新論體育教育的本質(zhì)：顯-隱性教育分析與探索

王寶慶 李夢園 趙雪薇

本文利用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法以及問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法對當(dāng)前體育教育的本質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)全面的闡述。研究結(jié)果顯示：現(xiàn)行的體育隱性教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的手段和方法。為此我們基于現(xiàn)象學(xué)理論重新構(gòu)建了體育教育模型。本研究結(jié)果為當(dāng)前體育教育改革提供一定思路和理論依據(jù)。

1 前言

體育作為國家軟實力的重要體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為它的本質(zhì)是塑造身心健康的公民。2018年9月全國教育大會在北京召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，其中他強(qiáng)調(diào) “要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志?！睆?qiáng)調(diào)了體育育人的重要性，對新時代體育教育提出了更高要求，具有重要指導(dǎo)意義。

2 體育教育的本質(zhì)

體育教育是教育的重要組成部分，是有目的、有計劃、有組織的教育工程。體育教育的目標(biāo)是通過教育過程使人的身心得到全面發(fā)展。這里的身心得到全面發(fā)展包含兩個方面，一個是“身”，另一個是“心”。這里的“身”指身體，包含體質(zhì)健康，體格健壯。這里的“心”指心境，包含理論知識、心理、思想、品質(zhì)、人格、特質(zhì)等。另外教育還承載著一個國家文化傳承的重要責(zé)任，體育也不例外，其要傳承并傳播中華精神。

2.1 體育身體教育的本質(zhì)

身體教育的本質(zhì)即體質(zhì)，體格的教育，通過體育教育獲取技能，并通過技能的提高和不斷反復(fù)練習(xí)，使人們身體質(zhì)量不斷提高，身體機(jī)能水平持續(xù)增強(qiáng)，以提高自身免疫力的同時，使肌肉更發(fā)達(dá)，體格健壯。

2.2 體育心境教育的本質(zhì)

心境教育包含理論知識的獲取，心理素質(zhì)的培養(yǎng)，思想品質(zhì)和人格教育等等。其中理論知識的獲取是顯性的。但心理素質(zhì)教育、品質(zhì)教育、人格教育在我國一直都屬于隱性教育的范疇，我們曾經(jīng)常用的一個詞叫“潛移默化”，即不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。那么我們要思考，現(xiàn)實結(jié)果是否實現(xiàn)了。我們現(xiàn)行的體育教育是否通過潛移默化教育實現(xiàn)了體育教育的目標(biāo)。事實是這種“潛移默化”的教育并不是很成功。

2.3 健全人格與錘煉意志釋義

體育不光可以教會人們怎么贏，而且還能教會人們怎么有尊嚴(yán)的輸。體育可以讓人性格開朗，善于協(xié)作溝通。體育可以教會人們?nèi)绾巫袷匾?guī)則，如何在規(guī)則中發(fā)揮自己最大的能力去進(jìn)取。體育還可以教會人們學(xué)會感恩，學(xué)會感謝隊友，感謝教練，感謝觀眾，更要感謝對手。錘煉意志則包含堅持、信念、堅強(qiáng)和毅力。在困境中絕不能放棄希望，而在取得成功的時候，更需要有一顆竭盡所能進(jìn)取向上的心態(tài)。要想有這種積極的心態(tài)，在生活中、工作中、學(xué)習(xí)中，每個人離不開意志品質(zhì)的支持。這種心態(tài)在體育運(yùn)動中更是體現(xiàn)的淋漓盡致。這也就是我們?yōu)槭裁匆隗w育教育中錘煉學(xué)生意志的正確含義。

