全納教育語(yǔ)境下 我國(guó)殘障人士音樂(lè)教育現(xiàn)狀的思考

◆摘? 要：殘疾的現(xiàn)實(shí)無(wú)法回避，但是殘障人士正是通過(guò)感覺(jué)的反向作用，使藝術(shù)發(fā)揮出與眾不同的魅力。殘障人士比健全人更需要音樂(lè)來(lái)抒發(fā)情感，更需要用音樂(lè)來(lái)寄托自己的內(nèi)心，從而使自己可以在不屈中展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)，在奮斗中改變著命運(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)超越自我，超越夢(mèng)想的偉大轉(zhuǎn)變。作為一名殘障人士，更作為一名音樂(lè)教育工作者，通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)教育活動(dòng)，提高殘障人士的藝術(shù)修養(yǎng)，審美水平和生活樂(lè)趣，促進(jìn)殘障人士身心健康，豐富殘障人士精神文化生活，不僅是一項(xiàng)很有意義的工作，更是一種責(zé)任，一種追求。

在中國(guó)，特殊人群教育存在很多的缺陷，對(duì)于殘疾人的音樂(lè)教育更是相距甚遠(yuǎn)，在這種大背景下，我希望通過(guò)我切身的體會(huì)和所做的努力可以引起更多人對(duì)殘障人士音樂(lè)教育事業(yè)的重視，多給予殘障人士一些關(guān)愛(ài)。

◆關(guān)鍵詞：全納教育;殘障人士;藝術(shù)教育;音樂(lè)教育;特殊教育

一、殘障人士音樂(lè)教育在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀

1.我國(guó)殘障人的文化現(xiàn)狀

我國(guó)目前有各類(lèi)殘障人8300萬(wàn)余人，占全國(guó)總?cè)丝诘?.11 %，其中只具有初中以下學(xué)歷者的比例高達(dá)89.93%，大專(zhuān)以上文化程度殘障人僅占?xì)堈先丝诳倲?shù)的1.27%。這些數(shù)據(jù)不禁要讓我們思考：如此低的文化水平，我國(guó)殘障人的現(xiàn)狀又該是怎么樣的？

2.內(nèi)蒙古自治區(qū)殘障人現(xiàn)狀 以及受教育水平

總的來(lái)說(shuō)，目前殘障人口的受教育水平仍然偏低。年齡在15歲及以上的殘障人口中，文盲人口達(dá)到3600萬(wàn)人，這一數(shù)字相當(dāng)于美國(guó)的三倍，文盲率為44.33%，而我國(guó)全國(guó)人口的文盲率為6.12%，是美國(guó)的3.6倍。在全國(guó)殘障人口中，具有大學(xué)程度（指大專(zhuān)及以上）的殘障人口為95萬(wàn)人，這一人口約為日本的27.33%，占全部殘障人口的1.27%，由此可以看出在我國(guó)的殘障人中，教育的缺失問(wèn)題是極其嚴(yán)峻的。年齡在6-14歲的248萬(wàn)學(xué)齡殘障兒童中，有64.09%的殘障兒童正在普通教育或特殊教育學(xué)校接受義務(wù)教育，這一比例與全國(guó)適齡兒童接受義務(wù)教育的平均水平（97%以上）相比，兩者之間存在著的差距不容小覷。

在內(nèi)蒙古自治區(qū)殘障人口共有152.5萬(wàn)，占全區(qū)總?cè)丝诘?.39%，涉及470萬(wàn)家庭人口，男女比例為0.68：1，不識(shí)字者占總比例的0.32%，這些人當(dāng)中具有大專(zhuān)以上學(xué)歷的人大約13000人左右，具有高中以上學(xué)歷的大約為34萬(wàn)左右，初中以上的為73萬(wàn)左右，其中藝術(shù)類(lèi)受教育的比重只占受教育者比重的2.77%，而音樂(lè)教育類(lèi)的則為藝術(shù)類(lèi)教育比重的23.4%?？吹竭@樣的現(xiàn)狀，再結(jié)合我自身的情況，我們不禁要為殘障人的教育問(wèn)題而擔(dān)憂(yōu)。我是內(nèi)蒙古這152.5萬(wàn)殘障人中的一位，我也是屬于這2.77%中的一員，我有機(jī)會(huì)接受了音樂(lè)教育，但是和我一樣卻無(wú)緣接受音樂(lè)教育的殘障人又有多少？

