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      基于全融合教育的語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)初探

      2022-05-30 10:17:26朱曉艷
      課堂內(nèi)外·教師版 2022年6期
      關(guān)鍵詞:語文學(xué)科培養(yǎng)策略核心素養(yǎng)

      朱曉艷

      摘? 要:當(dāng)前我國正處于現(xiàn)代化教育建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,人才需求量不斷增加,也對人才提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)?;诖?,教育領(lǐng)域深化改革,目的是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性,從“重視學(xué)生考試成績的提升”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾晫W(xué)生綜合素養(yǎng)的提升”,為實(shí)現(xiàn)“教育強(qiáng)國”打開新的突破口。小學(xué)作為教育初始階段,核心目的是打好根基,在“根健”的基礎(chǔ)上,拓寬學(xué)生知識面,助推學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作的落地,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:全融合教育;語文學(xué)科;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

      培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)已然成為素質(zhì)教育目標(biāo)之一。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力作為課程育人目標(biāo),而學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于對知識的理解及應(yīng)用。作為教師來說,必須引入多元化教學(xué)模式,將核心素養(yǎng)理念滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),將其與各個(gè)學(xué)科知識有機(jī)結(jié)合,以提升學(xué)生的思想認(rèn)知程度。本文從多個(gè)維度,解析全融合教育、語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵,探討語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑,旨在找準(zhǔn)教學(xué)定位,革新教學(xué)方式。

      一、全融合教育及語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵解讀

      (一)全融合教育

      “教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”。世界格局改變之大,分秒必爭,急需高質(zhì)量人才。教育形勢的變化要求必須與時(shí)代接軌,創(chuàng)設(shè)各種人才輸出手段。作為人才輸出的重要陣地,學(xué)校教育的重要性不言而喻。作為教育“前鋒”,語文本身就是一門極具綜合性的學(xué)科,實(shí)施全融合語文教育,不僅能鞏固語文主科優(yōu)勢,還能為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。

      “全融合”語文教育,是將學(xué)生放在教學(xué)中心,以培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力,提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為歸旨,關(guān)注并盡可能滿足學(xué)生的多樣化需求,在很大程度上打破了傳統(tǒng)只注重學(xué)生考試成績提升、忽略學(xué)生綜合發(fā)展的局限性,也是響應(yīng)課程深化的最終歸宿。全融合教育與語文學(xué)科接軌,做到了對本學(xué)科以及跨學(xué)科學(xué)習(xí)的整體把握,拓寬了教學(xué)的深度及廣度。

      (二)學(xué)科核心素養(yǎng)

      語文學(xué)科核心素養(yǎng),涵蓋四個(gè)方面:“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”,具體內(nèi)涵解析如表1。

      介于語文學(xué)科特點(diǎn),語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),其宗旨就在于滿足學(xué)生的多樣需求,讓學(xué)生在學(xué)科中體驗(yàn)到愉悅、樂趣。

      二、全融合教育下語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略

      (一)打好語言基礎(chǔ),筑牢表達(dá)根基,成就語境交流

      1. 習(xí)慣養(yǎng)成,語言自成

      古人云:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江河”。語文學(xué)習(xí)也是一樣,若沒有平時(shí)點(diǎn)滴的積累,便不會有“湖?!钡拇嬖凇K?,教師一定要抱著打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,在平時(shí)的教學(xué)活動中,靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段,如閱讀、繪本、朗讀等等,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,力求從“量”到“質(zhì)”的飛躍。以閱讀為例,閱讀在語文教學(xué)中始終占據(jù)著重要地位,統(tǒng)編教材選取的課文都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì),或用詞優(yōu)美,或內(nèi)涵深刻,又或情感豐富,每一篇文章都有其存在的意義。教師則可以利用這些素材進(jìn)行合理引導(dǎo),促使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣,收獲高效的閱讀方法,從而落實(shí)語言表達(dá)的運(yùn)用。

      2. 有效積累,靈活運(yùn)用

      但凡語言學(xué)科,所涉及的素養(yǎng)大多包含四個(gè)層次:認(rèn)讀、理解、積累和運(yùn)用。深入踐行“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”一大內(nèi)涵,則要著重于“積累”和“運(yùn)用”語言的培養(yǎng)。只有兩手抓,方能“雙管齊下”。

      (二)著手想象培養(yǎng)、強(qiáng)化邏輯力度,助力思維發(fā)展

      1. 啟發(fā)想象思維

      思維對于人類的重要性就好比鳥兒沒有了翅膀,而思維的一大影響因素就是想象力的培養(yǎng)。由于“放得太開”或“關(guān)得太死”,讓學(xué)生的想象思維固化,這樣的學(xué)習(xí)是毫無益處的。但如果,我們能在傳統(tǒng)教學(xué)上做一些“巧處理”,那么效果就會大不相同。如何“巧”?可以巧妙運(yùn)用插圖,巧建故事關(guān)聯(lián)。

      以統(tǒng)編教材《胡蘿卜先生的長胡子》一文為例,與以往天馬行空式的“想象”相比,這篇課文的編排更具體,不僅可以預(yù)測情節(jié),更有助于學(xué)生發(fā)揮想象。

      當(dāng)教師提示:胡蘿卜先生繼續(xù)往前走,當(dāng)他……

      胡蘿卜先生又會遇到誰呢?又會給他們帶來哪些幫助呢?

