鮑曉玲

情境教學(xué)是指在教育實(shí)踐過(guò)程中，結(jié)合教師和學(xué)生的實(shí)際情況、教育內(nèi)容的特征和教育目標(biāo)的要求，建立學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資料，便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在的教育需要，在現(xiàn)代的教學(xué)模式下，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)接生活的教學(xué)模式，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。初中時(shí)期是學(xué)生構(gòu)建思維模式與提高理解能力的重要階段，所以教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使用新的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提高教師的教學(xué)效率。語(yǔ)文本就是一門(mén)枯燥、單調(diào)的學(xué)科，尤其是在古詩(shī)詞教學(xué)中。教師就更應(yīng)該注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生去解決語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，提高教師的課堂教學(xué)效率。

1. 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用要點(diǎn)

1.1 激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的欲望

古詩(shī)文的很多內(nèi)容對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解都有一定的難度，造成學(xué)生閱讀乏味的感受，較多的文字性理論也很難讓學(xué)生快速接受。情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)必須要與教學(xué)內(nèi)容做到相輔相成，以便于完成教學(xué)目標(biāo)。要?jiǎng)?chuàng)造這樣的情況，必須是開(kāi)放、創(chuàng)新、有趣的情境。換言之，情境的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的方面，也是比較新穎的，只有這樣，才能有效地提高學(xué)生的注意力，提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。此外，通過(guò)初中語(yǔ)文課堂的趣味學(xué)習(xí)情境可以幫助學(xué)生強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的認(rèn)知，促使學(xué)生深度地理解古詩(shī)詞的內(nèi)容及其表達(dá)的思想。結(jié)合以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于自身比較有興趣的事物會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，而且愿意進(jìn)行深度思考;相比于嚴(yán)肅的知識(shí)傳授，學(xué)生更容易融入輕松的學(xué)習(xí)氛圍中。教師需要充分掌握自己學(xué)生的實(shí)際情況，以學(xué)生為情境創(chuàng)設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，并通過(guò)符合學(xué)生需求的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)，刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容產(chǎn)生積極的情緒和好奇的心理，愿意全身心去探索古詩(shī)詞的精髓，激發(fā)主動(dòng)求知欲。

1.2 注重利用情境培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)如果完全依靠教師的板書(shū)傳授，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生思維定式，無(wú)法做到活學(xué)活用，致使很多學(xué)生只能夠?qū)潭ǖ脑?shī)詞內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械化的解答，完全按照教師上課所講的內(nèi)容或者教材上的示例進(jìn)行復(fù)制性的背誦和記憶。如此一來(lái)，課堂氛圍也會(huì)變得越發(fā)沉悶枯燥，學(xué)生的思路被束縛住，也無(wú)法調(diào)動(dòng)自身的思考能力。而隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，當(dāng)今教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，考試的題目也變得更加靈活，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教材上沒(méi)有收錄的，或者學(xué)生比較陌生的古詩(shī)詞，僅僅靠死記硬背是無(wú)法取得比較理想的成績(jī)的。其實(shí)學(xué)生就像是含苞欲放的花蕾，而花蕾的開(kāi)發(fā)是必須要用教育的灌溉才能完成。初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中應(yīng)合理利用情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，用情境帶動(dòng)學(xué)生的自主解析能力，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的規(guī)律和技巧;同時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理特點(diǎn)，布置一些學(xué)生感到好奇的情境內(nèi)容，拓展學(xué)生的思維寬度，完成情境式課堂的構(gòu)建。

1.3 構(gòu)建多元化課堂

情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)的重要作用是實(shí)現(xiàn)多元化課堂的構(gòu)建，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文思考能力。常規(guī)古詩(shī)詞教學(xué)中課堂教學(xué)步驟的變化比較少，基本上都是按部就班地講解和練習(xí)。學(xué)生在這種情況下容易形成一種固定的學(xué)習(xí)模式，造成在思考和解題過(guò)程中思路變得越來(lái)越狹窄，逐漸產(chǎn)生排斥的情緒，同時(shí)導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)法達(dá)到我們想要的效果。情境化教學(xué)包含豐富的場(chǎng)景以及多種多樣的應(yīng)用模式，比如多媒體資源的導(dǎo)入、生活化情境的創(chuàng)設(shè)等，教師把學(xué)生的思維進(jìn)行轉(zhuǎn)移，走進(jìn)生活。用不同種類(lèi)的情境創(chuàng)設(shè)模式，讓學(xué)生提升深度理解能力，完成古詩(shī)詞知識(shí)的深度學(xué)習(xí)。通過(guò)情境化教學(xué)，可以讓學(xué)生增加體驗(yàn)感，能夠身臨其境地走進(jìn)古詩(shī)詞當(dāng)中，學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生增強(qiáng)靈活性。初中語(yǔ)文教師應(yīng)利用情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)增加多元化的教學(xué)內(nèi)容，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)，從文中獲得文化的熏陶，以此提升學(xué)生的古詩(shī)詞解析能力，有利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展;也能讓學(xué)生愿意去進(jìn)行基于自身愛(ài)好的探索和嘗試，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2. 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用策略