3.殘障人受教育的意義

殘障人教育已成為我國(guó)教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，起到的作用也越來(lái)越突出，而且越來(lái)越受到了國(guó)家更多的關(guān)注與管理。殘障人教育是一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題，讓殘障人接受教育的作用是讓他們能夠自理、自力、就業(yè)、脫貧，甚至為社會(huì)和人類(lèi)做出貢獻(xiàn)，這樣不僅可以從法律上進(jìn)一步保障我國(guó)殘障人群體平等受教育的權(quán)利，使他們同樣可以享受到應(yīng)有的人權(quán)保障與權(quán)力，而且可以促進(jìn)殘障人教育事業(yè)的發(fā)展，更好地體現(xiàn)人人平等的原則、進(jìn)而有助于增強(qiáng)殘障人的生活信念，使其有勇氣堅(jiān)定自己的人生理想、更加有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展、更充分的發(fā)揮人才潛力，推動(dòng)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

二、殘障人音樂(lè)教育的特殊性

1.殘障人在接受音樂(lè)教育方面的特征

一般來(lái)說(shuō)，殘障人學(xué)習(xí)音樂(lè)有三個(gè)比較顯著的原因，一是為了謀生，比如我們?cè)陔娨暽峡吹降囊恍堈先怂囆g(shù)家，他們很多人學(xué)習(xí)音樂(lè)的初衷就是為了謀生;二是希望通過(guò)音樂(lè)來(lái)抒發(fā)自己的情感，寄托自己的信念，這類(lèi)人相對(duì)比較多，因?yàn)樗麄兊氖澜缡遣煌暾?，被嘲笑，被歧視，甚至是被欺?fù)，他們的朋友也相對(duì)比較少，通過(guò)音樂(lè)可以讓他們忘記煩惱和憂(yōu)愁;三是因?yàn)閷?duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的追求，要知道他們也有夢(mèng)想，也想要努力去實(shí)現(xiàn)。

他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)，接受教育的時(shí)候一般有以下幾個(gè)特征：

盲目性。因?yàn)槟承┰?，他們?cè)谶x擇的時(shí)候并不是隨心所欲，選擇自己喜歡的類(lèi)型，比如有些人選擇了鋼琴，但是可能因?yàn)樽陨淼臈l件他們更適合學(xué)習(xí)聲樂(lè)，這個(gè)時(shí)候去學(xué)習(xí)鋼琴就需要克服更多的障礙，而且往往事倍功半。

文化程度低。好多人在學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候感覺(jué)特別吃力，一些專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)的知識(shí)一下子很難接受，新生事物也很難去盡快融合，這很大的原因是因?yàn)樗麄冏陨砦幕R(shí)儲(chǔ)備不足，知識(shí)積累沒(méi)辦法為音樂(lè)學(xué)習(xí)起提升作用，所以導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題產(chǎn)生。

偏見(jiàn)性。有好多殘障人士覺(jué)得學(xué)習(xí)音樂(lè)是比較低等的覺(jué)悟，我身邊就有這樣一位朋友，當(dāng)我們每次談到音樂(lè)的時(shí)候，她總是會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)音樂(lè)不就是可以賣(mài)唱嘛，那和古代的歌姬有什么區(qū)別？所以她特別反對(duì)我學(xué)習(xí)音樂(lè)。

自卑性。這個(gè)問(wèn)題一直困擾著好多人，總是感覺(jué)自己是個(gè)不健全的人，害怕同學(xué)的嘲笑，老師的嫌棄，自己的無(wú)知，家人的反對(duì)，社會(huì)的拒絕等等，這樣會(huì)讓很多人望而卻步。

就此我曾探望過(guò)一些身邊學(xué)習(xí)音樂(lè)的殘障人，從他們的口中得知他們對(duì)未來(lái)的音樂(lè)教育有以下幾個(gè)期望：在課程與種類(lèi)上進(jìn)行優(yōu)化，使不同類(lèi)型，不同風(fēng)格的音樂(lè)可以走進(jìn)他們的視線(xiàn);在教育方法上多改革，使他們真正的可以通過(guò)接受不同的教育方法而領(lǐng)略到更多更深的音樂(lè)意境;在學(xué)校或者教育機(jī)構(gòu)的構(gòu)建上可以更多的去關(guān)心一下那些情況特殊的，不具備條件的人群和地區(qū);國(guó)家對(duì)于殘障人多增加一些投入，使學(xué)費(fèi)適度降低，教育條件變優(yōu)等等，其實(shí)我們可以做的、急需做的還有很多很多……

2 .殘障人音樂(lè)教育對(duì)于殘障人士的要求

殘障人士在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，有一些客觀的因素在限制他們，具體表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

