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      陶行知“教學(xué)做合一”思想在高中語文教學(xué)中的滲透與應(yīng)用

      2022-05-30 21:41:53何洋
      高考·上 2022年7期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)做合一陶行知高中語文

      何洋

      摘 要:陶行知先生的“教學(xué)做合一”內(nèi)涵是教依據(jù)學(xué)、學(xué)依據(jù)做,要讓教學(xué)和實際需求對接起來?!敖虒W(xué)做合一”的核心是做,做是創(chuàng)新,教師要鼓勵學(xué)生在學(xué)中做,做中學(xué),要敢于質(zhì)疑權(quán)威,不斷創(chuàng)新。高中語文教學(xué)中教師需要牢牢地掌握陶行知“教學(xué)做合一”思想,能夠正確地將該思想融入教學(xué)方案當中,讓學(xué)生真正獲益。

      關(guān)鍵詞:陶行知;教學(xué)做合一;高中語文;滲透與應(yīng)用

      陶行知是現(xiàn)代偉大的教育家,他提出了“教學(xué)做合一”的先進理念,有力地沖擊了當時的“八股文”式教育,給我國教育界送來新鮮的空氣。雖然“教學(xué)做合一”在當時被業(yè)內(nèi)抨擊,但時至今日已經(jīng)證明他的理念是正確的。科學(xué)的語文教學(xué)能夠給予高中學(xué)生語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等核心素養(yǎng)。其中需要教師深入理解“教學(xué)做合一”,可以將學(xué)習(xí)主權(quán)交還給學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法不斷提高自身綜合素養(yǎng)。

      一、陶行知“教學(xué)做合一”思想簡介

      陶行知是我國偉大的現(xiàn)代教育家,“教學(xué)做合一”“家校社共育”都是他提出的教育理念?!敖虒W(xué)做合一”是他在美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)時,從導(dǎo)師杜威那里學(xué)到的先進教學(xué)思想。當他在南京高師從教時,看到當時“教授法”沒有尊重學(xué)生地位,便開始推行“教學(xué)做合一”理念,但受到了保守派的阻撓。不過在他的不斷努力下,這種教學(xué)理念在這里扎根。后來在張建苓建議下他正式提出“教學(xué)做合一”理論。在陶行知看來,教的法子需要依據(jù)學(xué)的法子,而學(xué)的法子需要依據(jù)做的法子。其中“做”是核心。因此陶行知“教學(xué)做合一”思想是實用性教學(xué)理念,是鼓勵學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做不斷創(chuàng)新的理念[1]?!敖虒W(xué)做合一”吹響了現(xiàn)代教學(xué)改革的號角。時至今日,“教學(xué)做合一”在教育界、理論界備受關(guān)注,與此有關(guān)的學(xué)術(shù)論文、教學(xué)感悟等汗牛充棟。

      “教學(xué)做合一”給廣大教育工作者的啟示是:

      第一,素質(zhì)教育是根本。素質(zhì)教育的核心就是以人為本,我國教育部提出的“立德樹人”便是以人為本的重要體現(xiàn)。“教學(xué)做合一”尊重了學(xué)生主體地位,要將學(xué)生教育成什么樣的人成了教學(xué)方法的依據(jù),而最終需要學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍下實現(xiàn)做中學(xué)、學(xué)中做:學(xué)生是“做”的主體,重視學(xué)生“做”中的體驗,不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)感受。

      第二,教學(xué)創(chuàng)新必須要符合社會發(fā)展趨勢。做是保證學(xué)生將所學(xué)知識用于實踐,并從實踐中驗證知識理論,保證理論知識內(nèi)化的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生所學(xué)知識跟得上時代,能夠為學(xué)生思想、技能成長提供驅(qū)動力,在教學(xué)創(chuàng)新上需要教師認真分析社會發(fā)展趨勢,確保教學(xué)方案具有科學(xué)性、實用性[2]。

      第三,教學(xué)改革必須要以正確理念為驅(qū)動。之前我國高中語文秉持的是應(yīng)試教育模式,該模式理念為培養(yǎng)高分數(shù)學(xué)生,忽略了知識實用性、有效性。結(jié)果很多知識落后于時代,無法為時代發(fā)展提供助力?!敖虒W(xué)做合一”尊重學(xué)生主體地位,做到了教育和社會需求對接,保證了知識理論的實效性。