3 體育隱性教育問題分析

3.1 學(xué)校體育異化現(xiàn)象嚴(yán)重

學(xué)校體育異化可以理解為，現(xiàn)實中的學(xué)?！绑w育”喪失了它培養(yǎng)“完人”的功能—使人身心全面和諧地發(fā)展、構(gòu)建健康而完整的心靈以適應(yīng)社會和自然的根本功能;同時，那些培養(yǎng)人的“手段”卻反過來占有和操縱著下一代，開展學(xué)校體育的手段過程背離了最初的目的，呈現(xiàn)新的結(jié)果、衍生出新的現(xiàn)象。所以導(dǎo)致重視體育教育的學(xué)校，只注重技能教育，而忽略了人格教育和文化傳承。致使存在體育育人功能存在缺陷。

3.2 “快樂”體育并不快樂

受到“快樂”體育的影響，學(xué)生體能得不到發(fā)展，體格得不到健壯，人格和意志得不到培養(yǎng)。用我們常說的一句話概括“書到用時方恨少”，我們培養(yǎng)的人才將來如何為祖國建設(shè)和發(fā)展做貢獻(xiàn)。古人謂“由儉入奢易，由奢入儉難”。在所謂的快樂體育教育中雖然沒有直接顯性教育學(xué)生，但是這種隱性的影響卻是顯而易見的。長此以往，導(dǎo)致學(xué)生怕苦、怕累、怕傷等。

3.3 隱性教育導(dǎo)致文化傳承缺失

教育還承載著一個國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能，體育既然是教育的一部分，也必須承載著此項功能——傳承文化。這里講的文化既有武德文化，又有傳統(tǒng)哲學(xué)文化和現(xiàn)代中國文化價值觀等內(nèi)容。

試看當(dāng)今體育除了武術(shù)、健身氣功、舞龍舞獅、龍舟等傳統(tǒng)體育項目外，現(xiàn)代體育教育中很少體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想。就算是傳統(tǒng)項目也是從近年來國家提出“課程思政”之后才逐漸由隱性教育轉(zhuǎn)變成顯性教育的?，F(xiàn)代體育同樣能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想，例如乒乓球項目中我們同樣可以遵循“道”，技戰(zhàn)術(shù)也要遵循“道”?！暗馈奔忍斓厝f物，一事一物的本質(zhì)和規(guī)律，我們必須認(rèn)真領(lǐng)悟和感悟才能“悟”出乒乓球運(yùn)動的真諦。同樣其他現(xiàn)代運(yùn)動項目也能結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想來教育我們的學(xué)生。只是需要把這樣的教育模式由隱性變成顯性才能被學(xué)生了解和獲取。

4 體育顯-隱性教育成效調(diào)查分析

筆者通過星問卷的方式針對目前體育顯-隱性教育中所涉及的運(yùn)動技能、體育與身體健康、體育精神、文化傳承以及人格塑造等方面做了問卷調(diào)查。

4.1 問卷調(diào)查的總體情況

本研究通過星問卷線上隨機(jī)選取在校大學(xué)生和年齡在25-30歲大學(xué)畢業(yè)的青年從業(yè)人員進(jìn)行追蹤問卷調(diào)查。其中，共收集大學(xué)生有效問卷359份，青年從業(yè)人員有效問卷137份。

4.2 體育教育顯-隱性調(diào)查結(jié)果與分析

4.2.1 對運(yùn)動技能的獲取方式調(diào)查結(jié)果與分析

體育技能的獲取無疑是通過顯性教育的方式來實現(xiàn)的，體育教學(xué)應(yīng)該是最主要的獲取渠道。通過調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生群體最主要的體育技能獲取方式仍然是體育課教學(xué)。其次是通過自學(xué)自練獲得體育運(yùn)動技能。但是通過畢業(yè)之后的青年從業(yè)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過體育教學(xué)獲得的基本體育技能已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詫W(xué)自練了。分析原因主要是：第一，由于大三、大四年級沒有體育課，加上畢業(yè)已久，對在校學(xué)習(xí)的體育技能由于長期不用已經(jīng)出現(xiàn)部分遺忘，甚至不知道老師是誰;第二由于對多種項目的需求，業(yè)余時間大學(xué)通過自學(xué)自練方式進(jìn)行自我鍛煉，這是自我鍛煉升高的主要原因。說明過于單一的技能顯性教育，不能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生更長久的記憶。對于公共體育而言，更別說處于隱性教育地位的體育精神和文化教育的培養(yǎng)了。

