論智媒化視域下公安院校學(xué)生思想政治教育的實踐路徑

李慶航

［摘 要］融合人工智能、大數(shù)據(jù)、AI等先進(jìn)技術(shù)為一體的智媒化，一方面使得傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育的發(fā)展遇到了前所未有的瓶頸，另一方面也加速了學(xué)生思想政治教育發(fā)展方式上的創(chuàng)新。智媒化承繼了傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，革新了學(xué)生思想政治教育的模式，提升了學(xué)生思想政治教育的質(zhì)效。文章透視了智媒化對公安院校思想政治教育機(jī)制的運(yùn)作所帶來的多元影響，進(jìn)一步探尋契合智媒化背景下公安院校學(xué)生思想政治教育的實踐路徑。

［關(guān)鍵詞］思想政治教育；公安院校；智媒化；實踐路徑

［中圖分類號］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2022）11-0152-04

習(xí)近平總書記指出，高等學(xué)校思想政治教育必須服務(wù)于社會主義建設(shè)，引導(dǎo)與培養(yǎng)出一批擁護(hù)黨、擁護(hù)祖國、擁護(hù)社會主義制度的青年高等人才[1]。公安院校以“政治建校”為根本遵循，以“政治育警”為基礎(chǔ)原則，培育政治上過硬的人民警察是其首要的政治任務(wù)。高等院校思想政治教育理論若想取得長足的發(fā)展，必須借助于一定的外部載體形式。于是，“智媒化”的概念便應(yīng)運(yùn)而生。智媒化是指以網(wǎng)絡(luò)為載體，運(yùn)用人工智能、大數(shù)據(jù)、AI及網(wǎng)絡(luò)微媒體等先進(jìn)技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)個體的能動性認(rèn)知為基礎(chǔ)所形成的強(qiáng)智能性微媒體系統(tǒng)。傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育在智媒化的背景下，無論表現(xiàn)形式還是內(nèi)涵容量均顯得后勁不足。

一、回溯傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育模式

（一）傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育模式簡介

公安院校無論通過何種方式進(jìn)行思想政治教育都是圍繞著以學(xué)生為中心、以育警為根本的教育理念，全面貫徹立德樹人的教育方針，從認(rèn)知層面到實踐層面來全面展開的。傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育的模式大致有如下四種類型。

1.講授思想政治理論課程的模式

一般而言，高校往往是通過講授思想政治理論課的形式來開展思想政治教育。公安院校所開展的思想政治教育工作立足于未來為公安隊伍培養(yǎng)什么類型的人才，以及通過何種方式去培養(yǎng)人才的基本問題[2]。換言之，公安院校承擔(dān)著為未來公安隊伍培養(yǎng)什么類型的人民警察，以及通過何種方式來培養(yǎng)警察的重要使命。在“三全育人”高校教育精神的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的公安院校思想政治課堂已經(jīng)顯得后勁不足，迫切需要加快推進(jìn)思想政治教育體系的改革步伐，擺脫傳統(tǒng)思想政治教育模式的枷鎖，爭取在“大思政”教育的時代背景下，實現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”同向同行。公安院校是傳授專業(yè)技能知識的應(yīng)用型高等院校，可以通過“專業(yè)+思政”的模式，拓展思想政治教育內(nèi)容的渠道，增加思想政治教育的內(nèi)涵與元素，建立起一個全要素參與、全過程聯(lián)動、綜合立體的思想政治教育模式。