      二、高中語文教學(xué)的重要性以及現(xiàn)狀分析

      (一)高中語文教學(xué)的重要性

      我國一直在追求中華文明偉大復(fù)興,其中文化包含了物質(zhì)文化、精神文化,文化發(fā)展不斷推動社會向前運動并形成了不同的文明成果。只有重新審視傳統(tǒng)文化,汲取其中的精華,才能夠讓今天的文明更上一個臺階。高中語文當中包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,例如:古詩詞、名著選段,這些文章能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。而且高中語文當中有讓人熱血沸騰的紅色經(jīng)典,有讓人心生認同的思政教育,有豐富多樣的創(chuàng)新活動,這些會讓學(xué)生在語言運用、思維發(fā)展、審美能力、創(chuàng)新能力、傳承能力方面都有所提升[3]。

      (二)高中語文教學(xué)現(xiàn)狀

      從課程設(shè)計上看,目前高中有選修部分,包括了中國小說、詩詞歌賦、諸子百家、經(jīng)典文言文等。這樣的課程設(shè)計迎合了學(xué)生個人語文學(xué)習(xí)喜好,能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最終讓學(xué)生形成更豐富的語文知識積累。從教學(xué)主體來看,大部分語文教師在積極地尋求教學(xué)方法改革,努力結(jié)合時代特點將信息技術(shù)、新媒體技術(shù)等與語文教學(xué)融合,力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率。

      三、陶行知“教學(xué)做合一”思想在高中語文教學(xué)當中的滲透與應(yīng)用分析

      “教學(xué)做合一”思想在高中語文教學(xué)中滲透與應(yīng)用,可以圍繞教案設(shè)計、課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后活動(作業(yè))四個環(huán)節(jié)來加以融入,保證“教學(xué)做合一”能夠真正地讓學(xué)生獲益。以下對這四個環(huán)節(jié)展開詳細分析:

      (一)教案階段“教學(xué)做合一”滲透與應(yīng)用

      教師在設(shè)計教案或者課件時,必須要認真思考“教學(xué)做合一”思想,要了解課文的實踐意義,基于此來創(chuàng)設(shè)良好的互動環(huán)節(jié),給予學(xué)生去“做”的機會。此時一切都要以學(xué)生為中心,認真思考每個環(huán)節(jié)具體操作流程,可能出現(xiàn)的問題以及應(yīng)對方法,保證課程順利推進。這一階段主要解決的是以下幾個問題:

      第一,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣問題。高中語文和初中語文不同,其內(nèi)涵和形式都有所改變。在這樣的背景下高中語文難度更高,對學(xué)生綜合語文能力有一定考驗,一些學(xué)生會感覺語文課程知識點多而感覺學(xué)習(xí)困難,更有學(xué)生在應(yīng)試觀念下出現(xiàn)“死記硬背”現(xiàn)象,這些都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師需要在教案設(shè)計階段,提前考慮到這些問題,抓住“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四個核心素養(yǎng),展開教學(xué)活動設(shè)計,融入辯論、表演、演講等形式,解決學(xué)生興趣低下這一問題[4]。

      第二,學(xué)生彼此配合問題。高中學(xué)生處在學(xué)習(xí)壓力最大的階段,形成了埋頭學(xué)習(xí)習(xí)慣。越是這樣的時期越要實現(xiàn)學(xué)生的彼此配合,要給予他們社交學(xué)習(xí)機會,讓他們在一些有趣活動中配合,改善他們的個人主義、利己主義等思想,培植他們集體觀念、社會觀念、國家觀念。教師需要設(shè)計活動的程序,要確保程序簡單有效。例如:小組式成語接龍,便可以讓學(xué)生在愉快的氛圍中不斷地積累成語典故,有效提升學(xué)生的知識含量。

      第三,思政元素滲透問題。教師需要認真閱讀課文,找到其中思政元素切入的點。例如:一些課文當中關(guān)聯(lián)著世界觀、人生觀、價值觀,便可以將社會主義核心價值觀有效融入,讓學(xué)生深刻體會“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,理解國家富強、民主、文明、和諧的重要性。

      (二)課前階段“教學(xué)做合一”滲透與應(yīng)用

      課前是課程未開始之前的12—24小時,這一時間段是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識最重要階段。首先,教師科學(xué)利用這一時間段來培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。其次,教師在未開課之前,可以將提前編輯好的短視頻發(fā)送到學(xué)習(xí)群,讓學(xué)生提前了解知識點,引導(dǎo)學(xué)生自我規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣可以將課堂時間重新分割,給學(xué)生留出更多“做”的時間,讓學(xué)生在充分的課堂時間里討論知識、創(chuàng)新學(xué)習(xí),達成知識理論的內(nèi)化[5]。