4.2.2 對體育與健康知識的獲取調(diào)查結(jié)果與分析

2020年10月中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》指出，逐步完善“健康知識+基本運(yùn)動技能+專項運(yùn)動技能”的學(xué)校體育教學(xué)模式。體育健康知識又被提到了新的高度，其作為體育教學(xué)必要的內(nèi)容之一，應(yīng)該顯性教育使學(xué)生全面掌握體育健康知識。體育健康知識和體育運(yùn)動技能是相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的作用。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)獲取體育健康知識的途徑中，通過“網(wǎng)絡(luò)自學(xué)”實現(xiàn)的是最主要的方式，我們不僅要思考當(dāng)今我們的公共體育教育是否存在理論健康知識教育缺失的問題。

4.2.3 對體育精神的了解與獲取調(diào)查結(jié)果與分析

體育精神是由體育運(yùn)動所孕育出來的意識形態(tài)。它超越了運(yùn)動本身，內(nèi)化為人類心中的一種信念和追求。不管是競技體育還是大眾體育，其中都蘊(yùn)含著體育精神的追求和目標(biāo)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，了解體育精神的大學(xué)生有193人，占被調(diào)查者的53.8%，而“不了解”體育精神的大學(xué)生有166人，占被調(diào)查者的46.2%。而青年從業(yè)者這個比例基本持平。說明還有相當(dāng)多的人不知道體育精神是什么，如何體現(xiàn)體育精神，結(jié)果令人擔(dān)憂。分析原因，其一，一部分人對體育運(yùn)動不感興趣，所以也沒有意識去了解體育精神。其二，我們之前的體育課教學(xué)對體育精神的培養(yǎng)都是隱性教育，其隱性教育的效果并未完全實現(xiàn)。

對體育精神具有一定了解的被調(diào)查者進(jìn)行了進(jìn)一步的調(diào)查，主要對體現(xiàn)體育精神的“公平公正、拼搏進(jìn)取、永不言敗、互相尊重、遵守規(guī)則、刻苦努力、勇攀高峰”等八個方面進(jìn)行了調(diào)查。對比在校大學(xué)生和畢業(yè)工作之后的青年從業(yè)者我們發(fā)現(xiàn)，工作之后更能體現(xiàn)對體育精神的理解。在校大學(xué)生認(rèn)為體育最能體現(xiàn)的公平公正，而青年從業(yè)者，則更能理解體育精神更能體現(xiàn)勇攀高峰，公平公正和刻苦努力方面。但是對于體育教育者而言，我們應(yīng)該培養(yǎng)全面的體育精神，從調(diào)查結(jié)果來看，我們應(yīng)該繼續(xù)不斷探索，如何提高體育精神的培養(yǎng)方法，使接受教育者更加全面了解體育精神的內(nèi)涵。

4.2.4 體育對文化傳承的作用調(diào)查結(jié)果與分析

體育作為教育的重要組成部分，是教育的一個重要環(huán)節(jié)，同樣承載著“傳道”的功能。這里的“道”既指體育技能，體育健康知識，也有中華文化傳承的功能。既可傳承體育文化，也是中華文化傳承的載體，比如我們倡導(dǎo)的天道酬勤思想，多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應(yīng)的收獲。但是出乎意料的是，我們的被調(diào)查者絕大多數(shù)大學(xué)生不知道體育和文化傳承有什么關(guān)系（圖3）。不了解體育對文化傳承具有重要作用的大學(xué)生有274人，占76.3%。青年從業(yè)人員有81人，占59.1%。體育對文化傳承的作用之前一直屬于體育隱性教育的范疇，這是很多人不了解的重要原因之一。

