經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)：課程思政建設(shè)視角

管小六　管河山

［摘 要］家國(guó)情懷培養(yǎng)是高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容之一。文章堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入研究高校課程思政建設(shè)的特點(diǎn)；將家國(guó)情懷融入課程中，探索培養(yǎng)高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)大學(xué)生家國(guó)情懷的可行途徑，為高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)體系改革提供參考。

［關(guān)鍵詞］經(jīng)濟(jì)；課程思政；家國(guó)情懷

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2022）10-0216-03

一、家國(guó)情懷的培養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。家國(guó)情懷作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，一直貫穿于中華文明的發(fā)展歷程。對(duì)于新時(shí)代經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培育家國(guó)情懷素養(yǎng)有利于提高自身綜合素質(zhì)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化自信，提高對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)同。家國(guó)情懷包含愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民等豐富內(nèi)容。將家國(guó)情懷的熏陶融入經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)中可以引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人成才與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，提高其歷史使命感和責(zé)任感，為經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程思政建設(shè)提供有力保障。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，以及不同國(guó)家和民族的文化交流融合和碰撞，人們的價(jià)值觀逐漸多元化。部分經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生由于對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際金融等課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)間更長(zhǎng)、對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況和特色的了解更為廣泛，其思維、理念和價(jià)值觀念相比于其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更容易受到影響。因此，家國(guó)情懷熏陶對(duì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)顯得尤為重要。而部分高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)大學(xué)生往往更注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注、了解較少，造成其理性認(rèn)識(shí)程度不足；有的學(xué)生夸大西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的物質(zhì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展和國(guó)家制度的優(yōu)越性缺乏自信，這些都不利于高校全面育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，培養(yǎng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的家國(guó)情懷已迫在眉睫，這將有助于大學(xué)生堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神動(dòng)力，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才[1]。

二、課程思政研究

（一）課程思政與思政課程

在高校課程教學(xué)過(guò)程中，馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論等思政課程旨在提升學(xué)生的思想政治水平。而課程思政是指教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)隱性地進(jìn)行思想政治教育，需要滲透到專(zhuān)業(yè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)中，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育[2-3]。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，課程思政就是以專(zhuān)業(yè)課程為載體進(jìn)行思想政治教育，將思政內(nèi)容巧妙地融入專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程，是構(gòu)建思想政治教育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育新格局的重要途徑。

（二）經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政建設(shè)現(xiàn)狀

培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷，不是單純地給他們灌輸愛(ài)國(guó)和愛(ài)家的理論，而是理論聯(lián)系實(shí)踐，結(jié)合日常生活案例和人物，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白家國(guó)情懷是青年大學(xué)生做人成事、立德成才的基礎(chǔ)，激發(fā)青年大學(xué)生用深厚的家國(guó)情懷和一顆火熱的追夢(mèng)之心描繪精彩人生。目前，高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程的課程思政建設(shè)存在一些問(wèn)題。

1.單一的教學(xué)方式在一定程度上阻礙了學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的主動(dòng)思考。雖然全國(guó)各高校在經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中加大了打造“金課”、淘汰“水課”的力度，大量的優(yōu)質(zhì)課程實(shí)現(xiàn)在線開(kāi)放，但是在大多數(shù)的知識(shí)傳授過(guò)程中學(xué)生是被動(dòng)接受知識(shí)的，這容易阻礙學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考和探索，難以推動(dòng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)事實(shí)的思考和鉆研，缺乏對(duì)家國(guó)情懷等思政元素的深入思考和內(nèi)化。因此，經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力、對(duì)某些經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的認(rèn)知水平、自信心等無(wú)法得到全面提升。這樣容易弱化經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐。

2.經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程的教學(xué)內(nèi)容有待創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程的教學(xué)內(nèi)容大多借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、投資學(xué)、貨幣金融學(xué)等，其相關(guān)理論和方法也是在批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，而過(guò)于崇尚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)會(huì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響[4]。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)與我國(guó)國(guó)情的融合，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和政策措施的辯證思考，是現(xiàn)有課程教學(xué)的創(chuàng)新路徑。

三、家國(guó)情懷思政元素的滲透路徑

將思政元素融入經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)，以確保思想政治教育全方位地融入經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這就需要教師在傳授經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，傳播相關(guān)的思政理念，如經(jīng)濟(jì)制度認(rèn)知、對(duì)經(jīng)濟(jì)文化和經(jīng)濟(jì)手段的自信、中國(guó)的家國(guó)情懷等。由于經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程大多有其專(zhuān)屬的“知識(shí)樹(shù)”，教師需系統(tǒng)地挖掘課程中的思政元素，且自身必須具備合格的經(jīng)濟(jì)思維方式、價(jià)值觀、家國(guó)情懷等思想政治素養(yǎng)，并不斷地進(jìn)行開(kāi)拓與創(chuàng)新，為學(xué)生提供一個(gè)具有思想文化性、專(zhuān)業(yè)知識(shí)性的課堂，使學(xué)生的思想品德和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)同時(shí)得到升華[5]。