      教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象,續(xù)編課文。學(xué)生可以借助畫畫,畫出心中所想。最后根據(jù)所畫,同學(xué)間自由分享,互相講解。借助續(xù)編、圖文的方式搭建溝通橋梁,在幫助學(xué)生理解、掌握課文的基礎(chǔ)上深入課文主旨,既活躍了學(xué)生思想,又提高了學(xué)生表達(dá)能力。

      2. 強(qiáng)化邏輯思維

      一堂好課,既要讓學(xué)生的思維深入文本,又要讓學(xué)生的思維跳出文本,進(jìn)而對課文做到更加深入而全面的把握??梢圆捎脝栴}導(dǎo)學(xué)的方式,引導(dǎo)學(xué)生多角度去探究,突出問題意識,從而培養(yǎng)學(xué)生的批判思維。

      以統(tǒng)編教材《池子與河流》一課時(shí)為例,在學(xué)習(xí)課文時(shí),教師首先要讓學(xué)生深入課文,了解池子和河流分別持怎么樣的觀點(diǎn)?在學(xué)完課文后,老師可讓學(xué)生再跳出文本思考:“對比池子和河流,你更贊同誰的觀點(diǎn)?”接著向更深處引導(dǎo):“你想成為什么樣的人?”通過對學(xué)生的有效引導(dǎo),讓其形成一種有序邏輯,從思維進(jìn)出,到思維聚焦,最后再到思維推進(jìn)。這種邏輯式課堂,更利于學(xué)生思維能力的提升。

      (三)重視審美創(chuàng)造,催生審美意象,追求審美共生

      1. 催生審美感受

      相比于其他學(xué)科來說,語文課似乎最不缺少“審美鑒賞與創(chuàng)造”,誠然是因?yàn)檎Z文課太不缺少“美”了,課課“美文”,時(shí)時(shí)“美讀”,處處可見審美資源。新課改要求,美的表達(dá)與創(chuàng)造主要在于兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):美的發(fā)生、美的表達(dá)。如果說“美的發(fā)生”是前提,那么“美的表達(dá)”便是融合在前者形成的過程之中。因此,要培育學(xué)生審美表達(dá)、審美創(chuàng)造能力,教師最先要做的事情就是要催生學(xué)生美的感受。

      以寫作為例,什么是寫作?即用語言文字表達(dá)自己的體驗(yàn)、情感、觀點(diǎn)和美的物象。但學(xué)生往往缺少“可寫”的東西,要么單調(diào)乏味,要么重復(fù)講述。寫人物,永遠(yuǎn)都是停留著外貌描寫上;寫景物,始終都是那么幾句話。為改變這一現(xiàn)狀,教師應(yīng)善于提取學(xué)生的審美情感,從細(xì)節(jié)處觀察,引導(dǎo)學(xué)生從具體的生活感受出發(fā)去想象,通過美好的想象表達(dá)美好的感情,而不是脫離生活胡思亂想。通過這種方式,催生學(xué)生美的情感、態(tài)度和觀念,從而收獲審美體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)審美共生。

      2. 追求自主共生

      “讀讀看看,說說練練”歷來是學(xué)習(xí)語言學(xué)科的好方法。光讀不練,必定缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),教師要學(xué)會放手學(xué)生,給其自主共生的空間,讓他們通過初步創(chuàng)造,進(jìn)行自我咀嚼和消化,在發(fā)現(xiàn)的過程中,鼓勵學(xué)生說出自己的想法,教師再適時(shí)給予點(diǎn)撥解惑。這種脫離“包辦式”的方式更容易被學(xué)生所接受,加上教師恰如其分地調(diào)控,讓他們在保持高昂學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),又能夠獲得一定的審美技能,從而助力學(xué)科教學(xué)收獲“水到渠成”的效果。

      (四)重塑文化理解,明確傳承態(tài)度,收獲文化意識

      1. 獲取文化意識

      中華民族擁有五千年的悠久歷史,有著深厚的文化底蘊(yùn)。在語文學(xué)科中落實(shí)“文化理解和傳承”,重點(diǎn)就是讓學(xué)生深入了解中華文化,增強(qiáng)學(xué)生民族自信心并養(yǎng)成自覺關(guān)注傳統(tǒng)文化的習(xí)慣,讓學(xué)生在明確自身態(tài)度的同時(shí),提升意識素養(yǎng)。小學(xué)語文部編教材每一冊都設(shè)置有古詩文、經(jīng)典名著的選文,目的就是讓學(xué)生從小對中國傳統(tǒng)文化能夠耳濡目染。教師在教學(xué)中,注重帶領(lǐng)學(xué)生品析詩詞中的意象,進(jìn)而提升他們的鑒賞能力;并注重對比閱讀,把優(yōu)秀詩詞古文放在一塊學(xué)習(xí),加深學(xué)生對意象的把握能力,形成想象,從而提升學(xué)生的文化品位和審美品位。