第一：身體因素。這個(gè)還是特別影響殘障人士的，因?yàn)樯眢w條件，生理機(jī)能等的限制使他們不得不放棄音樂(lè)。如果張冠李戴，不僅起不到促進(jìn)、提高作用，很多的情況下可能會(huì)適得其反，這個(gè)也是無(wú)法回避的事實(shí)。比如盲人，由于人對(duì)外界信息的接收很大程度上來(lái)自于視覺(jué)，因此，盲人的形象思維很不發(fā)達(dá)，但他們的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)非常靈敏，這也無(wú)形中激發(fā)了他們另外一個(gè)獨(dú)特的潛力發(fā)揮。聾人喪失了聽(tīng)力，靠手勢(shì)語(yǔ)言和別人進(jìn)行交流與溝通，靠眼睛的直觀反應(yīng)獲得信息，并進(jìn)行交流溝通，因此視覺(jué)異常敏感，形象思維非常發(fā)達(dá)，而邏輯思維和抽象思維就相對(duì)地差些，所以綜合比較，盲人在選擇音樂(lè)教育的時(shí)候應(yīng)該更側(cè)重于指揮，演奏等方面，而聾人則應(yīng)該側(cè)重于表演類(lèi)多一些。

第二：心理因素。殘障人往往在生理上或心理上因?yàn)榉N種原因造成的某種缺失，使之在社會(huì)上常常受到歧視與排擠，同時(shí)伴隨著一些嘲諷與侮辱，相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)所又太少，不得不經(jīng)常呆在家里，在自己的那個(gè)小世界里無(wú)依無(wú)靠，更沒(méi)有幾個(gè)可以去交流或者傾訴的對(duì)象，時(shí)間久了，孤獨(dú)感與寂寞感就會(huì)產(chǎn)生，隨著年齡與時(shí)間的增長(zhǎng)，孤獨(dú)感與寂寞感會(huì)日益增強(qiáng)，使他們更加的孤立自己，排斥外界。

自卑感：這種感覺(jué)不僅在健全人的身上有這樣的情況，在殘障人身上相反更加的突出，而且很大的程度上是他們內(nèi)心的直觀反映與真實(shí)寫(xiě)照。自卑感不僅影響著他們對(duì)于未來(lái)，對(duì)于生活的態(tài)度與想法，更左右著他們的判斷與選擇。由于自卑感的存在，很多的情況下會(huì)促使他們產(chǎn)生情緒不穩(wěn)定的情況，更加激進(jìn)的性情又帶來(lái)更大程度的自卑后遺癥，所以這更是我們需要考慮的重要因素。

我自己就是一名接受音樂(lè)教育的殘障人，因?yàn)樽陨淼臈l件與限制，別人半個(gè)小時(shí)就可以學(xué)會(huì)的知識(shí)我可能需要兩個(gè)甚至三個(gè)小時(shí)才可以完成;同樣的上臺(tái)演出，別人在演唱時(shí)收獲的是贊美，而我演唱時(shí)收獲的卻是更多的詫異和指指點(diǎn)點(diǎn)，這絕對(duì)不是個(gè)例，而是存在于很多殘障音樂(lè)學(xué)習(xí)者身上的普遍現(xiàn)象。就算是我們?cè)倥Φ娜W(xué)習(xí)，去練習(xí)，很多時(shí)候?qū)Ψ降囊痪湓?huà)“你的眼睛條件限制了你在音樂(lè)道路上的發(fā)展”就可以將我們的付出和夢(mèng)想徹底否定。

3.音樂(lè)教育對(duì)于殘障人的意義

音樂(lè)教育作為人類(lèi)歷史上最為悠久的藝術(shù)教育門(mén)類(lèi)，在特殊教育學(xué)殘障人士心理與文化素質(zhì)建構(gòu)等方面發(fā)揮著不可忽視的作用。特殊人群音樂(lè)教育的目的和責(zé)任是最大程度的滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需求和殘障人對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)需要，發(fā)展殘障人的智力和提高他們的素質(zhì)，讓殘障人找到適合自己就業(yè)的崗位，實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值與人生道路，成為社會(huì)合格的建設(shè)者與發(fā)展的促進(jìn)者。殘障人士享有良好的音樂(lè)教育有助于教育公平的實(shí)現(xiàn)，殘障人士享有良好的音樂(lè)教育是人權(quán)保證的重要內(nèi)容，良好的音樂(lè)教育有利于殘障人士身心健康與思想正?；l(fā)展，良好的音樂(lè)教育有助于促進(jìn)殘障人士更好地融入人際交往與社會(huì)發(fā)展，良好的音樂(lè)教育有助于人們端正，改變對(duì)殘障人的態(tài)度與看法。就以音樂(lè)教育對(duì)我的意義來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有學(xué)習(xí)音樂(lè)之前，我沒(méi)有朋友，更沒(méi)有可以發(fā)泄心中情感的方式，很多事情也只能在內(nèi)心沉淀著，整個(gè)人也比較自閉，很少會(huì)去主動(dòng)與人交流溝通，但是自從我學(xué)習(xí)了音樂(lè)以來(lái)，我可以通過(guò)唱歌將我的內(nèi)心情感抒發(fā)出去，也可以通過(guò)唱歌認(rèn)識(shí)許多朋友，更是通過(guò)音樂(lè)讓我走出自卑與盲目，讓我真正的看到了屬于我的道路，找到了我的人生價(jià)值。

