘述情感上的共鳴，做到未有曲調(diào)先有情。如教唱歌曲《歌唱二小放牛郎》時(shí)，我把此歌的七段歌詞編成了一個(gè)動(dòng)聽的故事。告訴他們：這是一首產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兒童敘事歌曲，講述了兒童王二小為了保護(hù)干部和老鄉(xiāng)不怕犧牲，最終獻(xiàn)出自己幼小生命的悲壯故事。我在教歌前，自己范唱，唱出了七段歌詞不同的情緒，特別是最后兩段用漸慢沉重的聲音唱出了王二小慘死在大石頭旁的情景。一曲終時(shí)，課堂里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們的臉色都非常嚴(yán)肅，莊重。通過對(duì)歌曲背景和歌詞的理解及歌曲情感處理，使學(xué)生置身于歌的情感之中，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)王二小機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)敵敢于斗爭(zhēng)、頑強(qiáng)不屈的精神的贊美，對(duì)敵人憤恨的思想感情，同時(shí)也感受到王二小那純潔美麗的心靈。用故事情境打動(dòng)學(xué)生，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行分析，理解每段歌詞的感情處理。這樣，學(xué)生在學(xué)唱中能夠有感情地歌唱。

2、配樂朗誦激情法。配樂朗誦激情法是一種創(chuàng)設(shè)意境，以想象為主的教學(xué)法，目的在于啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮想象，使學(xué)生加深對(duì)音樂形象的感受。例如，教唱歌曲《閃爍的小星》時(shí)，將學(xué)生分成兩部分，讓一部分學(xué)生閉上眼睛，在一段優(yōu)美、寧?kù)o的樂曲中，朗誦能力好的一部分學(xué)生朗誦“星星眨著小眼睛，我在夏夜數(shù)星星……”學(xué)生的思維被優(yōu)美的語(yǔ)言和樂聲調(diào)動(dòng)起來(lái)了，仿佛身臨其境的感覺，帶著對(duì)作品意境的整體印象，學(xué)生學(xué)會(huì)了歌曲，并感受到了歌曲中的內(nèi)涵。

三、通過欣賞音樂，進(jìn)行德育教育

欣賞教學(xué)是音樂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，插圖畫面旋律的欣賞可以擴(kuò)大音樂視野，能陶冶情操，提高審美能力。如《怒吼吧，黃河》是《黃河大合唱》的終曲，由我國(guó)民間音樂家創(chuàng)作。在欣賞之前，我為學(xué)生介紹作者的生平和歌曲的唱作過程，以利于學(xué)生對(duì)歌曲的理解。在欣賞的同時(shí)，通過圖片展示錄像播放，使學(xué)生感受作品的宏大氣勢(shì)，黃河的洶涌澎湃，體會(huì)中國(guó)人民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為新中國(guó)的誕生而斗爭(zhēng)的偉大形象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民資自豪感和愛國(guó)主義精神。事實(shí)證明，音樂欣賞活動(dòng)對(duì)于弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育能發(fā)揮很大的作用。

四、滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操。

在教學(xué)中，根據(jù)音樂學(xué)科的情感特點(diǎn)，以“情”為紐帶，達(dá)到以情育人的目的。情感是人們對(duì)某種事物的愛憎、好惡的態(tài)度，它對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。列寧在強(qiáng)調(diào)情感的意義中說(shuō)過：“沒有‘人的情感就從來(lái)沒有、也不可能有人對(duì)未來(lái)的向往、對(duì)真理的追求?！币虼?，在音樂欣賞中，要引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。在音樂欣賞中，要讓學(xué)生“動(dòng)情”教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂作品所表達(dá)的情境，形成情感氛圍，讓學(xué)生“觸景生情”。例如，在教唱歌曲《草原上升起不落的太陽(yáng)》時(shí)，先向?qū)W生講述此歌曲的創(chuàng)作過程和歌曲大意，并讓學(xué)生試想，作者懷著怎樣的心情寫這首歌的？然后，再讓學(xué)生唱一遍歌曲。此時(shí)，歌聲顯得高亢悠遠(yuǎn)，情意綿綿。這樣，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義的縷縷情絲與美好的歌聲一道流進(jìn)了學(xué)生的心田。因此，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂的情境中，歌聲才真摯動(dòng)人，才具有生命力。又如，教唱歌曲《我們多么幸?！芬桓钑r(shí)，通過新舊社會(huì)的對(duì)比，讓學(xué)生深刻地感受到新中國(guó)給我們帶來(lái)了甜蜜的生活，讓學(xué)生懂得要好好珍惜今天幸福的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

音樂能夠培養(yǎng)人們熱愛祖國(guó)、熱愛生活、熱愛一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說(shuō)：“音樂能使人的道德高尚起來(lái)。”因此，在音樂教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂地成長(zhǎng)。