程瑞興

摘要：在中國教育、經(jīng)濟(jì)、文化和科技快速發(fā)展的同時，很多新的教育理念和教學(xué)技術(shù)被引到初中道德與法治課程中，但效果并不理想，主要原因是忽略了實際性。初中道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生思想文化的重要課程，其中法治、法律有著明確規(guī)定，但道德方面卻存在模糊的界限感。在這種情況下，立德樹人理念對該課堂教學(xué)有著重要影響，學(xué)校和教師需要結(jié)合實際，以學(xué)生為教學(xué)中心，根據(jù)教師能力、教育資源、教學(xué)方針以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維模式和性格特征等，制定科學(xué)而人性化的教學(xué)對策，將立德樹人融入初中道德與法治課堂教學(xué)中，實現(xiàn)“法”與“德”的有效融合。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;立德樹人

素質(zhì)教育大背景下，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)全面發(fā)展，其中德育排在所有教育工作的首位。而新課程改革更是將“立德樹人”作為了當(dāng)前重要的教育理念，用于進(jìn)行各項教育教學(xué)工作的指導(dǎo)。我國各級學(xué)校都開設(shè)了專門的德育課程，初中階段的《道德與法治》在學(xué)生德育教育中發(fā)揮著主要作用。

一、立德樹人理念融入初中道德與法治課堂教學(xué)工作的必要性

所謂立德樹人教育理念，主要強(qiáng)調(diào)德育的重要性。通過正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生提升思想水平和政治覺悟，同時培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，將立德樹人教育理念融入道德與法治課堂有助于明確德育教學(xué)工作的目標(biāo)，讓學(xué)生在成長的關(guān)鍵階段接受正面的引導(dǎo)和教育。除此之外，立德樹人理念還有助于推進(jìn)課程改革，促進(jìn)學(xué)生得到全面發(fā)展，有助于實現(xiàn)培養(yǎng)社會主義接班人的重要任務(wù)和目標(biāo)，同時能夠?qū)W(xué)生的道德認(rèn)知和行為進(jìn)行教育和培養(yǎng)，讓學(xué)生在成長的關(guān)鍵時期樹立正確的觀點和方向。

二、立德樹人理念在初中道德與法治課堂中的實施路徑

（一）以全面而科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃為依據(jù)

想要保障立德樹人理念融入初中道德與法治教學(xué)的效果，需要開展實際而清晰的教學(xué)規(guī)劃，設(shè)置符合學(xué)生需求的教學(xué)目標(biāo)，之后再以教學(xué)目標(biāo)設(shè)計有針對性的、人性化的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整具體使用各種技術(shù)的方式。教學(xué)目標(biāo)可按照教學(xué)時長大致分為短期和長期兩部分。短時間內(nèi)的教學(xué)目標(biāo)是指在一堂道德與法治課程中融入立德樹人理念所要達(dá)到的效果，如課堂中學(xué)生的專注度和接受度、對知識點的理解。長久的教學(xué)目標(biāo)可以是在道德與法治課程中引入立德樹人理念一學(xué)期或一學(xué)年后學(xué)生的轉(zhuǎn)變，如思想文化、言行舉止、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力的提高等。

教學(xué)評價也是教學(xué)規(guī)劃的重要組成部分，通過教學(xué)評價可以及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，是完善道德與法治課程的重要途徑，能幫助教師改進(jìn)下一階段的教學(xué)規(guī)劃。要使教學(xué)評價全面且科學(xué)，需要做到以下三點：第一，針對學(xué)生部分的評價不應(yīng)只限于考試成績，還要聯(lián)系學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度，包括學(xué)習(xí)積極性和專注力等實現(xiàn)綜合性的評價。第二，要針對教師所使用的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)進(jìn)行評價，包括設(shè)計的問題、引導(dǎo)學(xué)生思考的方法等。第三，還可以針對發(fā)現(xiàn)的問題和解決方對策進(jìn)行二次評價，不斷優(yōu)化教學(xué)模式。