2.開展儀式教育的模式

從古至今，中華傳統(tǒng)的儀式教育在各層級的教育體系當(dāng)中都是不可忽視的教育方式。儀式，原本作為一種祭司活動的表現(xiàn)形式而存在，后來逐漸演變成為一種傳統(tǒng)的教育方式，其本身具有深遠(yuǎn)的教育意義與豐富的教育內(nèi)涵。公安院校作為培養(yǎng)公安高等人才的地方，也十分注重將儀式教育納入思想政治教育當(dāng)中。儀式教育模式是基于公安院校的育人目標(biāo)與思想政治教育工作內(nèi)容而設(shè)計的，具體包括新生開學(xué)典禮、入警授銜儀式以及各類安保執(zhí)勤活動的動員大會等。儀式教育融合了“情”與“境”，公安院校學(xué)生可以從中體驗到濃厚的儀式感，從而進(jìn)一步提升自身的思想政治素質(zhì)。開展系統(tǒng)化的儀式教育活動，有助于引導(dǎo)大學(xué)生增進(jìn)職業(yè)認(rèn)同感、自覺遵守道德規(guī)范、筑牢思想政治教育的育人成效。

3.召開區(qū)隊活動的模式

區(qū)隊是公安院校最基層的學(xué)生群體組織，是輔導(dǎo)員對學(xué)生開展思想政治教育的一線團(tuán)體組織。在區(qū)隊中開展思想政治教育，能夠直面學(xué)生群體，做到想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，更好地踐行立德樹人的教育理念。輔導(dǎo)員作為思想政治教育實踐活動的踐行者，主要是對區(qū)隊思想政治教育工作起到引導(dǎo)、組織與監(jiān)督的作用。輔導(dǎo)員將會選取當(dāng)下社會或警務(wù)實踐活動中的熱點問題，定期組織專項思想政治教育活動。此種專題研討式的主題教育可以通過翻轉(zhuǎn)課堂的形式，組織學(xué)生進(jìn)行充分的交流，在師生交互的過程中傾聽區(qū)隊學(xué)生集體的聲音，讓輔導(dǎo)員能夠清晰地掌握區(qū)隊學(xué)生的思想動態(tài)。

4.組織公安實踐活動的模式

公安院校作為公安機(jī)關(guān)的重要構(gòu)成部分，每年都會組織在校學(xué)生參與各種類型的安保勤務(wù)活動以及利用寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行公安見習(xí)或?qū)嵙?xí)活動。公安實踐活動，一方面是公安院校在校生的必修實踐課程內(nèi)容，可以完善理論課程體系；另一方面是檢驗公安院校學(xué)生是否能夠踐行人民警察核心價值觀和人民警察職業(yè)道德規(guī)范的重要形式。參與公安勤務(wù)活動，能錘煉學(xué)生的警察意識，培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神，提升其警務(wù)技能的水平。

（二）檢視傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育模式

處在當(dāng)前的社會發(fā)展階段中，囿于主客觀因素的影響，公安院校學(xué)生思想政治教育的發(fā)展體現(xiàn)出一定程度的滯后性。反觀傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育模式的理論架構(gòu)，剖析主客觀的影響因素，審視傳統(tǒng)思想政治教育模式給學(xué)生管理工作帶來的問題，將有益于對當(dāng)下學(xué)生思想政治教育模式的改進(jìn)。

1.部分教師對公安院校學(xué)生思想政治教育工作的認(rèn)識不夠深入

基于培養(yǎng)目標(biāo)的個體化差異，相比于普通院校大學(xué)生，公安院校大學(xué)生具有特殊的學(xué)警身份，因此公安院校更應(yīng)該重視思想政治教育工作的實際效能。然而，部分公安院校往往在教育學(xué)生的過程中傾向于事后教育與矯正，忽視了事前和平時的教育與積極引導(dǎo)。思想政治教育工作本質(zhì)上是一種潛移默化式的教育活動，我們要清醒地認(rèn)識到學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不是一蹴而就的事情，而是一個循序漸進(jìn)的教育過程。思想政治教育實踐活動對于豐富大學(xué)生的政治理論具有外源性的功效。根據(jù)大學(xué)生的成長規(guī)律，唯有有計劃、有目的且不間斷地對學(xué)生開展思想政治教育，才能筑牢學(xué)生“忠誠、責(zé)任、服務(wù)”的核心價值觀。

