初中詩(shī)詞教學(xué)中的“情境創(chuàng)設(shè)”策略芻議

張依雯

【摘要】古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。而創(chuàng)設(shè)情境可以引起學(xué)生的一定情感態(tài)度體驗(yàn)，使他們能夠身臨其境，更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵。本文從發(fā)揮想象與聯(lián)想、注重朗讀與配樂(lè)、聯(lián)系實(shí)際、借助多媒體等四方面探討初中詩(shī)詞鑒賞中的情境創(chuàng)設(shè)策略。

【關(guān)鍵詞】初中詩(shī)詞鑒賞;情境創(chuàng)設(shè);策略

從2018年起，全國(guó)統(tǒng)一采用部編版語(yǔ)文教材，與之前的語(yǔ)文教材相比，部編版教材的一個(gè)顯著變化是文化篇目增加，古詩(shī)文幾乎占據(jù)一半以上的篇目。由此可見(jiàn)，古詩(shī)文在初中語(yǔ)文課堂中的地位越發(fā)重要，但是古詩(shī)教學(xué)卻是初中語(yǔ)文老師和學(xué)生的“痛腳”。

目前基礎(chǔ)教育的最大弊端是教學(xué)幾乎就是為了應(yīng)付考試，這種現(xiàn)象在語(yǔ)文課堂中也很普遍。為了節(jié)約課堂時(shí)間、更加針對(duì)升學(xué)考試，語(yǔ)文課堂中的詩(shī)詞學(xué)習(xí)往往采用陳舊的填鴨式授課方式，教師直接將詩(shī)詞的內(nèi)容和思想用羅列出來(lái)教授給學(xué)生，而學(xué)生則是負(fù)責(zé)講這些知識(shí)點(diǎn)抄寫(xiě)在書(shū)本上。但是這樣的教學(xué)方式得到效果非常微弱，往往這堂課結(jié)束之后，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容都是一知半解，沒(méi)有自己的想法，更不要說(shuō)進(jìn)一步去欣賞詩(shī)詞之美。這樣的教學(xué)方式不但達(dá)不到提質(zhì)增效的目標(biāo)，同時(shí)也違背了新課標(biāo)中提出的“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)”這一要求。

那么，如何才能讓學(xué)生在詩(shī)詞學(xué)習(xí)中既有自己的情感體驗(yàn)同時(shí)又能夠提升課堂效率呢？筆者認(rèn)為可以將“情境創(chuàng)設(shè)”引入到詩(shī)詞教學(xué)之中。

一、情境創(chuàng)設(shè)的定義

情境創(chuàng)設(shè)就是指在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地運(yùn)用一系列教學(xué)手段創(chuàng)建出以具體形象為主體且?guī)в幸欢ㄇ楦猩实膱?chǎng)景，而這些場(chǎng)景則可以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)。換而言之，情境創(chuàng)設(shè)是詩(shī)歌教學(xué)的敲門(mén)磚。情境創(chuàng)設(shè)可以將古詩(shī)中抽象、復(fù)雜的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成具體形象的場(chǎng)景，這使得學(xué)生可以充分調(diào)動(dòng)自身的感官沉浸到這些具體的場(chǎng)景之中，產(chǎn)生身臨其境的感受，與作品形成共鳴，進(jìn)而使他們可以自然而然地體會(huì)到古詩(shī)所傳達(dá)的意旨，體會(huì)詩(shī)詞之美。

那么，如何才能創(chuàng)設(shè)出恰當(dāng)?shù)那榫硯椭鷮W(xué)生鑒賞詩(shī)歌呢？筆者認(rèn)為有以下幾種方式。

二、情境創(chuàng)設(shè)的策略

（一）發(fā)揮聯(lián)想與想象創(chuàng)設(shè)情境

詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。由此可知，詩(shī)詞的一大特點(diǎn)就是語(yǔ)言非常的簡(jiǎn)練，而這也正是學(xué)生理解不了詩(shī)詞的一大原因。在這樣的情況下，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的聯(lián)想與想象將短小精悍的詩(shī)句進(jìn)行擴(kuò)展與填充，將其勾勒成一幅具體形象的圖畫(huà)。

