初中語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化與德育融合研究

楊淵

摘 要：初中階段是學(xué)生思想認(rèn)知、價值觀念、人生定位、意識形態(tài)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，其對學(xué)生認(rèn)知能力提升與自我發(fā)展實現(xiàn)有著極為重要的現(xiàn)實意義。立德樹人理念的提出，旨在以學(xué)生的健全人格、完備意識培養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，使學(xué)生在知識學(xué)習(xí)與能力提升的過程中健康成長、全面發(fā)展。教師要以語文學(xué)科的人文性功能為載體，踐行立德樹人理念，使學(xué)生在逐步豐富自身人文涵養(yǎng)、認(rèn)知體驗的基礎(chǔ)上，將語文學(xué)科學(xué)習(xí)中的所得所獲、所思、所感逐步遷移至自身道德領(lǐng)域，以逐步達(dá)到“文道合一”“以文載道”的育人目的，從而豐富學(xué)生的認(rèn)知積淀，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文;中華傳統(tǒng)文化;德育;融合策略

中華傳統(tǒng)文化具有重要的傳承意義，尤其在新時代背景下更需要做好德育融合工作。中華傳統(tǒng)文化是多種多樣的，因此作為培養(yǎng)學(xué)生德育的語文學(xué)科，更需要將中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入課堂教學(xué)中，進(jìn)而使學(xué)生的正確價值理念得到確立，促使學(xué)生繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化將是培養(yǎng)學(xué)生德育的重要內(nèi)容。那么，如何在初中語文教學(xué)活動中將傳統(tǒng)文化與德育結(jié)合起來呢？

一、傳統(tǒng)文化與德育結(jié)合滲透于語文教學(xué)中的重要性

（一）增強民族自信與自豪感

互聯(lián)網(wǎng)時代，多元的文化價值觀涌入網(wǎng)絡(luò)社會，從小接觸網(wǎng)絡(luò)文化的中學(xué)生，到了這一階段，已經(jīng)進(jìn)入三觀形成的關(guān)鍵時期，所以教師在這一階段必須對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的文化瑰寶，將其滲透于語文教學(xué)活動中，有助于學(xué)生了解中華民族歷史，對中華民族的文化傳統(tǒng)也會有更加全面的了解，還會加深對中華文化歷經(jīng)千年積淀的璀璨成果的感情，從而增強學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

（二）提高學(xué)生德育素質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年的歷史積淀，博大精深，源遠(yuǎn)流長，包含著無數(shù)古人的奮斗結(jié)果，對我國國家及教育事業(yè)的發(fā)展都有著極為重要的推動作用。語文教師在教學(xué)中，給學(xué)生講述其中經(jīng)受磨礪的歷史人物及事件，可以讓學(xué)生更加深入地了解前人的成就，深刻認(rèn)識到努力的重要性，形成艱苦奮斗的優(yōu)良意識。對于初中階段的學(xué)生來說，讓他們理解特別高大宏偉的人文道理幾乎是不可能的，一方面，學(xué)生的理解能力有限，可能無法與教師所說的道理共情，另一方面，課堂上的教學(xué)時間有限，教師無法用這些大道理時刻鞭策學(xué)生，所以，將枯燥的理論引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成趣味性的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)，可以減輕德育的難度。尤其是將趣味性的歷史故事引入課堂的時候，學(xué)生會自然而然地接受這些感人故事的洗禮，從而在幼小的心靈之中埋下一顆民族種子，從本質(zhì)上提高中學(xué)生的德育素質(zhì)。