2.公安院校學(xué)生思想政治教育隊伍的素質(zhì)參差不齊

公安院校思想政治教育隊伍主要以輔導(dǎo)員為主體，受文化水平及后天學(xué)習(xí)等多方面的影響，他們的理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平與其所承擔(dān)的角色使命并不完全相匹配。再者，個別輔導(dǎo)員表面看是學(xué)生思想上的“引導(dǎo)者”，但實際上其思想已經(jīng)落后于學(xué)生?？上攵?dāng)上述這些思想政治教育工作者在開展思想政治教育活動時，必然受自身的理論素養(yǎng)與知識廣度不足的影響，致使學(xué)生思想政治教育成效不佳。另外，一些新入職的思想政治教育教師由于入職時間較短、思想政治教育閱歷淺、轉(zhuǎn)化能力較差，實質(zhì)上拉低了思想政治教育的應(yīng)有水準(zhǔn)。

3.公安院校學(xué)生思想政治教育工作缺乏創(chuàng)新性

進(jìn)入信息化時代后，全國仍有部分公安院校的思想政治教育工作在方式方法上較為粗線條，簡單停留在讓學(xué)生聽話做事的階段，沒有采用以學(xué)生為根本的管理理念，達(dá)不到因人而異、因材施教的教育效果。教育內(nèi)容的陳舊和教育方式的老套，都有可能導(dǎo)致思想政治教育實踐效果不盡如人意。倘若想讓思想政治教育的內(nèi)容與大學(xué)生的思想融匯在一起，首先要解決掉學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上的實際困難，并且有針對性地開展創(chuàng)造性的教育活動。僵化老套的思想政治教育方式，已被實踐證明將無法滿足新時代公安院校學(xué)生思想政治教育的發(fā)展需求。只有創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容，優(yōu)化思想政治教育的方式，挖掘思想政治教育的技術(shù)，才有可能防止思想政治教育的水平止步于傳統(tǒng)方式上的言傳身教。

二、展望新時代公安院校學(xué)生思想政治教育模式

改革開放四十余年來，回溯公安院校思想政治教育的發(fā)展歷程，其實質(zhì)是立體化的系統(tǒng)工程，若想實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展首先要以系統(tǒng)內(nèi)部的各構(gòu)成要素均已實現(xiàn)現(xiàn)代化為前提。新時代公安院校思想政治教育也需要以整體觀為視角來審視各構(gòu)成要素的現(xiàn)代化程度及其之間的相互作用，牢牢堅持“思想政治教育理念的現(xiàn)代化就是思想政治教育現(xiàn)代化”這一基本命題。

（一）新時代公安院校學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵及特征

近些年，隨著對教育現(xiàn)代化研究的深入推進(jìn)，公安院校思想政治教育現(xiàn)代化儼然成為一個炙手可熱的研究命題。然而，對于“新時代公安院校思想政治教育現(xiàn)代化”概念的界定，在學(xué)界可謂仁者見仁、智者見智。譬如有學(xué)者就指出，公安院校思想政治教育現(xiàn)代化是對傳統(tǒng)公安院校思想政治教育的更迭升級，亦即思想政治教育的內(nèi)容、方式、模式等傳統(tǒng)公安思想政治教育的諸要素均要適應(yīng)現(xiàn)代客觀社會和人類發(fā)展規(guī)律的需要，且要從側(cè)面促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)程[3]。再譬如一些學(xué)者認(rèn)為，公安院校思想政治教育現(xiàn)代化是指其內(nèi)在的各構(gòu)成要素在特殊的某個時點上具有最先進(jìn)的水平。換言之，我國公安院校思想政治教育既要固本溯源，也要結(jié)合時代特點吸收域外的有益經(jīng)驗[4]。通過梳理已有的研究文獻(xiàn)，筆者認(rèn)為上述學(xué)者們的研究視角僅是從單維視角來進(jìn)行闡述的，缺乏整體觀上的升華。新時代公安院校思想政治教育現(xiàn)代化應(yīng)是指包括輔導(dǎo)員在內(nèi)的思想政治教育工作者在當(dāng)下的社會中運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念與信息科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)思想政治教育在內(nèi)容、理念、方式及機(jī)制等方面予以改建與完善，使之成為時代當(dāng)下的最佳選擇。由此可見，新時代公安院校思想政治教育大致具有以下兩點顯著的特征。

