淺析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“凡爾賽文學(xué)”

潘星如

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在當(dāng)今社會(huì)逐漸流行起來(lái)，它成了反映社會(huì)思潮、價(jià)值觀念、生活方式的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)在某種程度上都會(huì)反映當(dāng)下的一種社會(huì)現(xiàn)象，近兩年“凡爾賽文學(xué)”在網(wǎng)絡(luò)上引起了人們的廣泛關(guān)注，其背后也隱藏著人們的價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“凡爾賽文學(xué)”的探究有助于我們更好地了解當(dāng)今社會(huì)存在的社會(huì)現(xiàn)象以及人們的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：凡爾賽文學(xué)，流行原因，價(jià)值觀念，流行趨勢(shì)

2020年年底，“凡爾賽文學(xué)”在微博上了熱搜，對(duì)于不了解其真正內(nèi)涵的人來(lái)說(shuō)由其字面意思可能會(huì)以為是一種比較“高貴”的藝術(shù)形式，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都知道法國(guó)貴族宮殿——凡爾賽宮，它是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮殿之一，1979年被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》。但網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“凡爾賽文學(xué)”不是一種新的文學(xué)形式，而是指那些生活的高貴、奢華的人想通過(guò)一些反向的表述，來(lái)不經(jīng)意地透露自己的優(yōu)越生活的一種語(yǔ)言形式?！胺矤栙愇膶W(xué)”一般用來(lái)自我調(diào)侃，是一種愉悅精神，自我解壓的方式，但隨著其在微博熱度的上升，許多人也以“貴族”的口氣來(lái)炫富，經(jīng)典造句是“老公給我買(mǎi)了一個(gè)香奈兒包包，真的很丑，我很生氣”。因此，現(xiàn)在人們一般借用這個(gè)詞來(lái)指朋友圈、微博上明著訴苦實(shí)則炫耀的“貴族”們。所以，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“凡爾賽文學(xué)”的探究有助于我們更好的了解當(dāng)今社會(huì)存在的這種社會(huì)現(xiàn)象以及它所反映出的人們的價(jià)值觀念問(wèn)題。本文將從“凡爾賽文學(xué)”的來(lái)源及興起的原因，它所反映的社會(huì)現(xiàn)象及其隱含的價(jià)值觀，以及它的流行趨勢(shì)等方面進(jìn)行淺析。

一、“凡爾賽文學(xué)”的來(lái)源及流行原因

“凡爾賽文學(xué)”最早語(yǔ)出微博博主“小奶球”。她在很多社交媒體上看到很多人總是通過(guò)對(duì)自己日常生活的一些“抱怨”來(lái)不經(jīng)意地炫耀自己高貴、優(yōu)雅的生活，包括其身材、家世、老公等等，以此來(lái)顯示自己的優(yōu)越感，這讓她想起了在童年時(shí)看過(guò)的日本動(dòng)畫(huà)《凡爾賽玫瑰》，“小奶球”以此為藍(lán)本總結(jié)出“凡爾賽文學(xué)”——以一種裝作憂慮、無(wú)奈的表述來(lái)“不經(jīng)意間”透露出自己的高貴奢華生活的一種文體。最近又由于一位微博昵稱為“蒙淇淇77”的博主發(fā)表的被定義為“凡爾賽文學(xué)”的微博內(nèi)容使得這一網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)再次火爆朋友圈并沖上微博熱搜，其中一篇為“三年前我第一次去別墅區(qū)，杭州西溪融莊，找不到路，問(wèn)一個(gè)阿姨幾號(hào)樓怎么走，她一臉不耐煩地說(shuō)，沒(méi)有幾號(hào)樓！都是幾區(qū)幾棟，一棟都是我家！后來(lái)我人生升級(jí)，人口申報(bào)，工作人員說(shuō)地址補(bǔ)全，準(zhǔn)確到門(mén)牌號(hào)。我說(shuō)不好意思，您再看看。他看了看說(shuō)，啊，別墅區(qū)，不好意思。我說(shuō)沒(méi)關(guān)系，我以前也不知道?！边@種假裝不經(jīng)意的“低調(diào)炫耀”就是凡爾賽文學(xué)。一時(shí)間，“凡爾賽”體成了大家競(jìng)相模仿的對(duì)象，“凡爾賽文學(xué)”也就是以這樣的方式在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下迅速傳播，開(kāi)始逐漸進(jìn)入了人們的言語(yǔ)交際。