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)家“家國(guó)情懷”的榜樣力量

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程中誕生了一批優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家精神。其中不乏堅(jiān)守初心地學(xué)習(xí)、研究、傳播馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的蔣學(xué)模和孫冶方；也有通過(guò)觀察中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，成功創(chuàng)立“中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系”的實(shí)踐創(chuàng)新者，如杜潤(rùn)生的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包制”、蔣一葦?shù)摹捌髽I(yè)本位論”等。在經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中教師既要加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其理論知識(shí)的講授，又要引用一些具有濃厚家國(guó)情懷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的事跡，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。如淡泊名利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家王林在退休后主辦的“王林時(shí)間”就是促進(jìn)企業(yè)與經(jīng)濟(jì)學(xué)家交流、幫助企業(yè)揭開(kāi)發(fā)展“迷霧”、服務(wù)我國(guó)實(shí)體企業(yè)發(fā)展的平臺(tái)，這種無(wú)私分享的精神來(lái)源于這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的家國(guó)情懷。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史等經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)突出這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的優(yōu)秀事跡，以此鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奉獻(xiàn)自己的激情和力量。

（二）人才培養(yǎng)過(guò)程中的家國(guó)情懷熏陶

在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中充分融入具有家國(guó)情懷的元素，有利于培養(yǎng)一批品學(xué)兼優(yōu)、忠誠(chéng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的高素質(zhì)人才。一方面，豐富和完善了高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展歷程的解讀，彰顯了專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身的價(jià)值元素和民族情懷；另一方面，改革和創(chuàng)建富有特色的經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系，充分挖掘和提煉專(zhuān)業(yè)課程的思想政治教育元素，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)與家國(guó)情懷等思政元素相融合的契機(jī)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)接受家國(guó)情懷的熏陶。因此，學(xué)校需要從管理制度、經(jīng)濟(jì)人才培養(yǎng)方案等方面進(jìn)行改革，營(yíng)造良好的教育氛圍，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才。具體而言，可以從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和課程評(píng)價(jià)四個(gè)方面探索具有家國(guó)情懷的思政教育。

1.教學(xué)理念融思政。堅(jiān)持正確的辦學(xué)理念是培養(yǎng)具有家國(guó)情懷的時(shí)代新人的重要保障。學(xué)校應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，結(jié)合家國(guó)情懷的熏陶，培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生，這是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的重要舉措。經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程重在研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律，在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的解讀中加入思政內(nèi)容，可以最大限度地陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。其教學(xué)理念應(yīng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)成效與教師的工作表現(xiàn)進(jìn)行全面的反應(yīng)，要科學(xué)對(duì)待教學(xué)過(guò)程與結(jié)果，在日常教學(xué)過(guò)程中積極融入具有家國(guó)情懷的元素，引導(dǎo)學(xué)生思考經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治之間的關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定學(xué)生的制度自信，讓他們?cè)诖髮W(xué)階段和以后的工作生活階段都為自己是中國(guó)人而感到自信、自豪，并牢記自己的時(shí)代使命。

2.教學(xué)目標(biāo)融思政。高校教師在課程思政教學(xué)活動(dòng)中扮演著主導(dǎo)者的角色，他們對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提升和個(gè)人潛力的發(fā)掘起到一定的引領(lǐng)作用。因此，任課教師應(yīng)深入挖掘各專(zhuān)業(yè)課程的思政元素，展現(xiàn)課程教學(xué)中蘊(yùn)含的精神元素和文化價(jià)值，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中增強(qiáng)文化自信和激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。教師應(yīng)積極探索學(xué)科價(jià)值與家國(guó)情懷的聯(lián)系，明確課程教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)過(guò)程中加以落實(shí)，推動(dòng)課程教學(xué)目標(biāo)的提升。教師在設(shè)定課程教學(xué)目標(biāo)時(shí)不僅要對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)提出相應(yīng)要求，而且要將家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐，并將其內(nèi)化到學(xué)生的精神世界。