其一，思想政治教育主體的非中心化。思想政治教育的本質(zhì)是教育主體依據(jù)教育客體的自身規(guī)律，進(jìn)行有計劃且富有針對性的思想教育活動。公安院校學(xué)生思想政治教育除了內(nèi)含教育學(xué)的一般原理外，其本身具有獨特的發(fā)展規(guī)律。首先，它是一種思想交互式的傳播過程；其次，它又是人與人之間情感交流的渠道。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育主體處于教育場域的中心地位，這將會導(dǎo)致其在傳播知識與情感溝通時彰顯權(quán)威主義。社會學(xué)家涂爾干曾說：“教育活動實質(zhì)上是建立在教育客體絕對服從上的權(quán)威性活動?！盵5]然而，人工智能化的網(wǎng)絡(luò)微媒體技術(shù)的流行與普及，導(dǎo)致高校學(xué)生經(jīng)常借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺學(xué)習(xí)與生活，這就重新建構(gòu)了新時代公安院校思想政治教育的主體與客體之間的價值認(rèn)同體系，打破了唯教育主體中心論的思維固化模式。

其二，思想政治教育客體的人格異化。自思想政治教育概念被創(chuàng)設(shè)以來，教育主體與教育客體之間就天然存在著矛盾，即教育主體對教育客體期望達(dá)到的思想政治水平與思想政治教育客體自身所固有的思想政治水平之間的矛盾[6]。 思想政治教育客體作為思想教育任務(wù)的領(lǐng)受者與實踐者，在當(dāng)前的時代背景之下，其內(nèi)涵與外延較之前而言，整體上發(fā)生了較大的改觀，于是主客體間的矛盾變得更加平緩。對青年大學(xué)生來說，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入了他們的生活，成為他們生活中必不可缺少的一部分。網(wǎng)絡(luò)自身的虛擬性與開放性，使得他們的學(xué)習(xí)、生活方式與之前已大為不同。傳統(tǒng)面對面地談心談話的教育模式已被冰冷的電子設(shè)備所替代，這樣將會使得師生在情感互通上產(chǎn)生障礙。大學(xué)生對于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，極易使得教育客體的人格由情感豐富變得精神麻木，出現(xiàn)所謂的人格異化的現(xiàn)象。

（二）新時代公安院校學(xué)生思想政治教育的進(jìn)路

1.變革傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育模式

馬克思曾指出，倘若客觀世界只存在事物發(fā)展的必然性，那么人類將失去對自己未來命運(yùn)的把握，進(jìn)而喪失自我性，淪為宿命的奴仆。人工智能—大數(shù)據(jù)時代的來臨，將是人類文明史上又一次質(zhì)的飛躍，但我們也要清楚地認(rèn)識到，一種新事物的出現(xiàn)必定經(jīng)歷初級不成熟階段到逐漸完善階段。為了避免初級不成熟階段的社會現(xiàn)象對青年大學(xué)生的意識形態(tài)產(chǎn)生異化的影響，思想政治教育工作者必須采取相關(guān)措施來制止此種行為的偏向。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，為了深化思想政治理論內(nèi)涵，思想政治教育工作者就應(yīng)該充分發(fā)揮人工智能與網(wǎng)絡(luò)微媒體的媒介作用。實踐證明，在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中，只有全面利用網(wǎng)絡(luò)載體，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)渠道的便捷化效能，才能助推公安院校盡快完成創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，培育契合時代發(fā)展的智慧新警務(wù)高等專門人才。