三、殘障人音樂(lè)教育的總體要求

1.目標(biāo)整體化

音樂(lè)教育者在教學(xué)過(guò)程中必須達(dá)到或滿(mǎn)足以下幾個(gè)目標(biāo)，即情感與價(jià)值觀的雙重收獲，過(guò)程與方法相互促進(jìn)，知識(shí)與技能的有機(jī)結(jié)合，殘障人音樂(lè)教育教學(xué)目標(biāo)是三個(gè)不同方面，而不是三個(gè)獨(dú)立的教學(xué)目標(biāo)，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。我們不能因?yàn)槟承┓矫姹容^突出就忽略了其他方面，這些其實(shí)都是相輔相成的，缺一不可，只有做到整體與部分的有機(jī)結(jié)合與多元發(fā)展，才能更好的實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值。

2.教育途徑多元化

隨著我國(guó)教育體制改革的不斷推進(jìn)和教學(xué)資源的不斷積累，音樂(lè)教育無(wú)論是在數(shù)量還是在發(fā)展方向上都迅速擴(kuò)增，呈現(xiàn)出多元化、復(fù)合化的發(fā)展趨勢(shì)，教育途徑的多元化也就是必然的，其中包括課程專(zhuān)業(yè)內(nèi)容、教育手段及其方法、教育投資渠道的多元化，教育形式及教育手段、文化教育內(nèi)容;知識(shí)水平結(jié)構(gòu);受教育者構(gòu)成;受教育者對(duì)教育的需求也要達(dá)到全方位、多元化。

四、殘障人音樂(lè)教育的傳承與發(fā)展對(duì)策

1.要堅(jiān)持大眾化的教育模式

所謂的大眾化，就是要做到人人有機(jī)會(huì)，人人有權(quán)利，而不是固定的針對(duì)某些群體。殘障人士作為這個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體，理應(yīng)受到更多的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，在音樂(lè)教育方面更應(yīng)該如此。殘障人士音樂(lè)教育大眾化是兩個(gè)不同的概念，其中數(shù)量的增長(zhǎng)指的是殘障人士入學(xué)率要達(dá)到一定的比例。品質(zhì)的提高包括培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式的提高、教育理念的提高創(chuàng)新、教育功能的擴(kuò)展延伸、教學(xué)課程的設(shè)置規(guī)劃、教育教學(xué)方式的改革、適齡學(xué)生的入學(xué)條件放寬、管理方式正規(guī)完善等一系列變化。如果以殘障人士教育基本入學(xué)率作為衡量這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，則可以將特殊教育的發(fā)展歷程分為“高級(jí)、大眾和普及”三個(gè)階段，當(dāng)特殊教育毛入學(xué)率達(dá)到一定比例時(shí)，特殊教育才算是進(jìn)入了大眾化階段。我們距離這一步還有很長(zhǎng)的路需要去走。

