• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      “產(chǎn)教融合”說“融合”

      2022-06-16 02:04:09劉曉林周萍
      成功營銷 2022年5期
      關(guān)鍵詞:產(chǎn)教融合

      劉曉林 周萍

      基金項目:福建省教育科學(xué)規(guī)劃2021年職本科教育專項課題:《關(guān)于“產(chǎn)教融合”的“融合”內(nèi)涵探究》(編號FJZYBK21-11;泉州職業(yè)技術(shù)大學(xué)資助)。

      作者簡介:劉曉林,(1954-),湖南長沙人,泉州職業(yè)技術(shù)大學(xué)教授,主要從事傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的研究。

      周萍,(1982-),江蘇蘇州人,硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,主要從事職業(yè)教育管理的研究。

      摘要:職業(yè)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,深化產(chǎn)教融合已成為社會共識,如何建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的職業(yè)教育創(chuàng)新體系,是現(xiàn)代職業(yè)教育必須明確的問題。本文試從“融合”切入,聯(lián)系高職專業(yè),明其義,辨其物,合其度,切其法,最終而得其功;從而對產(chǎn)教融合有了一個系統(tǒng)的認識。

      關(guān)鍵詞:產(chǎn)教融合;融合之義;融合之度;融合之法

      進入新的世紀,我國職業(yè)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,為區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)了大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才,為加快現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建作出了重大貢獻。但與之同時,受教育體制與辦學(xué)機制等多種因素影響,學(xué)校與企業(yè)的契合度不夠的問題仍然存在。所以,深化產(chǎn)教融合,是當(dāng)前推進職業(yè)教育發(fā)展與改革的迫切要求。2017年12月,國務(wù)院《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》就明確提出,要將產(chǎn)教融合貫穿人才開發(fā)全過程,形成政府、企業(yè)、學(xué)校、行業(yè)與社會協(xié)同推進的工作格局;充分調(diào)動企業(yè)參與產(chǎn)教融合的積極性和主動性,構(gòu)建校企合作長效機制。2019年6月,教育部印發(fā)的《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導(dǎo)意見》,又明確要突出職業(yè)教育的類型特點,深化產(chǎn)教融合、校企合作,推進教師、教材、教法改革,規(guī)范人才培養(yǎng)全過程,加快培養(yǎng)復(fù)合型技術(shù)技能人才。

      正因為職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分,在現(xiàn)代社會中具有重要的意義。所以,自黨的十八大以來,習(xí)總書記要求各級黨委和政府要把加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育擺在更加突出的位置。黨的十九屆四中全會強調(diào),“建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系”。無論理解還是不理解,職業(yè)教育要走“產(chǎn)教融合”的道路,這是毫無疑義的。

      1正名:“融合”之“義”

      孔子曰:“必也正名乎?名不正則言不順?!爆F(xiàn)代職業(yè)教育要走的產(chǎn)教融合之路,必須先明其概念的內(nèi)涵與外延。一說到產(chǎn)教融合,人們便自然想到校企合作;甚至有許多人將二者混為一談,這是非常錯誤的認識。事實上,兩者雖密切相關(guān)但并不等同;因此,我們應(yīng)該正確認識校企合作和產(chǎn)教融合的相同與相異,這對于我們更好地理解黨和國家的方針政策,主動適應(yīng)新常態(tài),自覺踐行新理念,從而“營造全社會充分理解積極支持、主動參與產(chǎn)教融合的良好氛圍”大有裨益。

      通過“校企合作”進行人才培養(yǎng),在西方國家已有近百年歷史,歐洲是校企合作概念的最早形成之地。上世紀中期,為滿足社會生產(chǎn)對技術(shù)技能人才的需要,西方發(fā)達國家相繼對職業(yè)教育進行大規(guī)模的改革,創(chuàng)新了許多教育模式,如德國的“雙元制”、美國的“合作教育”、澳大利亞的“新學(xué)徒制”和法國的“學(xué)徒培訓(xùn)中心”等等。同國外相比,我國形成校企合作概念的時間要晚得多。而“產(chǎn)教融合”的提出與研究,學(xué)術(shù)界一般認為,最早應(yīng)該是美國芝加哥大學(xué)教授福斯特1965年在其《發(fā)展規(guī)劃中的職業(yè)學(xué)校謬誤》中提出的。在我國,推進校企合作、產(chǎn)教融合,國家層面的政策制定到具體實施經(jīng)過了一個不斷發(fā)展的歷程。從2005年全國職教工作會上“校企合作”的提出,到2013年十八屆三中全會在黨的報告中“產(chǎn)教融合”的最早出現(xiàn),再到黨的十九大明確“產(chǎn)教融合、校企合作”的方向,是近年來促進職業(yè)教育發(fā)展,加強技術(shù)技能人才培養(yǎng)模式的一系列重要決策。

