徐鑫 席慕容 崔議丹

摘要：在設(shè)計(jì)飛速發(fā)展的今天，“人性化設(shè)計(jì)”是當(dāng)前的設(shè)計(jì)潮流，為人們所熟知。本文主要探討了人性化設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，即色彩的人性化設(shè)計(jì)、布局設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)，得出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師的情感，人的心理和情感首先應(yīng)該從人性化設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，以愛(ài)關(guān)注人和人性，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加完美。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì);視覺(jué)傳達(dá);顏色;協(xié)議;文化意義

20世紀(jì)80年代和90年代以來(lái)，“人性化設(shè)計(jì)”一詞逐漸為人們所熟知，并逐漸成為設(shè)計(jì)行業(yè)一個(gè)引人注目的亮點(diǎn)，形成了設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。這一趨勢(shì)已成為設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。在當(dāng)今相對(duì)發(fā)達(dá)的設(shè)計(jì)中，公眾對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求不僅停留在功能層面，還挑戰(zhàn)產(chǎn)品滿足視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官愉悅。在這種情況下，人性化設(shè)計(jì)不僅滿足了產(chǎn)品的功能性，還滿足了受眾的心理需求。人性化產(chǎn)品最重要的特征是基于人類文本為人設(shè)計(jì)。人是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。人性化產(chǎn)品是人與物的完美結(jié)合。也就是說(shuō)，人性化設(shè)計(jì)是一種優(yōu)越的設(shè)計(jì)，它不僅體現(xiàn)了實(shí)用功能和審美功能，還體現(xiàn)了人文關(guān)懷、民族傳統(tǒng)、宗教文化等方面。人性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)在追求產(chǎn)品的趣味性和娛樂(lè)性，滿足人們根深蒂固的精神文化需求，追求更適合人體結(jié)構(gòu)的造型形式，加強(qiáng)對(duì)殘疾人產(chǎn)品的關(guān)愛(ài)。

人性化設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中也起著重要作用。接下來(lái)主要討論了色彩的人性化設(shè)計(jì)、布局的人性化設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)。

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩的人性化設(shè)計(jì)尤為重要。藝術(shù)理論家約翰·伊頓（Johannes Eaton）說(shuō)：“始于眼睛和大腦的光學(xué)、電磁和化學(xué)效應(yīng)往往與心理學(xué)的效應(yīng)齊頭并進(jìn)。這種顏色體驗(yàn)的反應(yīng)可以到達(dá)最深的神經(jīng)中樞，從而影響精神和情感體驗(yàn)的主要領(lǐng)域?！笔聦?shí)證明，色彩的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到觀眾的審美心理。顏色作為事物的表征，由于其心理功能和文化因素，在人腦中產(chǎn)生了根深蒂固的審美意義。色彩設(shè)計(jì)是基于人們的情感體驗(yàn)、色彩聯(lián)想和色彩符號(hào)的人性化色彩設(shè)計(jì)。色彩設(shè)計(jì)的人性化以設(shè)計(jì)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，以品牌認(rèn)知為目標(biāo)，通過(guò)研究色彩心理和消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，制定相關(guān)產(chǎn)品的色彩策略。要使色彩設(shè)計(jì)人性化，就必須增加視覺(jué)傳達(dá)工作的感官刺激。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，顏色是用來(lái)讓人賞心悅目的。色彩的設(shè)計(jì)和搭配旨在創(chuàng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，吸引觀眾的注意力來(lái)銷售產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從消費(fèi)者的角度來(lái)看，視覺(jué)因素在購(gòu)買商品時(shí)是最重要的。消費(fèi)者往往因?yàn)楫a(chǎn)品的顏色而想購(gòu)買。

編排的人性化設(shè)計(jì)主要是指在視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中，各種視覺(jué)元素的編排應(yīng)與人的視覺(jué)過(guò)程相適應(yīng)，以引導(dǎo)觀眾，更有效地接受產(chǎn)品，建立品牌認(rèn)知。著名心理學(xué)家安海姆在《藝術(shù)與視覺(jué)感知》一書中曾指出，觀看藝術(shù)品的人往往有一個(gè)特定的視覺(jué)過(guò)程，通常是從左到右、從上到下，最后仍然是圖像上三分之一的視覺(jué)中心。因此，為了實(shí)現(xiàn)人性化的布局設(shè)計(jì)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中應(yīng)該遵循這一視覺(jué)過(guò)程的規(guī)律，將每個(gè)視覺(jué)符號(hào)安排在符合人們視覺(jué)心理的位置，這樣不僅可以更有效地傳達(dá)視覺(jué)信息，而且也符合設(shè)計(jì)心理規(guī)律。

文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中也是很重要的一個(gè)因素。不同的國(guó)家，不同的民族，文化背景和內(nèi)涵是不同的。所以在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注意文化和文化之間的差異，避免文化沖突。例如有些國(guó)家或民族有他們忌諱的顏色或動(dòng)植物，所以在做標(biāo)志設(shè)計(jì)，招貼設(shè)計(jì)，吉祥物的設(shè)計(jì)及包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，要盡量避免運(yùn)用這些視覺(jué)要素，從而能使信息的傳達(dá)更加暢通。此外，為了更好的對(duì)某個(gè)國(guó)家或某民族的人傳達(dá)信息，可以針對(duì)不同的國(guó)家或民族設(shè)計(jì)具有相應(yīng)文化元素的設(shè)計(jì)，以提高視覺(jué)傳達(dá)作品的親和力，使宣傳的主題更為受眾所接受，從而促進(jìn)文化傳播和文化交流。

設(shè)計(jì)人性化即在保持設(shè)計(jì)的科學(xué)結(jié)構(gòu)和合理功能的同時(shí)，在設(shè)計(jì)中注入包括情感的、心理的、倫理道德的、歷史文化等方面因素的人性化。它給人以想像的余地和韻味，引發(fā)人的心靈感動(dòng)、震撼和回味，從而使設(shè)計(jì)在滿足人的基本需要的同時(shí)，能給人帶來(lái)或輕松愉快或親切溫馨或幽默有趣或其他意想不到的心理感受和情感體驗(yàn)，使冷冰冰設(shè)計(jì)富于生命感和人情味。設(shè)計(jì)的人性化內(nèi)涵，即是在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)和技術(shù)水平條件下，最優(yōu)化設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能，使設(shè)計(jì)符合和充分適應(yīng)人的生理結(jié)構(gòu)和行為方式的習(xí)慣，為人們提供良好的界面;適應(yīng)人們的生活方式，滿足人們的外在需求;同時(shí)關(guān)注人們的自然情懷和人文需求，在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)人們的人文趨向，使人們的內(nèi)在需求得到最大、最有效的尊重。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者更要從為人設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，把人的感覺(jué)，心理，情感放在首位，滿足人類高級(jí)的精神需要、協(xié)調(diào)和平衡情感，既滿足人們的心理感受，從而使設(shè)計(jì)作品更快更好更有效地傳達(dá)信息，使設(shè)計(jì)在功能完備的前提下實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，商業(yè)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在這樣的要求下，設(shè)計(jì)師必須用愛(ài)心去關(guān)注人和人性， 只有這樣才能以蘊(yùn)涵人道主義精神的設(shè)計(jì)去打動(dòng)人真正做到周到、細(xì)膩，使更多的使用者感動(dòng)

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