3.教學(xué)內(nèi)容融思政。大部分高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程選用馬克思主義理論和建設(shè)工程的教材，并在專(zhuān)業(yè)課程中融入思政元素。一方面，經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程可以融入與國(guó)家政治體系相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，如杜潤(rùn)生的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包制”、蔣一葦?shù)摹捌髽I(yè)本位論” 和厲以寧的“股份制改革理論”等，引導(dǎo)學(xué)生從馬克思主義理論角度思考經(jīng)濟(jì)學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題。另一方面，任課教師可以將思想政治工作貫徹在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解中，通過(guò)情景教學(xué)推進(jìn)教學(xué)改革[6]，引導(dǎo)學(xué)生在將所學(xué)的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在修養(yǎng)的同時(shí)，注重個(gè)人的品德修養(yǎng)，并在此過(guò)程中明確自己的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)歸屬感，提高自我的家國(guó)情懷。如在新冠肺炎疫情初期，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生思考和討論疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)為祖國(guó)分憂(yōu)，關(guān)注熱點(diǎn)事件動(dòng)態(tài)的同時(shí)做到不信謠、不傳謠，用科學(xué)理論武裝自己，樹(shù)立對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和政策的信心，從而內(nèi)化學(xué)生的家國(guó)情懷。

4.課程評(píng)價(jià)融思政。在檢驗(yàn)課程教學(xué)效果時(shí)，除了評(píng)價(jià)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等，還需要考查相應(yīng)的家國(guó)情懷培養(yǎng)等思政教學(xué)效果，這就需要更多地考量教師在教學(xué)實(shí)踐中的表現(xiàn)。在評(píng)價(jià)學(xué)生的課程成績(jī)時(shí)，不僅要考慮其對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握程度和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而且要對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成的思想品德修養(yǎng)和價(jià)值觀進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。在設(shè)計(jì)考核方式時(shí)，應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀，特別是愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)和踐行。這樣就形成了全方位的綜合考評(píng)體系。

（三）師資隊(duì)伍建設(shè)

課程思政是對(duì)我國(guó)高校教師的新考驗(yàn)，教師的責(zé)任不再是簡(jiǎn)單地向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)，而是要注重學(xué)生思想品格的培養(yǎng)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀，“扣好人生的第一粒紐扣”。家國(guó)情懷作為課程思政的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)在高校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中得到充分重視和落實(shí)。教育者必先受教育，打鐵還需自身硬，這就要求教師自身的家國(guó)情懷素養(yǎng)必須硬，才能更好地在課程教學(xué)中提升課程思政水平，讓學(xué)生體會(huì)到更真實(shí)、深刻的家國(guó)情懷，這是教師“教書(shū)育人”職責(zé)的深化。

高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)教師在向?qū)W生傳授傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，要更多地給學(xué)生傳授馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家優(yōu)秀研究成果，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)改革發(fā)展取得的偉大成就，從實(shí)際出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生深厚的家國(guó)情懷。此外，要不斷挖掘經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷等思政元素，使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中堅(jiān)定政治立場(chǎng)，增強(qiáng)文化自信。

近年來(lái)，課程思政的熱度不斷高漲，因其可以很好地解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的難題，引起了國(guó)內(nèi)高校的重視與關(guān)注。教師在經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中可以講授一些蘊(yùn)含家國(guó)情懷的思政知識(shí)，并最大限度地讓學(xué)生吸收和理解，提升經(jīng)濟(jì)類(lèi)大學(xué)生的思政水平，使課程教學(xué)和家國(guó)情懷培養(yǎng)相輔相成。

四、結(jié)語(yǔ)

家國(guó)情懷作為一個(gè)重要的思政元素，應(yīng)在高校各專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中得到重視和落實(shí)。經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)要著重將專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授和愛(ài)國(guó)主義思想教育進(jìn)行融合，在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)注意學(xué)生思想道德的教育，以確保培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。切實(shí)做好家國(guó)情懷對(duì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的熏陶，需要高校、教師和學(xué)生三方的相互配合、同心協(xié)力。同時(shí)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，將家國(guó)情懷等思政元素融入高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)過(guò)程，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家情懷，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與思政教學(xué)融合的改革創(chuàng)新，以期為高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提供參考。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 董志遙.新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷培育路徑研究[J].林區(qū)教學(xué)，2019（11）：12-14.

[2] 高德毅，宗愛(ài)東.從思政課程到課程思政：從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系[J].中國(guó)高等教育，2017（1）：43-46.

[3] 劉清生.新時(shí)代高校教師“課程思政”能力的理性審視[J].江蘇高教，2018（12）：91-93.

[4] 王萬(wàn)光.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)問(wèn)題初探：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的價(jià)值觀導(dǎo)向問(wèn)題及其課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)[J].大學(xué)教育，2019（8）：138-140.

[5] 鞏娜.課程思政在大學(xué)教育當(dāng)中的應(yīng)用：以上海市高校為例[J].大學(xué)教育，2018（10）：157-159.

[6] 周竺，楊芳，李麗莎.基于情景學(xué)習(xí)理論的組織行為學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)探討[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2020（1）：178-179.

［責(zé)任編輯：李香蓮］