      關(guān)于校企合作與產(chǎn)教融合二者之異同,許多人作了大量的研究,此處不贅。校企合作與產(chǎn)教融合,概念內(nèi)涵既同中有異又異中有同。簡言之,二者內(nèi)涵相一處在于“合”,合者,合伙、合力、合辦也;相異處在于“作”與“融”,“作”者,勞作、作為也;“融”者,融匯、交融也。從語義上看,“校企合作”著重的是“學(xué)?!迸c“企業(yè)”之間的單體互動,“產(chǎn)教融合”之重點則是“產(chǎn)業(yè)”與“教育”行業(yè)或系統(tǒng)之間的結(jié)合?!昂献鳌斌w現(xiàn)的是在同一框架下,雙方共同完成內(nèi)容與任務(wù);而“融合”則體現(xiàn)的是“我中有你,你中有我”,相互交融,相互促進,雙方關(guān)系密切;“一損俱損,一榮俱榮”。可見,二者交融深度和廣度是不盡相同的。

      顯而易見,校企合作是學(xué)校與企業(yè)建立的一種合作模式,是一種注重在校學(xué)習(xí)與企業(yè)實踐,注重學(xué)校與企業(yè)資源、信息共享的“雙贏”模式。而產(chǎn)教融合則是產(chǎn)業(yè)與教育的深度合作,是把產(chǎn)業(yè)與教學(xué)密切結(jié)合,相互支持,相互促進,把學(xué)校辦成集人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、科技服務(wù)為一體的產(chǎn)業(yè)性經(jīng)營實體,形成學(xué)校與企業(yè)渾然一體的辦學(xué)模式。顯然,“產(chǎn)教融合”是在校企合作的基礎(chǔ)上,通過學(xué)校教育教學(xué)過程與企業(yè)生產(chǎn)過程的對接,是融教育教學(xué)、生產(chǎn)勞動、素質(zhì)養(yǎng)成、技能提升、科技研發(fā)、經(jīng)營管理和社會服務(wù)于一體的行為或過程。其本質(zhì)是以對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展為先導(dǎo),以系統(tǒng)培養(yǎng)技術(shù)技能為基礎(chǔ),強化實踐教育,打破藩籬分割,開展合作育人。因此,產(chǎn)教融合是校企雙向互動與整合的過程,校企交往由單向自發(fā)走向雙向自覺,具有較高的交融性和穩(wěn)定性特點,是校企合作的高級階段,是更適合于時代發(fā)展對于人才需求的辦學(xué)方式。

      2釋名:“融合”之“物”

      產(chǎn)教融合,到底包括那些內(nèi)容,這也是我們必須要了解的。題中之“物”,即內(nèi)容也。產(chǎn)教融合所涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)寬泛,但是,由于各個學(xué)校各個專業(yè)的實際情況不同,不可能包括所有的內(nèi)容;各個學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身情況與不同專業(yè)特點,有的放矢,有目的地精準選擇。我們認為,主要表現(xiàn)在四個方面:

      一是在人才規(guī)格的確定。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,而人才培養(yǎng)的標準一定在社會,確切地說,“產(chǎn)品”的質(zhì)量標準在“用戶”。對于人才的標準,企業(yè)最有發(fā)言權(quán)。尤其是時代的快速發(fā)展,企業(yè)對于人才的需求也快速變化;如何適應(yīng)社會發(fā)展培養(yǎng)合格人才,學(xué)校必須尊重用人單位的意見。所以,在產(chǎn)教融合上,我們與企業(yè)所做的第一件事就是共同制定人才培養(yǎng)方案,確定人才培養(yǎng)目標。有了這個目標,我們的一切教學(xué)教育活動都落到了實處。