2.要堅(jiān)持覆蓋性的教育理念

何為覆蓋性教育？也就是說(shuō)我們要做到城市各區(qū)全覆蓋，全國(guó)各村全覆蓋，東西各處全覆蓋，是否具備條件也要全覆蓋。在我國(guó)，由于歷史的因素造成了我國(guó)的發(fā)展存在著東邊強(qiáng)，沿海發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀，這些地區(qū)的整體教育水平相對(duì)會(huì)高出許多，所以很多人愿意選擇在這些地方生活且接受教育。但是我們更應(yīng)該看到這樣的現(xiàn)實(shí)：在我國(guó)中西部地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，綜合水平不高，很多的健全人義務(wù)教育也只是勉強(qiáng)才完成，更無(wú)從談起特殊教育了，而且這些地方的殘障人群體也多于其他地方，他們對(duì)于教育的需求和渴望更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的強(qiáng)與其他地方。但是需求與供給的茅盾卻總是制約著這一切。我們既然認(rèn)識(shí)到了不足，就應(yīng)該在規(guī)劃時(shí)更多的為這些地方進(jìn)行投入，因?yàn)樗麄兲枰P(guān)注與照顧了。在我生活的這個(gè)城市，特殊教育機(jī)構(gòu)只有幾個(gè)，而且課程結(jié)構(gòu)單一，課程種類(lèi)偏少，學(xué)生們?nèi)チ酥荒苓x擇人家學(xué)校或者機(jī)構(gòu)里現(xiàn)有的課程，并不能做到自己跟著自己的喜好去選擇。而且學(xué)費(fèi)也比較高，很多殘障人只能望而卻步，覆蓋性教育根本無(wú)從談起。這還只是市區(qū)，如果是在村里，根本沒(méi)有這些機(jī)構(gòu)，就是再想去學(xué)習(xí)，也只能換地方或者去外地，但是離開(kāi)了自己所熟悉的環(huán)境，對(duì)他們來(lái)說(shuō)又多了一些困擾與艱難。

在特殊教育行業(yè)，作為從業(yè)者應(yīng)該是要經(jīng)過(guò)許多許多的培訓(xùn)與實(shí)踐才可以上崗的，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)就會(huì)付出比較多的時(shí)間以及人力、物力，而且本來(lái)學(xué)校也不多，再花這么大的代價(jià)去學(xué)習(xí)職業(yè)技能與提高自己的自身素養(yǎng)，很多從業(yè)者會(huì)選擇另辟蹊徑，這樣的結(jié)果就是雖然他們對(duì)外是如何如何優(yōu)秀，但實(shí)際上卻是內(nèi)空外干，根本就沒(méi)有什么真實(shí)的知識(shí)，這樣的老師去教學(xué)生，結(jié)果可想而知。我們所熟知的一個(gè)舞蹈節(jié)目《千手觀音》，我們?cè)谟^看后都會(huì)被里面表演者配合默契、精彩絕倫的表演情景所折服，更會(huì)被這些殘障表演者所感動(dòng)，但是很少有人會(huì)注意到在她們表演時(shí)舞臺(tái)四周的幾位用手語(yǔ)一直對(duì)她們進(jìn)行指揮的老師，她們?cè)诮邮懿稍L(fǎng)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，老師們每次都是一個(gè)人一個(gè)人，一點(diǎn)一點(diǎn)的對(duì)她們進(jìn)行指導(dǎo)，有些動(dòng)作的指導(dǎo)時(shí)間甚至讓她們自己都感覺(jué)想要放棄了，但是老師們還是耐心的陪伴她們，細(xì)心的指導(dǎo)她們，正是這樣的老師，才成就了她們那些獨(dú)特的表演者，更造就了那經(jīng)典的節(jié)目。

教育工作者在教導(dǎo)受教育者的時(shí)候不能片面的追求對(duì)知識(shí)水平的傳授，更應(yīng)該注重對(duì)受教育者做人方面的培養(yǎng)，先塑人，再授課，這樣才是一個(gè)合格的教育工作者。目前在我國(guó)從事殘障人教育的教師大約有600萬(wàn)，其中從事音樂(lè)教育的約為170萬(wàn)，在特殊教育的需求方面對(duì)于高質(zhì)量，高效率的教師需求缺口高達(dá)49.3%，這不得不讓我們用更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去面對(duì)。數(shù)量決定不了質(zhì)量，也無(wú)法去代替，面對(duì)著現(xiàn)如今的特殊教育教師整體水平低下，優(yōu)秀教師人數(shù)稀少，教育效率不佳的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該在這方面多投入了，只有教師的職業(yè)水平提高了，學(xué)生的知識(shí)水平才能提高，只有學(xué)生知識(shí)水平提高了，教育整體水平才真正意義上算作是提高了，而我們要走的提高整體教育水平的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]姚培彤.淺談殘障人的音樂(lè)教育---音樂(lè)和特殊教育中人的需求[J].吉林省教育學(xué)報(bào)（學(xué)科版），2009年1月.

[2]連赟.中國(guó)特殊音樂(lè)教育：歷史與現(xiàn)狀研究 [D].南京藝術(shù)學(xué)院，2010.

作者簡(jiǎn)介

劉芳（1973.05—），女;內(nèi)蒙古包頭市;漢;碩士;副教授;內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院;研究方向：音樂(lè)教育。

項(xiàng)目名稱(chēng)：? 全納教育語(yǔ)境下，內(nèi)蒙古自治區(qū)殘障人士音樂(lè)教育的現(xiàn)狀及思考項(xiàng)目計(jì)劃編號(hào)： NJSY17281