進(jìn)一步調(diào)查結(jié)果顯示，大部分人認(rèn)為中國傳統(tǒng)體育項目對傳承文化具有重要作用，而忽視了當(dāng)代其他體育項目作為載體所承擔(dān)的功能。分析原因主要是在現(xiàn)代體育項目教學(xué)中沒有體現(xiàn)文化傳承的元素，更沒有顯性的讓學(xué)生知道和了解項目學(xué)習(xí)、練習(xí)、比賽中所體現(xiàn)的文化特色。值得一提的是，部分青年從業(yè)者知道NBA所能體現(xiàn)的籃球文化。而大學(xué)生群體竟然連我們國家形成且特有的女排精神文化、乒乓球文化和羽毛球文化都知之甚少，這應(yīng)該值得所以人思考。

4.2.5 對體育塑造人格的調(diào)查結(jié)果與分析

體育運(yùn)動毋庸置疑的在塑造人格方面發(fā)揮著重要作用。人格是心理學(xué)概念，它反映的是人在發(fā)展過程中體現(xiàn)的興趣、愛好、能力、氣質(zhì)、性格等方面的內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體更傾向于興趣和愛好的發(fā)展;而青年從業(yè)人員則更能體現(xiàn)興趣、氣質(zhì)和性格的塑造。另外，兩種類型的調(diào)查都忽略了體育對能力的塑造。認(rèn)為體育和塑造能力并沒有什么關(guān)系。而事實是體育在培養(yǎng)智力、應(yīng)變、溝通、協(xié)調(diào)等方面是有作用的，今后應(yīng)該加強(qiáng)這方面的顯性教育話程度，讓更多受教育者了解。

5 現(xiàn)象學(xué)視域下體育顯隱性教育分析

現(xiàn)象學(xué)屬于哲學(xué)范疇，其基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)在方法論方面，即通過回到原始的意識現(xiàn)象，通過描述和分析觀念（包括本質(zhì)的觀念、范疇）的構(gòu)成過程，以此獲得有關(guān)觀念的規(guī)定性（意義）的實在性的明證。即從事物的現(xiàn)象-本質(zhì)-現(xiàn)象的過程。

多年來，我國體育教學(xué)一直的規(guī)律就是體育技能和運(yùn)動知識的學(xué)習(xí)屬于顯性教育，即通過事物本質(zhì)到現(xiàn)象的教育模式。而體育精神培養(yǎng)、人格塑造、文化傳承則是隱性教育，是通過現(xiàn)象到本質(zhì)的教育模式。新中國成立以來這一模式一直沿用至今，但隨著社會的發(fā)展，相比伊始，體育精神培養(yǎng)、人格塑造和文化傳承其效果已經(jīng)大打折扣，說明是教育模式要進(jìn)行必要的革新。

因此，我們將顯性教育的內(nèi)容進(jìn)行了重新劃分，主要包括體育運(yùn)動技能、體育運(yùn)動技能理論知識、體育運(yùn)動健康（損傷）知識、體育精神培養(yǎng)、人格塑造及體育文化傳承等。而把隱性教育后移，適合把體育精神，人格塑造等隱性對生活、工作及世界觀、價值觀的影響上。

6 結(jié)束語

隨著新時代社會發(fā)展的不斷變革，體育教育的變革也必須緊跟時代的步伐，否則就會被社會發(fā)展所割裂。對此我們嘗試，將以往體育教育中顯-隱性教育的內(nèi)容進(jìn)行了重新劃分。把之前隱性教育的內(nèi)容進(jìn)行遷移，增加了體育對生活、工作態(tài)度及綜合素養(yǎng)，世界觀、價值觀的隱性教育。這樣更加詮釋了體育教育的本質(zhì)和體育教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

通訊作者：王寶慶

（作者單位：新疆財經(jīng)大學(xué)體育部）