      二是培養(yǎng)路徑的確定。在產(chǎn)教融合中,人才培養(yǎng)的方式與方法不是由校方單一確定的,而是學(xué)校與企業(yè)在認真制定好人才培養(yǎng)方案之后,再共同確定人才培養(yǎng)路徑。換言之,就是必須進行人才培養(yǎng)模式的改革。比如說,筆者曾經(jīng)在一所職業(yè)院校推行的“三元育人,書證融合”的人才培養(yǎng)模式,就是一種很好的改革的嘗試。將行業(yè)證書的知識內(nèi)容完全融注于教學(xué)過程中,其中一個突出的亮點就是切實保證了實踐課時達到總課時的56%,而且實踐訓(xùn)練有80%是由企業(yè)完成的??梢哉f,“證教融合”就是1+X的最早實踐。

      三是師資互換的落實。職業(yè)教育的特殊性,需要大量的雙師型教師,否則不能勝任職業(yè)教育的專業(yè)教學(xué)。過去,對于雙師型隊伍建設(shè)一直是個難題,因為教師去企業(yè)鍛煉的途徑不暢通。但是,實施產(chǎn)教融合之后,這個難題迎刃而解。校企雙方有共同的需求,雙方根據(jù)教學(xué)與生產(chǎn)營運的實際,做出詳盡計劃,落實到具體時間具體人員,然后嚴格按照計劃執(zhí)行、師資互換,崗位互調(diào),學(xué)校的老師增強了實踐能力,企業(yè)的骨干提高了理論水平。

      實踐證明,如果能解決這四個方面的問題,基本上就可以達到了產(chǎn)教融合的目的。

      3知名:“融合”之“度”

      世上萬事萬物,都有一個“度”的問題,產(chǎn)教融合也不例外。當(dāng)然,首先聲明,這里的“度”還不是傳統(tǒng)的“過猶不及”和“物極必反”的意義;而是指產(chǎn)教如何融合、怎樣融合,才會達到完美的境界。

      如上所述,較之校企合作,產(chǎn)教融合是一個具有內(nèi)涵更深、外延更廣的概念,是一項融合了教育制度與產(chǎn)業(yè)制度的新的育人模式。不是學(xué)校當(dāng)初為了實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標接近企業(yè)、尋求與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)的教育策略;更不是停留在彼此“關(guān)系”或“感情”上,而是校企之間相互交融、互相依賴,“一損俱損、一榮俱榮”的密切關(guān)系。

      這里,我們想從狹義的角度來說明“產(chǎn)教融合”的度。盡管人們對產(chǎn)教融合是校企雙方緊密合作、互為一體的認識是一致的,但對“融合”的“度”還是有模糊的理解。概言之,產(chǎn)教融合是“你中有我,我中有你”,但絕對不是“你便是我,我便是你”;產(chǎn)教融合是“你也利我,我亦利你”,但絕不是“你的是我的,我的是你的”。二者外延既有交叉,但絕對不可重疊;二者既有相融,但絕不融浹如一。

      這里,我們不妨以一個簡單的例子而言之。

      產(chǎn)教融合不是開水沖奶粉,開水與奶粉二種物質(zhì)混合之后,變了另一種物質(zhì)牛奶。其中水乳交融,開水與奶粉再不復(fù)存在,這不是產(chǎn)教融合。產(chǎn)教融合是肉沫汆豆腐,肉依然是肉,豆腐依然是豆腐,但二者相汆,味道大變,肉沒有了油膩,豆腐多了一份鮮香,二者相融,美食出矣。

      再以詩而喻之。

      產(chǎn)教融合不是管道升的愛情詩《我儂詞》:“你儂兩個,忒煞情多;把一塊泥,捻一個你,塑一個我。再將咱兩個一齊打破,用水調(diào)和;再捻一個你,再塑一個我。那其間,那其間,我的身中有了你,你的身中有了我。”不是兩人融合一團,再捏兩個人。盡管各自身中有了對方,但已完全不是從前的雙方。

      產(chǎn)教融合是蘇軾的哲理詩《琴詩》:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”手指撫琴,音樂從琴上發(fā)出,但沒有彈奏的手指,琴則無法發(fā)音;可手指再善彈,無琴也不成曲調(diào)。只有好琴配妙手,才會產(chǎn)生美妙的旋律,這就是產(chǎn)教融合的真諦。

      4受名:“融合”之“法”

      受名,本義是獲得名稱,這里取其引申之義,即獲得名稱之“法”;法者,方法也。要達到產(chǎn)教融合的最佳境界,必須有其獨特的方法與途徑;同樣,不同的學(xué)校與專業(yè)有不同的方法,這里我們談幾點感受與經(jīng)驗。