2.以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容與形式

充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)與微媒體等技術(shù)，不斷推動思想政治教育內(nèi)容、形式上迭代發(fā)展。一方面，公安院校學(xué)生思想政治教育要與時代同步伐，內(nèi)容上應(yīng)與時下最新的政治理論與教育政策相吻合，做到與時俱進(jìn)。未來社會是建立在多元文化基礎(chǔ)之上的，對思想政治教育水平也提出了前所未有的新要求，尤其是在關(guān)于學(xué)生管理政策的改革上更加迫切，這恰恰也是當(dāng)下思想政治教育工作中需要補(bǔ)足的短板。另一方面，公安院校輔導(dǎo)員應(yīng)充分挖掘人工智能大數(shù)據(jù)與微媒體技術(shù)的先進(jìn)傳播理念，及時轉(zhuǎn)變工作思維，深挖思想政治教育的核心要義，努力做到思想政治工作形式上的多樣化與內(nèi)容上的精致化。

3.建構(gòu)以人工智能、大數(shù)據(jù)與微媒體技術(shù)為中心的思想政治教育體系

公安院校要借助人工智能、大數(shù)據(jù)與微媒體技術(shù)，在傳統(tǒng)思想政治教育方式的基礎(chǔ)上，基于網(wǎng)絡(luò)搭建起全新的思想政治教育途徑。一方面，依托信息科學(xué)技術(shù)所帶來的便捷化，不斷地打造優(yōu)質(zhì)高效的網(wǎng)絡(luò)育人新載體，建構(gòu)多元化的思想政治教育體系。新興的人工智能、大數(shù)據(jù)與微媒體技術(shù)，以及憑以上技術(shù)所構(gòu)建的思想政治教育新平臺，使得新興的思想政治教育模式與傳統(tǒng)的思想政治教育模式在本質(zhì)上具有較大的差異。新興的思想政治教育體系的核心內(nèi)容極易受到其他意識形態(tài)領(lǐng)域中腐朽思想的侵?jǐn)_，繼而對公安院校廣大青年學(xué)生的身心健康造成負(fù)面影響。另一方面，靈活多變的網(wǎng)絡(luò)思政教育手段，使得傳統(tǒng)思想政治教育的主客體之間的地位發(fā)生了變動，且網(wǎng)絡(luò)語言范式也會變革傳統(tǒng)思想政治教育的話語體系，使得思想政治教育方式更加具有感染性。

三、公安院校思想政治教育融入智媒化的路徑選擇

在人工智能—大數(shù)據(jù)時代，人類積極地對現(xiàn)實的物質(zhì)世界進(jìn)行能動的改造，進(jìn)而推動了其向智慧化方向邁進(jìn)。高校思想政治教育活動借助微空間來開展活動，是對傳統(tǒng)教育在物理空間上的無限延伸與拓展。公安院校應(yīng)通過強(qiáng)智媒化手段，積極引領(lǐng)公安院校思想政治教育朝著綜合性、立體式、多元化的方向邁進(jìn)。

（一）利用智媒化引領(lǐng)公安院校思想政治教育的微空間

智媒化的思想政治教育模式，既創(chuàng)建了一種全新的思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)交互式微空間，也極大地豐富了學(xué)生思想政治教育的表現(xiàn)載體。思想政治教育趨向智媒化發(fā)展的大背景強(qiáng)化了“科技引領(lǐng)教育”的理念。一方面，智媒化在思想政治教育理念的塑造上，與公安高等教育、公安院校的發(fā)展規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)方案等相契合，進(jìn)一步樹立了“忠誠育警”的理想信念，激發(fā)了學(xué)生的活力。除此之外，智媒化思想政治教育以“資源共享”為宗旨，旨在通過利用數(shù)字化構(gòu)建資源共享的一體化信息交流平臺，進(jìn)而完善思想政治教育微空間的管理運(yùn)行系統(tǒng)。另一方面，隨著智媒化技術(shù)的逐漸普及，加快推進(jìn)公安院校思想政治教育微空間的智能化進(jìn)程將指日可待。面對公安院校“00后”大學(xué)生這類新生代教育對象的需求，高校應(yīng)立足強(qiáng)化“精準(zhǔn)施教”的意識，努力提高教育內(nèi)容與手段上的精準(zhǔn)性，由傳統(tǒng)的整體式的教育向新型的精準(zhǔn)式教育全面轉(zhuǎn)型。