按照網(wǎng)友們給出的一個(gè)比較常見(jiàn)的定義，所謂的“凡爾賽文學(xué)”其實(shí)就是一種夸張的自我表達(dá)方式，一般具備三個(gè)要素：“先抑后揚(yáng)，明貶暗褒;自問(wèn)自答;靈活運(yùn)用第三人稱視角”。當(dāng)然，這三個(gè)要素是可以靈活運(yùn)用的，至于如何發(fā)揮其中的“妙處”，則要看自己的創(chuàng)造力了。[1]

為何“凡爾賽文學(xué)”可以在網(wǎng)絡(luò)上走紅，其實(shí)可以總結(jié)為以下三個(gè)主要原因。一是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的矛盾。心理學(xué)家馬斯洛指出，“期盼社會(huì)對(duì)自己的尊重，是個(gè)人天性的需要”，社會(huì)的進(jìn)步性在于對(duì)于個(gè)體多元性的尊重和認(rèn)可。在當(dāng)今社會(huì)中大多數(shù)人的內(nèi)心都渴望成功，想要擁有一定的優(yōu)越感，渴望得到人們的認(rèn)同和贊美，所以總是幻想理想中的自己是如何的優(yōu)秀、完美與成功，但現(xiàn)實(shí)生活并不像他們想象中的那么美好，現(xiàn)實(shí)的自己也并沒(méi)有那么優(yōu)秀，于是他們便通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)一些顯示他們優(yōu)越生活的文字或圖片來(lái)進(jìn)行虛假的炫耀來(lái)滿足自己的虛榮心。二是作為一種釋放壓力的方式。在當(dāng)今快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)中很多人對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)生活并不滿意，于是在網(wǎng)上尋找各種消遣的方式，像刷短視頻、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看八卦新聞等，通過(guò)這些虛擬的環(huán)境來(lái)釋放自己在現(xiàn)實(shí)生活中的抑郁和焦慮情緒?！胺矤栙愇膶W(xué)”的出現(xiàn)為人們提供了一種靠想象釋放壓力的方式，通過(guò)想象來(lái)構(gòu)建自己理想的烏托邦，而且“凡爾賽文學(xué)”不需要深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也不需要華麗的語(yǔ)言表達(dá)就能表達(dá)他們的向往和愿望，讓他們?cè)卺尫努F(xiàn)實(shí)生活壓力的同時(shí)獲得心理的滿足感。由于普通人在現(xiàn)實(shí)生活中每天過(guò)著朝九晚五忙碌而平庸的生活，通過(guò)在社交媒體上發(fā)表一些“凡爾賽”的話語(yǔ)可以滿足他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的“炫耀”心理，讓他們可以暫時(shí)抽離生活的乏味和平庸。三是一些人想借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大平臺(tái)為自己謀取利益。一些網(wǎng)友通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布一些虛假的、被“包裝”過(guò)的內(nèi)容來(lái)用一種隱含炫富的方式吸引更多人的關(guān)注、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，以此來(lái)獲得更多的粉絲，提高自己的流量，從而為自己謀利。像“蒙淇淇77”發(fā)過(guò)一篇微博顯示自己粉絲從14萬(wàn)漲到30多萬(wàn)，就連嘲諷甚至辱罵她的網(wǎng)友由于看她的微博增長(zhǎng)了她的流量從而給她帶來(lái)了9000多元的收益。不得不說(shuō)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代任何人可以通過(guò)任何方式來(lái)為自己謀取利益，當(dāng)然這就會(huì)涉及到一個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題，需要我們來(lái)辯證地看待。