      首先聲明,這里所說的“法”,不是寬泛地指校企雙方于產(chǎn)教融合上采取的路徑與方法,而是作為培養(yǎng)人才的學(xué)校,如何滿足企業(yè)的要求,采取有效的措施和辦法,使學(xué)校所培養(yǎng)的職業(yè)人才完全符合企業(yè)的要求。比如我國最大民營船舶管理公司北京鑫裕盛船舶管理有限公司董事長王先生在一次媒體高端訪談中就直言,如果早上沒有岀操與晨跑的習(xí)慣,這樣的航海類專業(yè)畢業(yè)生一個也不要。王先生認為,岀操與晨煉最能健強體魄,錘煉心志,這恰恰是航海職業(yè)人才所必須具備的素質(zhì)。

      我們常說,教而有法,教無定法;產(chǎn)教“融合”之“法”亦然。在產(chǎn)教融合之大法上,我們認為,首先應(yīng)從文化入手。2013年11月26日,習(xí)總書記在山東曲阜考察時的講話指出:“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承?!惫适?,我們應(yīng)以文化為抓手,著力培養(yǎng)學(xué)生先進的思想、優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的心態(tài)、奮斗精神,使他們能吃苦耐勞,精誠合作,勇于創(chuàng)新,艱苦創(chuàng)業(yè),成為一名合格的現(xiàn)代化勞動者。

      一是以傳統(tǒng)文化構(gòu)建人格精神。2018年5月2日,習(xí)總書記在北京大學(xué)師生座談會上說:“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程,而育人是本。人無德不立,育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。”今天的大學(xué)生在接受馬克思主義教育的同時,我們還應(yīng)該利用傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)容,對學(xué)生進行思想教育。比如我們曾經(jīng)利用傳統(tǒng)文化中“天人合一”的內(nèi)容,構(gòu)建學(xué)生現(xiàn)代人格;實踐證明,有著不可低估的作用。緊扣“天人合一”的文化內(nèi)涵,分別從“仁信為本的道德觀”、“輕財重義的義利觀”、“樂善好施的金錢觀”、“和氣待人的處世觀”四個方面引導(dǎo)學(xué)生,一定能收到很好的教育效果。

      二是以紅色文化鍛造工匠精神。黨的十九大報告中提出:“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。報告中所提的“工匠精神”,是具有新時代內(nèi)涵的一種革命精神,是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。新時代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵,主要應(yīng)該包括不忘初心的奉獻精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神、愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進的團隊精神、追求卓越的創(chuàng)新精神這六個方面的內(nèi)容。其中,不忘初心的奉獻精神是宗旨,艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神是根本,愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神是基礎(chǔ),精益求精的品質(zhì)精神是核心,協(xié)作共進的團隊精神是要義,追求卓越的創(chuàng)新精神是靈魂。

      紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的紅色文化是一種重要的資源財富,與今天我們提倡的“工匠精神”有著思想上的傳承性、認知上的互通性、目標上的借鑒性和行動上的重合性等一致的因素。運用紅色文化打造工匠精神,是切實可行而又效果顯著的以紅色文化薰陶教育學(xué)生,在培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的同時,理解并認識工匠精神的深刻內(nèi)涵,自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng),努力培養(yǎng)自己匠心精神,在于專注,成于堅持;為今后成了行業(yè)優(yōu)秀的能工巧匠打下堅實的基礎(chǔ)。

      三是以軍營文化磨煉奮斗精神。軍人文化,顧名思義,是基于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國革命與建設(shè)過程中長期以來形成的革命傳統(tǒng),其中涵蓋了革命的理論、經(jīng)驗與精神。軍營文化作為社會主義和諧文化的一部分,其本質(zhì)特征就是具有先進性、創(chuàng)戰(zhàn)斗性和群眾性,是建設(shè)主義核心價值體系的必然要求。

      軍營文化既是先進文化,又是創(chuàng)新文化;許多職業(yè)學(xué)院實行半軍事化管理,這是一種好的管理模式。有的學(xué)校還有一支訓(xùn)練有素的教官隊,無論陰晴雨雪,堅持早操與晨煉,堅持早晚自習(xí)。不僅負責(zé)整個學(xué)校的軍事化訓(xùn)練與管理,甚至還在地方軍分區(qū)組織下,積極參加地方的抗災(zāi)任務(wù)。有了這種長期軍營文化的薰陶,學(xué)生都會具有強健的體魄與艱苦奮斗的品質(zhì),一定能得到用人單位的好評。