比如《聞雁》一詩(shī)，詩(shī)歌的最后兩句“淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)?！币跃敖Y(jié)情，表達(dá)含蓄但是意韻深遠(yuǎn)。教師在教授的時(shí)候可以激發(fā)學(xué)生對(duì)這兩句詩(shī)句的繼續(xù)想象，學(xué)生可以通過(guò)想象勾勒出一幅畫(huà)面：秋天的雨夜漫長(zhǎng)而又寂寥，詩(shī)人獨(dú)坐在高齋之中，孤燈長(zhǎng)伴，孤影為侶，靜靜地聽(tīng)著外面漸漸瀝瀝的秋雨，偶然間窗外又傳來(lái)自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。一旦學(xué)生的腦海中能夠浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面，那么原本抽象簡(jiǎn)練的詩(shī)句就會(huì)化為具體而形象的情境，而學(xué)生也就會(huì)自然地進(jìn)入到這個(gè)充滿(mǎn)凄寂色彩的地情境之中，那么此時(shí)，學(xué)生就很容易體悟到詩(shī)人在詩(shī)歌中所要表達(dá)的濃烈綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁。

（二）借助朗讀與配樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境

魯迅先生在《書(shū)信集·致竇隱夫》中寫(xiě)道：“詩(shī)歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好?！痹?shī)詞本身是具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁，早期的詩(shī)詞就是配以音樂(lè)進(jìn)行吟誦的。因此，誦讀詩(shī)歌也是情境創(chuàng)設(shè)不可缺少的一環(huán)。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，可以將學(xué)生帶入詩(shī)歌所營(yíng)造的情境之中，進(jìn)而體會(huì)到詩(shī)歌中所包含的情感態(tài)度。如教授《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)時(shí)，首先由學(xué)生自由朗讀這首詩(shī)歌，讀準(zhǔn)詩(shī)歌字音;接著讓學(xué)生有節(jié)奏的去朗讀，熟悉詩(shī)歌的內(nèi)容，最后再由老師進(jìn)行范讀，伴隨著教師的清朗明快朗的讀聲，學(xué)生的腦海中會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)出這樣的情景：早春時(shí)節(jié)西湖邊上，水面初漲，白云低垂，岸邊的樹(shù)黃鶯清脆啼叫，天邊春燕銜泥掠過(guò)，地面上綠草漸盛，夾雜著星星點(diǎn)點(diǎn)野花，向遠(yuǎn)處眺望是綠楊掩映著白沙堤，好一派明媚動(dòng)人的春光。通過(guò)教師有技巧的朗誦可以營(yíng)造出清新怡人的早春情境，使學(xué)生仿佛置身于秀美動(dòng)人的春日西湖河畔，那么學(xué)生自然能體會(huì)到詩(shī)人早春游湖的喜悅之情以及對(duì)錢(qián)塘湖美景的喜愛(ài)。

除此之外，與詩(shī)歌內(nèi)容相匹配的配樂(lè)也可以幫助創(chuàng)設(shè)情境、渲染氛圍，讓學(xué)生能夠在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。以《卜算子·黃州定慧院寓居作》為例，在教授這首詞時(shí)可以配以幽靜清冷的音樂(lè)，渲染出孤寂幽深的氛圍，創(chuàng)設(shè)出孤高脫俗的情境，為學(xué)生了解作者被貶后孤傲自許、蔑視俗流的心境作鋪墊。

（三）聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境

白居易說(shuō)過(guò)“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”詩(shī)詞創(chuàng)作往往是在特定的背景之下應(yīng)運(yùn)而生的，因此要想理解詩(shī)詞必須要去了解其背后的故事。但是我們現(xiàn)在教科書(shū)上出現(xiàn)的詩(shī)詞大多誕生于數(shù)百年前，與學(xué)生們?nèi)缃竦纳畹沫h(huán)境相差甚遠(yuǎn)，因而雖然在教學(xué)過(guò)程中把背景知識(shí)展示給學(xué)生看，但是學(xué)生還是不能產(chǎn)生深刻的觸動(dòng)。在這樣的情況下，教師通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)出與詩(shī)詞背景相似的情境，從而幫助學(xué)生更加切身體會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵。