二、“凡爾賽文學(xué)”反映的價(jià)值觀

最初凡爾賽文學(xué)只是單純的指一種頗有貴族氣息的生活描述，網(wǎng)友小奶球?qū)⑵涿枋鰹椤耙环N瀟灑自如的表達(dá)方式”，但蒙淇淇77 的微博內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)走紅之后，該詞的貶義色彩加重，網(wǎng)友競(jìng)相模仿創(chuàng)造，各大媒體發(fā)聲批判其不健康的價(jià)值導(dǎo)向，游永恒（2020）稱“凡爾賽人”與“土豪”在炫富時(shí)的心理在本質(zhì)上并無(wú)不同。[2]隨著該詞的適用范圍不斷擴(kuò)大，其自我調(diào)侃的意味也逐漸增強(qiáng)，相應(yīng)地其感情色彩也發(fā)生了變化。

首先，“凡爾賽文學(xué)”在一定程度上反映了人們的拜金主義觀念。人們通過(guò)“含蓄”的炫富來(lái)顯示自己的優(yōu)越感，向我們展現(xiàn)了一種扭曲的價(jià)值觀念，因?yàn)閮?yōu)越感不是只有依靠財(cái)富才能體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)人完全可以通過(guò)他的學(xué)識(shí)與自身的素養(yǎng)來(lái)展現(xiàn)他的優(yōu)越感。而且這種優(yōu)越感遠(yuǎn)比靠財(cái)富體現(xiàn)的優(yōu)越感更能讓別人以一種平和與贊賞的態(tài)度接受。

其次，“凡爾賽文學(xué)”在一定程度上反映了人們虛榮的攀比心理。

在虛榮心的催促下，會(huì)讓人們變得越來(lái)越不切實(shí)際，讓人們逐漸和正確的軌道相脫節(jié)，這些人的言行與舉止也會(huì)越來(lái)越引起人們的厭惡?！胺矤栙愇膶W(xué)”矯揉造作的語(yǔ)氣、“拐著彎”炫耀的表達(dá)方式，言語(yǔ)背后其實(shí)是滿滿的傲慢與自負(fù)，實(shí)質(zhì)就是為了滿足自己的虛榮心、給自己營(yíng)造一種優(yōu)越感。[3]這些人往往是“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，他們?cè)谒枷肷咸祚R行空幻想著理想的自己如何完美，在行動(dòng)上卻不肯付出一點(diǎn)努力，他們總是喜歡為自己構(gòu)造烏托邦鏡像，不僅虛幻而且充滿危險(xiǎn)的蠱惑。[4]

最后，真正的文學(xué)內(nèi)容應(yīng)是積極的、有意義的。真正的文學(xué)首先其內(nèi)容要有價(jià)值，其次其表現(xiàn)手法要有藝術(shù)性，最后在精神層面上要表達(dá)一種積極上進(jìn)的思想，給人正能量，值得人們反復(fù)閱讀去斟酌它所隱含的意義，而不是一種流行一時(shí)，隱含消極思想，禁不住人們反復(fù)推敲的內(nèi)容。

總之，“凡爾賽文學(xué)”反映了社會(huì)中一些人存在的不健康甚至扭曲的價(jià)值觀念。此外，成不成為“凡爾賽人”，喜不喜歡炫，這大概也與一個(gè)人的人格特點(diǎn)有關(guān)。那種以自我為中心，有自戀人格傾向，很在乎別人評(píng)論的人大都比較喜歡以炫耀的方式來(lái)得到別人的關(guān)注，這種炫耀給他帶來(lái)的社會(huì)關(guān)注效應(yīng)能夠?qū)е滤陨硇睦淼膬?nèi)在滿足。相反，那些有人生使命感，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與自我成長(zhǎng)，每天工作都很忙、很充實(shí)的人，大概不會(huì)成為“凡爾賽人”。[5]所以，努力讓自己的生活充實(shí)起來(lái)，只有這樣，我們才不會(huì)沉迷于虛幻的烏托邦鏡像而是努力在現(xiàn)實(shí)世界中打造自己的烏托邦。

三、“凡爾賽文學(xué)”的流行趨勢(shì)