（二）重視學(xué)生的思考過程

在道德與法治課程中，可以運(yùn)用實際性的內(nèi)容把教學(xué)與立德樹人理念聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在思考中掌握道德與法治的核心教學(xué)內(nèi)容，真正認(rèn)識到學(xué)習(xí)該知識對自己的重要性。學(xué)校和教師需以學(xué)生為中心，提高對學(xué)生主體意識的重視度，運(yùn)用較生活化的方式開展教學(xué)活動，在最短時間內(nèi)拉近道德與法治和學(xué)生的距離。第一，教師可以通過多種方式和渠道收集所需的教學(xué)資源，包括電視廣播、報紙雜志和互聯(lián)網(wǎng)平臺等，最大限度上豐富教學(xué)的內(nèi)容，然后以教學(xué)知識點為基礎(chǔ)，對收集的所有教學(xué)資源進(jìn)行分類、整理和篩選，如“服務(wù)社會獻(xiàn)愛心”的教學(xué)中，教師可以把某個領(lǐng)域和行業(yè)的典型、勞模當(dāng)作教學(xué)切入點，以與學(xué)生聯(lián)系較強(qiáng)的人物故事為內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的注意力和課堂參與度。

在關(guān)于法治、法律相關(guān)教學(xué)中，立德樹人理念的引入是為了讓學(xué)生認(rèn)識到，遵守法律不單是因為違法會受到相應(yīng)的處罰，也是對個人道德的基本要求。因此，教師需要在課程教學(xué)中讓學(xué)生思考立德樹人和道德與法治的關(guān)系，以此促進(jìn)學(xué)生個人道德和法律意識得到培養(yǎng)。例如，在“守法的公民”教學(xué)中，教師需要結(jié)合現(xiàn)實先教授學(xué)生基本的法律常識，以較常見的直接和間接導(dǎo)致他人受傷的行為與對應(yīng)的法律處罰為前提，如游戲或體育活動中刻意和疏忽導(dǎo)致他人身體受到傷害，然后再讓學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)和分析自己身邊存在的、出現(xiàn)過的相關(guān)事件，以傷害和痛苦進(jìn)行反思教學(xué)，突出立德樹人的理念和目標(biāo)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的積極自主的學(xué)習(xí)思維

對初中道德與法治教學(xué)而言，學(xué)生想要學(xué)的自主意識尤為重要。因為道德與法治屬于理論性較強(qiáng)的教學(xué)，只有讓學(xué)生擁有積極自主的學(xué)習(xí)意識，才可以保障足夠的課堂參與、專注度和教學(xué)效果。由此可見，教師需要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考、探究，轉(zhuǎn)變學(xué)生以往被動的學(xué)習(xí)心理，培養(yǎng)學(xué)生的積極自主的學(xué)習(xí)思維。

以“人民當(dāng)家作主”教學(xué)為例子，教師可以改變以往按照教材為主導(dǎo)方式，轉(zhuǎn)而從學(xué)生的角度出發(fā)開展教學(xué)，如以“人民代表大會”為中心，讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)人民代表大會的功能與體系，包括地方人民代表的選舉的要素，工作內(nèi)容與功能，然后教師在教授知識點后再引入立德樹人的理念，強(qiáng)調(diào)人民代表道德素養(yǎng)的重要性。最后，教師可以拋出相關(guān)問題，讓學(xué)生自主思考當(dāng)自己是選舉人或被選舉人時應(yīng)當(dāng)如何作為，成為人大代表后又應(yīng)開展哪些工作以及如何開展，積極思考工作中會遇到的問題和解決的對策。通過讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，一方面可以快速而有效地拉近初中學(xué)生與道德與法治教學(xué)內(nèi)容之間的距離，另一方面又可以突出立德樹人理念的重要性。

三、結(jié)語

總之，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)具有“立德樹人”的教育意識，能夠承擔(dān)起開展德育教育的重任，不但讓學(xué)生記住課堂中傳授的各種知識，更應(yīng)當(dāng)采取有效措施，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，使各種理論知識能夠與生活實際相結(jié)合，使其深深植根于學(xué)生的心靈。唯有這樣，才能夠讓學(xué)生用所學(xué)習(xí)的各種理論指導(dǎo)實踐行為，促使學(xué)生成長為更加樂觀自信、品德高尚、擁有崇高信仰、堅定信念的社會主義新公民。

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