      部編教材中還有一些關(guān)于古建筑的篇幅,如《故宮博物院》一文。教師可在課上講解之后鼓勵學(xué)生在課后利用互聯(lián)網(wǎng)查找故宮博物院的相關(guān)資料,我國有很多關(guān)于故宮博物院的優(yōu)秀紀(jì)錄片,學(xué)生可在網(wǎng)上直接觀看。教師也可要求學(xué)生閱讀《中華上下五千年·少兒版》中有關(guān)于明清歷史的描寫,對故宮的修建背景及過程有更深的了解;更可鼓勵學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容,畫出故宮大致方位圖,不僅能提升學(xué)生閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力,更能培養(yǎng)學(xué)生的空間感和方位感,對于學(xué)生收獲文化意識有積極的作用。

      2. 創(chuàng)設(shè)文化沙龍

      近些年來,隨著一些優(yōu)秀電視節(jié)目如《中國詩詞大會》《朗讀者》的熱播,更多語言文化類節(jié)目頻頻涌現(xiàn)。這些節(jié)目的共性是傳承傳統(tǒng)文化,通過研讀、學(xué)習(xí)一些古詩詞、歌、賦,增強(qiáng)人們思想、文化的修養(yǎng),這是傳統(tǒng)文化越來越受到關(guān)注的一種社會現(xiàn)象。近些年來,沙龍頻繁走入大眾視野,涵蓋各行各業(yè)。對于學(xué)校來說,如何開展好的沙龍活動似乎也是一種高效學(xué)習(xí)形式,結(jié)合國粹開展相關(guān)活動,能夠讓學(xué)生在討論中形成對話,自愿結(jié)合,三三兩兩,自由談?wù)?,各抒己見?/p>

      以統(tǒng)編教材六年級《北京的春節(jié)》一文的教學(xué)為例,這是一篇風(fēng)俗志文章的典型代表。作者用樸實(shí)的語言描繪老北京過春節(jié)時(shí)的民風(fēng)民俗,表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的喜愛之情。在教學(xué)這一課文時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,除了春節(jié),我們還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?都有些什么習(xí)俗呢?通常大家都會干些什么?教師適時(shí)開展創(chuàng)設(shè)一些以傳統(tǒng)文化為主題的沙龍,可以聯(lián)動學(xué)校,通過一些實(shí)踐活動,如專題開設(shè)、主題演講、節(jié)日故事會、節(jié)日交流會等等,讓學(xué)生自主查閱資料,收集整理信息,包括全國各地的民風(fēng)民俗、不同民族民俗特色及地域差異等,并用自己的話術(shù)闡明觀點(diǎn)。這種以教材為主,但又不囿于教材的方式,做到了課本知識與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合的展示,在學(xué)生在深入理解課文中沉淀的文化內(nèi)涵的同時(shí),探究中華民族悠久的文化歷史底蘊(yùn),從而加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知??傊?,文化沙龍的創(chuàng)設(shè),著力于結(jié)對互助,追求研究與成長,能夠?yàn)閷W(xué)生提供適合其語文素養(yǎng)發(fā)展的需求,也響應(yīng)了全融合教育的核心理念。

      三、結(jié)語

      全融合教育下的語文教學(xué),通過“由內(nèi)向外”式延伸,將語文學(xué)習(xí)從課堂內(nèi)擴(kuò)展到課堂外,在降低小學(xué)生學(xué)習(xí)難度的同時(shí),極大地拓寬學(xué)生知識面,更有利于小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。總之,全融合教育理念下的語文核心素養(yǎng)培養(yǎng),不僅是對學(xué)生思想的洗禮,更是教師前行的動力。理論支持恰接精準(zhǔn)點(diǎn)撥,為語文學(xué)科開墾出一片核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)新田園。未來,我們也將致力于和孩子們一起共同成長,讓課堂生出別樣的精彩!

      參考文獻(xiàn):

      [1]王世宗. 幼師生幼兒教師資格證面試問題的原因——基于銅仁幼專學(xué)生的面試調(diào)查[J]. 好家長, 2019(20):216-217.

      [2]唐超. 信息技術(shù)背景下語文學(xué)科教學(xué)技術(shù)研究——評《巧用白板教語文:信息技術(shù)與語文教學(xué)操作指南》[J]. 語文建設(shè),2020(17):83.

      [3]李澤民. 緊扣語文要素培養(yǎng)語用能力——以統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊《梅蘭芳蓄須》教學(xué)為例[J]. 遼寧教育,2020(09):16-19.

      [4]郭志強(qiáng). 研學(xué)后教理念下的小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)評價(jià)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)融合研究[J]. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐,2019,2(09):146-147.

      [5]張黛靜,吳彥軍. 教師自我提升的平臺和源泉——河南省高中教師全員崗位遠(yuǎn)程培訓(xùn)心得體會[J]. 時(shí)代教育(教育教學(xué)),2011(08):54+56.

      [6]張先彬. 全融合語文:契合時(shí)代發(fā)展的教育實(shí)踐新走向[J]. 重慶行政,2020,21(04):86-89.

      (責(zé)任編輯:淳? 潔)

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