2.1 利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞內(nèi)容中，是教師需要加強(qiáng)的。部分語(yǔ)文教師在教育學(xué)生的過(guò)程中沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的興趣、喜好和學(xué)習(xí)能力等實(shí)際情況制定合理的教學(xué)方法，教師過(guò)于注重自身的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，學(xué)生無(wú)法全身心思考教師的問(wèn)題，進(jìn)而學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂教學(xué)質(zhì)量都得不到有效提高。在課堂教學(xué)之前教師要保證備課的質(zhì)量，只有備課的內(nèi)容符合學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣，才能夠保障學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中可以對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行充分地了解和思考。也確保學(xué)生可以找到自身閱讀的優(yōu)勢(shì)，并改正存在的問(wèn)題。教師不要把課堂當(dāng)成是一成不變的授課地點(diǎn)，應(yīng)該把課程變成詩(shī)詞中的場(chǎng)景，導(dǎo)入新穎的教學(xué)素材。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)改變呆板的教學(xué)氛圍，并讓學(xué)生感到很好玩，迫不及待地想要進(jìn)行文章的閱讀，看看文章內(nèi)容是否跟課堂情境一樣，或者兩者有怎樣的聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)模式不能在現(xiàn)有的教學(xué)方法里停滯不前，要從發(fā)展的角度對(duì)待教學(xué)工作，不斷在教學(xué)內(nèi)容中更新一些新鮮的教學(xué)模式。學(xué)生喜歡輕松快樂(lè)的氛圍，教師需要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)環(huán)境的改善。例如在學(xué)習(xí)《望岳》一課時(shí)，良好的情景能幫助學(xué)生快速地理解詩(shī)詞內(nèi)容，課文主要的描述對(duì)象是五岳之首的泰山，以物喻情，但泰山坐落在山東省，很多學(xué)生可能都沒(méi)有去過(guò)那里，也很難體會(huì)詩(shī)詞中描述的內(nèi)容。教師可以借助信息技術(shù)中蘊(yùn)含的豐富教學(xué)資源，把泰山的景象展示給學(xué)生，在語(yǔ)文課堂中布置出古詩(shī)中的情境，也可以導(dǎo)入一些聲音效果，比如微風(fēng)拂過(guò)山間的沙沙聲、山路兩旁昆蟲(chóng)的叫聲等等，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，提升內(nèi)心體驗(yàn)。學(xué)生在與課文相呼應(yīng)的場(chǎng)景下進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，直觀地看到泰山的雄偉壯闊，更能理解“一覽眾山小”的意思。此外，語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅在于知識(shí)的積累，也旨在通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)大量?jī)?yōu)美的古詩(shī)詞，幫助學(xué)生獲得心靈的凈化。這也是情境教學(xué)的價(jià)值，讓學(xué)生身處泰山之上，感受作者心中的雄心壯志。