（二）利用智媒化加強(qiáng)公安院校教育主客體的協(xié)同機(jī)制

傳統(tǒng)思想政治教育工作往往采取學(xué)生集體會議、單獨談心談話以及問題學(xué)生做檢討的形式來開展，此種教育方式不僅具有教育效果上的滯后性，而且具有教育啟迪上的局限性，因而難以進(jìn)行過程性的緩和教育。高校思想政治教育活動應(yīng)堅持教育主客體的協(xié)同并進(jìn)，形成堅實的教育合力，最大限度地發(fā)揮學(xué)生思想政治教育的功效。智媒化技術(shù)的成熟與發(fā)展，反過來會促進(jìn)人工智能與微媒體技術(shù)的優(yōu)化升級，大數(shù)據(jù)的綜合處理也為教育主體實時了解學(xué)生的思想動態(tài)提供了外部助力。智媒化要求教育主體加快知識轉(zhuǎn)型的步伐，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)管控學(xué)生群體的能力，及時化解學(xué)生的思想痼疾[7]。換言之，若想實現(xiàn)人機(jī)一體化協(xié)同，就要求思想政治教育主體積極投身于智媒化技術(shù)的研發(fā)，竭力提升思想政治教育微空間的強(qiáng)智能化水平。

（三）利用智媒化優(yōu)化公安院校思想政治教育微空間的內(nèi)容

形形色色的網(wǎng)絡(luò)信息充斥著人類社會，其中既有積極的正能量信息，也有消極的負(fù)面言論。在校大學(xué)生很容易受到錯誤思想的誘導(dǎo)，進(jìn)而遭到垃圾文化的侵蝕，甚至陷入違法犯罪的深淵。在智媒化背景下，公安院校要充分發(fā)揮思想政治教育微空間的效能，始終堅持把有助于學(xué)生成長與發(fā)展的事項作為首要工作，在思想政治教育的內(nèi)容與形式上深耕細(xì)作，打造適合公安院校特點的思想政治“金課”。公安院校思想政治教育體系相比于普通高校，具有理論化、系統(tǒng)化、政治化的特點，在智媒化時代其表達(dá)形式可以“微”，但內(nèi)容旨趣不能“微”。思想政治教育的微空間要善于運(yùn)用淺顯易懂的大眾方式將對事物本質(zhì)的闡釋表達(dá)出來，達(dá)到突出“微話語”、彰顯“真善美”的效果。智媒化的思想政治教育工作隊伍聚合人工智能、大數(shù)據(jù)與微媒體傳播等先進(jìn)技術(shù)，不僅為豐富思想政治教育的活動方式提供了新契機(jī)，而且也為提升公安院校學(xué)生思想政治教育的品質(zhì)提供了新載體。

四、結(jié)語

眾所周知，當(dāng)下社會發(fā)展處在人工智能—大數(shù)據(jù)時代，傳統(tǒng)公安院校學(xué)生思想政治教育面對巨大的信息化浪潮，應(yīng)當(dāng)順勢而為，積極推動微空間的開發(fā)、建設(shè)與優(yōu)化，且將智媒化作為公安院校建設(shè)教育新場域的目標(biāo)。感知人工智能、大數(shù)據(jù)與微媒體等技術(shù)給學(xué)生思想政治教育工作范式帶來的深刻沖擊，公安院校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育與智媒化的深入融合，強(qiáng)力推進(jìn)公安院校思想政治教育的微空間向精智化方向發(fā)展。公安院校應(yīng)努力探索出一條思想政治教育發(fā)展的新路徑，為公安院?！按笏颊苯逃こ探ㄔO(shè)提供理論上的參考與實踐上的指引。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

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［責(zé)任編輯：鐘 嵐］