二、初中語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化與德育融合策略

（一）深刻挖掘教材課文，增強愛國主義精神

在傳統(tǒng)文化體系中，德育教學(xué)占據(jù)著非常重要的地位，同時也是培養(yǎng)愛國主義的重要途徑。因此，在初中語文教學(xué)中，老師要將德育培養(yǎng)放在首要位置?？v觀當(dāng)前初中語文教材，其中很多篇目都涉及到愛國情懷，所以教師要深刻挖掘教材中所蘊含的愛國元素，深入分析教材，立足教學(xué)內(nèi)容，了解每篇課文的育人目標(biāo)，在向?qū)W生傳授課本知識的同時，挖掘教材內(nèi)容與思想情感的契合點。但是在德育教育過程中，切記不可生搬硬套，將毫無聯(lián)系的內(nèi)容融入其中。如魯迅先生《藤野先生》這篇課文，屬于典型的散文，整篇課文運用了敘事、抒情、議論等寫作手法，表現(xiàn)出濃濃的愛國情懷。教師在教學(xué)時就可以通過以情感人的方式引導(dǎo)學(xué)生去體會作者的情感。又比如《中國人失掉信心力了嗎》這篇課文，是一篇議論文，作者在說理辯論的過程中將自己對國民黨深惡痛絕的情感淋漓精致的表現(xiàn)了出來?？傊?，初中語文教材涉及面廣，在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)怎樣的通過傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育教育的手段還需要根據(jù)具體的課文靈活選擇。

（二）開展實踐活動，鼓勵初中生親身體驗傳統(tǒng)文化

初中語文教師要想巧妙地在教學(xué)內(nèi)容中融入傳統(tǒng)文化，提高德育的教育效果，就要勇于打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)現(xiàn)實生活，通過開展各種各樣的語文實踐活動，讓學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)而真正挖掘出悠久文明的精髓，體會到民族文化的魅力。比如，教師可以根據(jù)不同的課程內(nèi)容開展古詩詞朗誦比賽、文言文故事交流會、文明禮儀主題班會、傳統(tǒng)文化宣傳周等活動。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)完《鄉(xiāng)愁》之后，老師可以組織小型的古代詩歌朗誦或現(xiàn)代散文朗讀比賽，并鼓勵學(xué)生自主找尋與教材內(nèi)容相關(guān)的課外資料?！多l(xiāng)愁》是現(xiàn)代詩人余光中在1972年創(chuàng)作的作品，他把鄉(xiāng)愁比喻成了具體的事物，如郵票、船票、海峽等等，使人從字里行間中感受到作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，體會到作者對祖國的綿綿懷念。而學(xué)生通過朗讀與這一寫作手法相似的古代詩歌，不僅能夠更好地鞏固課堂所學(xué)的知識，還能加深對“托物言志、借物抒情”等創(chuàng)作技巧的理解，并增強自身對傳統(tǒng)文化的感悟，進(jìn)而提升學(xué)生的語文德育教育。

（三）體驗傳統(tǒng)節(jié)日，陶冶學(xué)生情操

提及傳統(tǒng)文化，不得不說傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是距離我們最近的傳統(tǒng)文化，是扎根于生活土壤的文化。教師應(yīng)該讓學(xué)生深入體驗傳統(tǒng)節(jié)日，在此過程中感知與滲透傳統(tǒng)文化的同時，陶冶自己的道德情操。具體來講，我們要開展傳統(tǒng)節(jié)日的專題教學(xué)，每次專題教學(xué)都要圍繞一個傳統(tǒng)節(jié)日來進(jìn)行。比如，在了解“中秋節(jié)”時，讓學(xué)生運用小組合作的方式，給學(xué)生布置“中秋節(jié)”知識收集任務(wù)，通過訪問家長和互聯(lián)網(wǎng)查詢等途徑，明確節(jié)日的由來及典故，收集整理有關(guān)民俗活動行為等。另外，為了強化學(xué)生對節(jié)日的體驗，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日到來，教師都要組織學(xué)生開展相關(guān)慶?；顒樱蛘呤巧仙秊樾@集體性慶?；顒樱纭爸星锕?jié)”猜燈謎、“元旦”互贈賀卡等。通過體驗傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生不僅收獲了快樂與知識，更陶冶了道德情操，能夠感知愛和傳遞愛。

三、結(jié)語

總而言之，相較于其他學(xué)科來說，初中語文教材文本中包含著豐富的傳統(tǒng)文化，并且在新《課標(biāo)》中也強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，基于這種情況，教師要將新《課標(biāo)》的理念落實在課堂教學(xué)中，利用初中語文課堂，采取多種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)，繼承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，這是當(dāng)前的重要教學(xué)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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