      四是以科技文化培育勤奮精神??萍际强茖W(xué)與技術(shù)的統(tǒng)稱;科學(xué)本屬于廣義上的文化,但科技成果可以改造文化,文化又會反作用于科技,同時影響經(jīng)濟和政治??茖W(xué)文化的核心思想就是指我們應(yīng)當(dāng)采取文化的視角來認識科學(xué),包括清楚地認識科學(xué)與整體性社會文化之間的相互關(guān)系。如果學(xué)生長期受科技文化的影響,能讓學(xué)正確認識什么是“科學(xué)的文化價值”,激發(fā)其愛科技學(xué)科技的熱情,勤奮努力,刻苦鉆研,努力拼搏,不甘人后。

      剛剛結(jié)束的全國職業(yè)教育大會,中共中央習(xí)總書記對職業(yè)教育工作作出了重要指示,強調(diào)堅持立德樹人,優(yōu)化職業(yè)教育類型定位,深化產(chǎn)教融合、校企合作,深入推進育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機制改革。由是可見,產(chǎn)教融合、校企合作是當(dāng)前發(fā)展職業(yè)教育重中之重。

      高速發(fā)展的時代,既給職業(yè)教育提供了重大機遇,也同時帶來了巨大壓力。在前有標兵,后有追兵的情況下,如何實現(xiàn)學(xué)校跨越式發(fā)展?我們認為,只有切實推動“產(chǎn)教融合、校企合作”,才能更好的辦好職業(yè)教育,為我國現(xiàn)代經(jīng)濟社會的迅速崛起培養(yǎng)更多的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

      參考文獻

      [1]張婉姝.探析產(chǎn)教融合的內(nèi)涵[J].遼寧經(jīng)濟,2017(3):56-57.

      [2]牟延林.產(chǎn)數(shù)融合20時代的辦學(xué)型態(tài)[J].中國高等教育2018(2):22.

      [3]管丹.“校企合作”與“產(chǎn)教融合”概念辨析[J].職教通訊2016(15):31.

      [4]王榮,王丹丹.基于產(chǎn)教深度融合的職業(yè)院校人才培養(yǎng)模式分析與設(shè)計[J].中國集體經(jīng)濟,2019(7):154-155.

      [5]張婉姝,探析產(chǎn)教融合的內(nèi)涵[J],遼寧經(jīng)濟,2017(3):56-57.

      猜你喜歡
      產(chǎn)教融合
      基于“產(chǎn)教融合”的“四合一”實訓(xùn)模式研究
      澳大利亞職業(yè)教育產(chǎn)教融合路徑的認知與啟示
      “產(chǎn)教融合”視角下我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)與職業(yè)教育人才培養(yǎng)對接研究
      “產(chǎn)教融合,三進三出”人才培養(yǎng)模式構(gòu)建與實踐
      教學(xué)做一體化改革與產(chǎn)教融合
      探索具有吉利特色的產(chǎn)教融合之路
      中國市場(2016年40期)2016-11-28 04:42:01
      淺談產(chǎn)教融合背景下高職高專金融專業(yè)人才的培養(yǎng)
      “346”產(chǎn)教深度融合中地方政府與行業(yè)企業(yè)的作用與做法
      淺議物流管理專業(yè)的產(chǎn)教融合
      東方教育(2016年17期)2016-11-23 09:47:23
      產(chǎn)教融合背景下高職院?!半p師型”青年教師隊伍建設(shè)研究
      栖霞市| 长岛县| 台东县| 赞皇县| 清水县| 西乌珠穆沁旗| 和龙市| 紫金县| 綦江县| 棋牌| 肥西县| 登封市| 桂阳县| 昭通市| 福泉市| 陕西省| 延安市| 聂拉木县| 伊春市| 兴文县| 海南省| 眉山市| 施甸县| 黎平县| 郧西县| 德格县| 驻马店市| 宁河县| 贵定县| 阳泉市| 潢川县| 涟源市| 商丘市| 仲巴县| 天镇县| 金阳县| 拜泉县| 灌阳县| 延津县| 永吉县| 江西省|