      以《荊軻刺秦王》為例,通過創(chuàng)新視頻讓學(xué)生去了解當時的歷史背景,背景可以言簡意賅,主要是利用目前大型歷史劇的一些橋段來烘托視頻氣氛,然后拋出本課的知識點:主要有通假字、古今異義、虛詞使用、詞類活用、特殊句式等,在視頻中提醒學(xué)生要自主閱讀歸納。另外,要設(shè)定一些具有討論價值的題目,吸引學(xué)生去閱讀,包括:

      1.太子丹為何想出刺殺這一計策?

      2.荊軻是如何說服樊於期獻出頭顱的?

      3.送行隊伍為何都穿著白服?

      4.全文段落架構(gòu),你認為如何劃分才算合理?

      5.荊軻刺秦失敗的原因?(要活捉秦王換回土地、秦舞陽膽小怕事露出端倪、秦王政勇力過人……)

      6.詳細分析本文當中每個人物的性格特點。

      7.你認為本文哪一段最為精彩?請背誦出來。

      8.本文源自什么文獻,其具有哪些特點?你是否能夠和同學(xué)們重現(xiàn)《荊軻刺秦王》的場面?

      9.請你翻譯指定段落,并且進行必要的擴寫。

      10.對比《燭之武退秦師》,你更佩服哪一人?

      這些問題有難有易,教師可以設(shè)計成為層次任務(wù),讓學(xué)優(yōu)生、中等生、學(xué)困生自己認領(lǐng)任務(wù),留作課堂討論。

      當翻轉(zhuǎn)課堂完畢,教師為了促進學(xué)生課前充分探討,可以間斷地拋出各類問題:

      1.按照故事發(fā)展脈絡(luò),你認為文章該分為多少段?其中作者使用了哪些寫作手法?

      2.文中通假字都有哪些,古今異義的字詞又有哪些,請舉例……

      類似的問題一一拋出,要激勵學(xué)生在線閱讀學(xué)習(xí),能夠先將課文深度預(yù)習(xí),將基本知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到課前,從而有效地將課堂時間節(jié)省出來,要讓學(xué)生擁有更多“做”的時間,即小組討論學(xué)習(xí)、人物特點分析、小組表演、分角色朗讀、文章翻譯及擴寫等。

      (三)課上階段“教學(xué)做合一”滲透與應(yīng)用

      在課上教學(xué)時,是教學(xué)設(shè)計付諸實施的關(guān)鍵階段,教師需要考慮有效導(dǎo)入,通過導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其中包括了教師之前翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計的短視頻[6],也可以利用大寫意動畫“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”來引入,先奠定課堂基調(diào)。然后教師可以結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂內(nèi)容,點名讓幾個同學(xué)回答一些問題,主要集中在段落架構(gòu)、表達方式、寫作手法,以及一些文言文知識點,允許學(xué)生分組討論,并且最終以小組形式給出答案。教師以板書將各組給出的答案寫于黑板上,讓那個知識點變得越來越密集,越來越系統(tǒng),等同于學(xué)生自己梳理出知識網(wǎng)絡(luò)。待到基礎(chǔ)知識歸納完畢,教師結(jié)合之前翻轉(zhuǎn)課堂提出的幾個問題展開小組互動,主要是圍繞翻轉(zhuǎn)課堂給出的10個問題展開討論,其中包括了文章架構(gòu)分析、寫作手法分析、人物性格分析,以及潛移默化的思想教育等。

      鼓勵學(xué)生能夠按照文章中描寫重現(xiàn)當時“荊軻刺秦王”的場景,要求對話是古語。這樣的情境重現(xiàn)鍛煉了學(xué)生理解古文能力,同時也提高了古文表達能力。最為關(guān)鍵的是,學(xué)生通過這種表演,深度了解了作者寫作手法,能夠深入理解荊軻當時的心情轉(zhuǎn)變,對荊軻、秦始皇、秦舞陽、燕太子丹、樊於期等都有一個全新評價。所以說高中語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)很重要,但從文章中學(xué)到做人道理、學(xué)會看事情的角度則是更高一層的要求。而這些都需要教師深入理解“教學(xué)做合一”內(nèi)涵,能夠設(shè)計出利于學(xué)生深入探索、分析的機會。通過教師科學(xué)設(shè)計,完全可以打破語文教學(xué)“聽、說、讀、寫、譯”的傳統(tǒng),能夠讓學(xué)生結(jié)合具體的情境去聽、去說、去讀、去寫、去理解,從而將《荊軻刺秦王》翻譯成精彩的現(xiàn)代文章。