以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，這首詩(shī)主要表現(xiàn)表現(xiàn)了作者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。為增加學(xué)生對(duì)于這一主題思想的認(rèn)識(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)生活情境：如果有一天，你家里遭遇了不幸，生活比較貧困，缺衣少食，而突然你們家里獲得了一個(gè)機(jī)會(huì)可以讓一個(gè)家庭成員吃飽穿暖，那么你們覺(jué)得這個(gè)機(jī)會(huì)會(huì)給誰(shuí)？此時(shí)，學(xué)生們大部分回答這個(gè)機(jī)會(huì)會(huì)給自己，那么教師可以進(jìn)一步追問(wèn)為什么（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）會(huì)給自己，而學(xué)生都可以答出因?yàn)楦改笎?ài)自己。這時(shí)，再結(jié)合《茅屋》中的最后一段“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”學(xué)生們可以進(jìn)行情感體驗(yàn)的遷移，理解杜甫許下這個(gè)心愿是因?yàn)樗麗?ài)百姓，愿意為他們付出一切，從而體會(huì)整首詩(shī)的主題思想。

（四）利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)在教學(xué)中越來(lái)越普及，在詩(shī)詞教學(xué)中，多媒體技術(shù)的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛。古語(yǔ)有云：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，從某種程度上說(shuō)詩(shī)與畫(huà)是相輔相成的。因此，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，我們可以通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)將詩(shī)歌中的畫(huà)面直觀的展示出來(lái)， 讓學(xué)生借助具體形象的情境去感悟詩(shī)詞的意蘊(yùn)。

運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境可以選擇畫(huà)面感比較強(qiáng)的詩(shī)詞，《天凈沙·秋思》是比較典型的作品。《天凈沙·秋思》羅列了一系列的景物：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，通過(guò)多媒體技術(shù)，教師可以把這些景物展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)腦補(bǔ)的想象加工，這些本來(lái)一個(gè)個(gè)獨(dú)立存在的景物會(huì)融合蕭瑟悲涼的場(chǎng)面，讓學(xué)生進(jìn)入到作者的情感世界中，感受作者的思念家鄉(xiāng)、疲于漂泊的凄苦愁楚之情。

此外，視頻、動(dòng)畫(huà)等多媒體技術(shù)也是情境創(chuàng)設(shè)的重要輔助工具，它們可以讓學(xué)生更加直觀的了解詩(shī)詞所描繪的場(chǎng)面、讓學(xué)生能夠自然而然進(jìn)入到詩(shī)詞所營(yíng)造的意境中去。以《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為例，在這首詞的教學(xué)過(guò)程中，我首先為學(xué)生播放了動(dòng)畫(huà)：當(dāng)藍(lán)黑的天空中緩緩升起一輪明月，清冷的月光撒向大地，詩(shī)人獨(dú)自一人在月下舞劍，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一小段動(dòng)畫(huà)就讓學(xué)生親身體會(huì)到詞人的孤獨(dú)與矛盾;而當(dāng)畫(huà)面轉(zhuǎn)向充滿(mǎn)暖意的亭臺(tái)樓閣、再轉(zhuǎn)向天上的圓月、再轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)方與詞人共賞一輪明月的弟弟時(shí)，學(xué)生們仿佛也成為詞人隨著他一起心潮起伏。通過(guò)動(dòng)畫(huà)可以再現(xiàn)詞人的經(jīng)歷，學(xué)生們也似乎跟隨作者體驗(yàn)了一場(chǎng)特殊的旅程，因此他們更能設(shè)身處地體會(huì)詞中復(fù)雜的情感。

結(jié)語(yǔ)

捷克教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的”。在詩(shī)歌教學(xué)中通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的想象與聯(lián)想、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、聯(lián)系實(shí)際生活以及借助多媒體可以創(chuàng)設(shè)出符合詩(shī)歌特征的情境，而在特定的情境中，學(xué)生有身臨其境的感受，仿佛與作者合二為一，能夠更加深刻地體會(huì)詩(shī)歌意旨。

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