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      論宗教中國化視域下高校的教育實踐策略

      2022-06-03 20:44:29謝美
      速讀·下旬 2022年3期
      關(guān)鍵詞:教育實踐高校策略

      ◆摘? 要:高校職能的發(fā)揮是宗教中國化的關(guān)鍵一環(huán)。通過對湖南科技學(xué)院部分師生的一項調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),目前大學(xué)生宗教觀模糊,高校中宗教中國化教育力度不明顯。本研究試圖從科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、文化傳承與創(chuàng)新、服務(wù)社會、國際交流與合作等五大方面,提出宗教中國化在高校中的教育實踐策略。

      ◆關(guān)鍵詞:宗教中國化;高校;教育實踐;策略

      2021年12月3日至4日,全國宗教工作會議在北京召開,習(xí)近平總書記強調(diào)堅持我國宗教中國化方向,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。宗教中國化是指我們要在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,實現(xiàn)宗教界對中國的的政治認同、社會適應(yīng)和文化融合。

      宗教工作本質(zhì)上是群眾工作。黨中央高度重視宗教工作,習(xí)近平強調(diào),要培養(yǎng)一支精通馬克思主義宗教觀、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的黨政干部隊伍,讓他們深入學(xué)習(xí)馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、宗教知識,不斷提升“導(dǎo)”的能力。

      一、研究背景

      基于對湖南科技學(xué)院1200名本科生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),超過70%的大學(xué)生對宗教認識模糊,對馬克思主義宗教觀的了解相對淺表。超過40%的大學(xué)生曾經(jīng)參與過或者去過宗教場所。還有20%的大學(xué)生,尤其是少數(shù)民族學(xué)生,對宗教明顯感興趣。由此可見,大學(xué)生對宗教有一些了解,但不充分。在此關(guān)鍵階段,對大學(xué)生進行教育引導(dǎo),勢在必行。

      一方面,在正確的引領(lǐng)下,大部分學(xué)生可以轉(zhuǎn)化為堅定的馬克思主義信仰者。另一方面,對于信仰宗教的學(xué)生,尤其是有著根深蒂固宗教信仰的少數(shù)民族學(xué)生,我們可以將宗教中國化的思想進行精準滴灌,培養(yǎng)他們成為精通馬克思主義宗教觀、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的骨干力量。

      二、宗教中國化之高校教育現(xiàn)狀及策略

      筆者試圖描述目前高校教育中宗教中國化存在的問題,試圖從科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、文化傳承創(chuàng)新、服務(wù)社會、國際交流合作等五大方面提出教育實踐策略。

      1.科學(xué)研究亟需推進

      提及“馬克思主義宗教觀中國化”或“宗教中國化”, 2012年,學(xué)者龔學(xué)增著有《馬克思主義宗教觀中國化研究》,系統(tǒng)論述了馬克思主義宗教觀中國化在不同歷史階段的進程、發(fā)展以及建設(shè)。同年,學(xué)者王新舉發(fā)表《論高校中國化馬克思主義宗教觀教育路徑的建構(gòu)》,從教育路徑等方面指出當(dāng)前中國化馬克思主義宗教觀教育在高校中的問題,并提出相應(yīng)的解決辦法。2012年以后,也就是十八大以來,有關(guān)“宗教中國化”的研究成果僅零散可見幾篇論文。2021年12月全國宗教工作會議召開以來,“宗教中國化”的提法被黨中央重點提及,但是相關(guān)研究還非常少。高校承擔(dān)著科學(xué)研究的重要職能,加大對宗教中國化的科研力度十分有必要。

      2.人才培養(yǎng)質(zhì)量有待提高

      通過收集湖南科技學(xué)院部分本科生的調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn),不少大學(xué)生對宗教中國化的概念不清晰,對國家宗教政策的掌握也非常淺表。高校的五大思想政治理論課,比如:《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢政策教育》中有關(guān)馬克思主義對宗教起源和本質(zhì),中國化馬克思主義宗教觀發(fā)展歷程以及黨的宗教政策,宗教在中國傳播和發(fā)展進程等基本內(nèi)容還遠遠不夠。

      3.文化傳承創(chuàng)新,宗教教義和中華文化的深度融合有待夯實

      高校承擔(dān)著傳道授業(yè)的重任,宗教教義和中華文化的深度融合需要高校師生的共同發(fā)力,才能實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。文化認同是最深層次的認同,是中華各民族團結(jié)之根、和睦之魂,中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),需要全體中華兒女共同傳承。這時候要充分發(fā)揮信教學(xué)生的作用,尤其是少數(shù)民族信教學(xué)生的優(yōu)勢。支持信教學(xué)生深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容,使我國宗教更具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

      4.積極探索,服務(wù)社會方面還有待挖掘

      在促進宗教中國化方面,高校的社會服務(wù)功能發(fā)揮還很不明顯。黨政干部和思政教師,以及學(xué)生黨員和骨干力量,可以和宗教界人士加強文化交流,在重大節(jié)慶活動期間,舉行升旗儀式,進行節(jié)日慰問、文藝匯演、書畫展覽、座談交流,聯(lián)合開展公益慈善活動等。同時對他們開展普法宣傳,引導(dǎo)宗教界自覺接受政府相關(guān)部門依法管理,始終把言行規(guī)范在法律法規(guī)許可范圍之內(nèi)。此外,還可以組織宗教界深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神,弘揚社會主義核心價值觀、愛國主義精神,增進政治認同。

      5.國際交流合作有待進一步深化

      高校設(shè)有專門的國際交流處,主要負責(zé)學(xué)校涉外事務(wù)和港澳臺事務(wù)的歸口管理工作。協(xié)助學(xué)校與國外、境外大學(xué)、研究機構(gòu)及其它機構(gòu)的交往事宜。負責(zé)出國(境)留學(xué)人員、教職工、學(xué)生的公派出國和因公赴港澳臺地區(qū)的審批手續(xù),還有外國留學(xué)生和港澳臺地區(qū)學(xué)生的招收、審批與管理等。但國際交流處對國外宗教方面的事務(wù)涉及極少,在宗教交流方面,可以適當(dāng)拓寬視野,發(fā)揮高校的資源優(yōu)勢,為實現(xiàn)宗教中國化貢獻力量。

      三、總結(jié)

      宗教中國化是一個宏大的方向,涉及的方面也非常多,內(nèi)容也浩如煙海。但對于落實宗教中國化的相關(guān)政策方面,高校確有可為之處,也該要有所為。本研究基于宗教中國化視域,著眼于高校五大職能的發(fā)揮,做了一些淺顯的探究,以期拋磚引玉,共同促進中國宗教事業(yè)和中國社會的和諧發(fā)展。

      參考文獻

      [1]王新舉.論高校中國化馬克思主義宗教觀教育路徑的建構(gòu)[J].廣西社會主義學(xué)院學(xué)報,2012,23(04):66-71.

      [2]沈桂萍,沈春陽.堅持宗教中國化方向? 增進中華文化認同[J].山東省社會主義學(xué)院學(xué)報,2019(05):42-48.

      [3]王超.建黨百年來馬克思主義宗教觀中國化的基本經(jīng)驗[J].中國宗教,2021(10):82-85.

      作者簡介

      謝美(1990.5—),女,漢族,湖南婁底人,碩士研究生,助教,研究方向:外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)(翻譯理論與實踐)。

      基金項目:2020年湖南省湖南科技學(xué)院科學(xué)研究自科類一般項目,編號20XKY062

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