2.2 文化導(dǎo)入生活，構(gòu)建生活化情境

初中語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生的具體情況和內(nèi)心狀態(tài)做出詳細(xì)考究，這樣就可以設(shè)身處地地來(lái)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)設(shè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教學(xué)培養(yǎng)。比如利用生活化的教學(xué)案例來(lái)作為輔助教學(xué)手段，學(xué)生的思維變得靈活，同時(shí)也能產(chǎn)生感同身受的學(xué)習(xí)感受，這樣就能更好地與傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生情感互通。如果教學(xué)氛圍缺少應(yīng)變，學(xué)生會(huì)變成機(jī)械化的學(xué)習(xí)模式，并不能完成基于自身情緒的詩(shī)詞理解。所以教師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容作出一些布置，根據(jù)詩(shī)詞中的描述內(nèi)容或者文章背景，給學(xué)生一種沉浸感，從而讓學(xué)生感受到一種輕松的氛圍，就會(huì)獲得一些新穎的學(xué)習(xí)思路。教師需要幫助學(xué)生沉浸到語(yǔ)文課堂中，從而形成多元化的學(xué)習(xí)路徑，并從自身角度建立對(duì)文章的理解，使學(xué)生設(shè)身處地地去感受到文化的魅力。普通的課堂教學(xué)對(duì)生活化教學(xué)不夠重視，也造成學(xué)生的融入感不是很強(qiáng)烈，尤其在語(yǔ)文的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中。舉例來(lái)說(shuō)，在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，教師要讓學(xué)生明白其詩(shī)詞主旨?？梢韵戎v解有關(guān)作者辛棄疾的歷史人物資料，讓學(xué)生大概了解到課文中主人公的生活背景等基本情況，讓學(xué)生明白這首詩(shī)詞表現(xiàn)了作者心懷祖國(guó)、壯志未酬的感嘆。其實(shí)在我們的生活中，也擁有著大量的案例。教師可以借此融入生活化教學(xué)內(nèi)容，比如給學(xué)生講解疫情時(shí)期一批又一批白衣天使沖上一線，這是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn);邊防戰(zhàn)士數(shù)十年如一日，堅(jiān)守在祖國(guó)的邊疆，這是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。生活化的教學(xué)案例無(wú)疑更容易讓學(xué)生接受，而且相對(duì)于枯燥的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，生活化情境所帶來(lái)的輕松感和體驗(yàn)感也是常規(guī)課堂所無(wú)法比擬的，學(xué)生可以一邊分析案例一邊結(jié)合文章思考，提升了對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的認(rèn)知。在生活化情境的基礎(chǔ)下，學(xué)生會(huì)與古詩(shī)詞的作者實(shí)現(xiàn)情感的互通，提高個(gè)人審美，陶冶情操。通過(guò)情境教學(xué)的創(chuàng)建，能夠在情感和心靈上使得學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，并且教師要給予學(xué)生一定的思維拓展或者探析任務(wù)，這樣能夠在生活化的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得深度學(xué)習(xí)的空間，更好地去感受古詩(shī)詞的魅力。

2.3 創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，提高學(xué)習(xí)體驗(yàn)

初中階段的學(xué)生思維活躍，探索欲強(qiáng)烈。但當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂在古詩(shī)詞教學(xué)中幾乎很少設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，教師對(duì)此缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，而是將學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握視為機(jī)械化的灌輸，不僅沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，還僵化了學(xué)生學(xué)習(xí)的頭腦，使之成為考試的奴隸，一切的學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)導(dǎo)向都是考試。所以在古詩(shī)詞教學(xué)優(yōu)化中，教師要合理組織實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)外面的世界永遠(yuǎn)有著無(wú)限的憧憬和強(qiáng)烈的好奇，他們喜歡去觀察廣闊的世界，并能夠在這種觀察中收獲無(wú)窮的靈感和快樂(lè)。初中語(yǔ)文教師要積極利用這一特性，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中除了要繼續(xù)研究課堂教學(xué)模式之外，還要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室乃至校園，深入到自然和社會(huì)環(huán)境中去真切地觀察和體會(huì)，并在這個(gè)過(guò)程中形成獨(dú)特的觀察認(rèn)知和主觀情懷，以此作為指導(dǎo)和完善自身學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。舉例來(lái)說(shuō)，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，一句“斷腸人在天涯”道出了數(shù)不盡的哀愁，由此可見(jiàn)作者的寫(xiě)作功力。初中語(yǔ)文教師可以構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生的情感帶入到詩(shī)詞中去，幫助學(xué)生更好地找到學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)。其中馬致遠(yuǎn)描繪的場(chǎng)景并不難找，教師需要挖掘相似的教學(xué)資源，比如一些鄉(xiāng)村、郊外等。學(xué)生對(duì)于新鮮的教學(xué)環(huán)境無(wú)疑充滿喜愛(ài)，而且相對(duì)于在課堂里面讀書(shū)，真實(shí)環(huán)境所帶來(lái)的輕松感和自由感也是校園所無(wú)法比擬的，學(xué)生可以一邊觀察一邊結(jié)合古詩(shī)詞思考，把自己想象成當(dāng)年的馬致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的效果。同時(shí)教師要給予學(xué)生針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)，避免學(xué)生分心或者溜號(hào)。在活動(dòng)實(shí)踐課堂的基礎(chǔ)下，學(xué)生會(huì)享受古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程，并且教師要給予學(xué)生一定的思維拓展或者探析任務(wù)，這樣能夠在情境化的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得深度學(xué)習(xí)的空間，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)具有一定的難度，教師的教學(xué)方式需要根據(jù)實(shí)際情況，朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展，所以教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使用情境教學(xué)法，完成各種古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建新穎的古詩(shī)詞課堂，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞內(nèi)容與實(shí)際情況的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力。

*課題題目是：《“情境教學(xué)法”在初中古詩(shī)詞課堂教學(xué)中的應(yīng)用與研究》 立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)為L(zhǎng)JJKXXB21-004。