      (四)課后階段“教學(xué)做合一”滲透與應(yīng)用

      課后階段主要是教師圍繞學(xué)生課堂表現(xiàn),留出分層作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生在完成《荊軻刺秦王》這一課學(xué)習(xí)后,還能預(yù)習(xí)下一堂課內(nèi)容。甚至在一個單元學(xué)習(xí)完畢之后,引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖去總結(jié)《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》的異同點,幫助學(xué)生梳理基礎(chǔ)知識,并且讓學(xué)生形成單元學(xué)習(xí)心得。教師還能夠通過平易近人的聊天方式,鼓勵學(xué)生去選擇性閱讀《戰(zhàn)國策》《史記》《左傳》,能夠深入了解三種文獻的寫作特點,這些都能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),使學(xué)生在閱讀當中受到教育,提升精神層次。除此之外,在課后階段,教師遵從“教學(xué)做合一”理念,去做好以下幾點給予學(xué)生更好的學(xué)習(xí)機會:

      第一,教師鼓勵學(xué)生利用新媒體從自己角度解析《荊軻刺秦王》,能夠發(fā)表出獨特的觀點。學(xué)生受到激勵之后,會積極采集素材制作視頻,無形中鍛煉了學(xué)生素材采集以及利用能力,提升了學(xué)生檔案管理能力。

      第二,為了提高學(xué)生的高中語文學(xué)習(xí)興趣,語文教師更可以發(fā)起建立語文社團,通過豐富的課后活動來吸引學(xué)生加入其中,讓學(xué)生在具體的活動中掌握語文知識、利用語文知識。例如:結(jié)合新春發(fā)起寫春聯(lián)活動,結(jié)合清明、中秋、國慶等寫詩歌等。

      第三,教師鼓勵學(xué)生參加市級、省級征文活動,通過這些活動來驅(qū)動學(xué)生不斷利用語文知識,告別過去死讀書、讀死書的歷史。在這樣的創(chuàng)作過程里,學(xué)生也容易形成文化自信[7]。

      第四,教師發(fā)動學(xué)生在“雙減”政策下積極開展社會活動,能夠多進博物館、文化館、圖書館,能夠多汲取各類知識,多增長見聞。鼓勵學(xué)生在參觀訪問之后,依照某個名篇來寫感想。

      結(jié)束語

      新時代高中語文教學(xué)必須要對接生活,要讓學(xué)生擁有更多實際操作的空間。其中需要高中語文教師運用信息技術(shù)手段,很好地分配課堂時間,將基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)移到課前,讓課堂成為學(xué)生交互、師生交互的主場,使得重點、難點部分能夠充分展開,避免重現(xiàn)過去語文死記硬背的教學(xué)傳統(tǒng)。為了保證語文教學(xué)活動的順利進行,教師需要秉持“教學(xué)做合一”理念,認真設(shè)計教學(xué)方案,形成課前預(yù)習(xí)方法、課堂教學(xué)當中精彩活動以及課后多樣的實踐環(huán)節(jié)。

      參考文獻

      [1]羅捷.淺談“教學(xué)做合一”理念在語文教學(xué)中的滲透策略[J].教學(xué)管理與教育研究,2021,6(10):2.

      [2]吳志華.陶行知“教學(xué)做合一”思想對教學(xué)的啟示[J].福建陶研,2021(3):1.

      [3]陸婷.陶行知教育思想下的中學(xué)語文課堂構(gòu)建研究[J].中學(xué)生作文指導(dǎo),2021(31):1.

      [4]黃雅莎.融合教學(xué)做合一思想,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)[J].福建陶研,2021(2):3.

      [5]龔燕玲.淺談高中語文教學(xué)中的教學(xué)做合一[J].教學(xué)管理與教育研究,2021(14):41-42.

      [6]周益群.“教學(xué)做合一”讓語文閱讀教學(xué)充滿情趣[J].新智慧,2020(13):1.

      [7]包冬英.“教學(xué)練一體化”,促語文核心素養(yǎng)提升[J].新教師,2021(1):71-72.

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