每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)都會(huì)反映出一種社會(huì)現(xiàn)象，隱藏一種價(jià)值觀念，當(dāng)人們逐漸看到其背后所反映的消極意義時(shí)它便會(huì)遭到人們的奚落?！胺矤栙愇膶W(xué)”詞義的適用范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，已經(jīng)從奢侈富裕的生活領(lǐng)域擴(kuò)大到了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，從單純的炫富，到所有領(lǐng)域顯示出的不經(jīng)意的“優(yōu)越感”?！胺矤栙愇膶W(xué)”這一詞中，“凡爾賽”的核心概念義不斷得到凝聚。[2]據(jù)2022年4月7日百度指數(shù)顯示，凡爾賽文學(xué)的整體日均搜索指數(shù)值為412、移動(dòng)日均搜索指數(shù)值為347、最高峰值為79329，資訊日均指數(shù)為1987、最高峰值為302695。

“凡爾賽文學(xué)”作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在網(wǎng)上走紅也向我們反映了當(dāng)今社會(huì)中存在的一些不良現(xiàn)象：一些人存在扭曲的價(jià)值觀，崇尚拜金主義，想要擁有優(yōu)越的生活但在現(xiàn)實(shí)生活中不努力而是通過(guò)幻想來(lái)構(gòu)造理想的自我。這讓我們看到了“凡爾賽文學(xué)”的消極意義，但如果它被人們合理應(yīng)用，僅僅作為作為一種愉悅精神、緩解壓力的自我調(diào)侃的方式也是可以的，因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)含蓄的方式來(lái)向別人展示自己的優(yōu)越感是一種較為普遍的社會(huì)心理與文化現(xiàn)象，并且只要運(yùn)用與表達(dá)的合理適度就不會(huì)對(duì)社會(huì)和他人造成較大的影響。所以說(shuō)，“凡爾賽文學(xué)”就是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)中的文化心理有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)熱詞，至于它能流行多久，目前還難以斷定。畢竟，網(wǎng)上那些流行詞，有些就是“火一陣子”，而有些也的確能進(jìn)入我們的日常話語(yǔ)系統(tǒng)。對(duì)此，我們還可以進(jìn)一步觀察，看看“凡爾賽文學(xué)”最終會(huì)走向何方。[1]

通過(guò)對(duì)“凡爾賽文學(xué)”的淺析讓我們對(duì)這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有了更深入的了解，在網(wǎng)絡(luò)信息沖擊的時(shí)代，我們一定要辯證地、理智地去看待一些所謂的“文學(xué)”。另外，對(duì)“凡爾賽文學(xué)”的探究也讓我們看到了當(dāng)今社會(huì)中一些人存在的一些扭曲的價(jià)值觀，雖然“凡爾賽文學(xué)”可以作為人們放松與愉悅精神世界的一種解壓的方式，但一定要避免陷入自己構(gòu)想的美好但不現(xiàn)實(shí)的虛幻世界。我們要學(xué)會(huì)以辯證的眼光去看問(wèn)題，以理智的頭腦去分析其背后的意義，避免盲目跟風(fēng)，而是把更多的精力放在真正的文學(xué)上。

參考文獻(xiàn)

[1]黃西蒙.令人反感的“凡學(xué)”為何走紅網(wǎng)絡(luò)[J].科技日?qǐng)?bào)，嫦娥副刊，2020-11-20第007版.

[2]徐婷. 網(wǎng)絡(luò)新詞"凡爾賽文學(xué)"的詞義分析及教學(xué)啟示[J]. 環(huán)球首映.

[3]韓小喬.虛偽造夢(mèng)，造不出理想未來(lái)[J].安徽日?qǐng)?bào)，思想周刊，2020-11-24第006版.

[4]封壽炎.“凡爾賽文學(xué)”遭奚落是對(duì)扭曲價(jià)值觀的糾偏[J].光明日?qǐng)?bào)，評(píng)論，2020-11-17第002版.

[5]游永恒.“凡爾賽文學(xué)”不是一種健康導(dǎo)向[J].環(huán)球時(shí)報(bào).國(guó)際論壇，2020-11-12第015版.