后喻時代的教師心理系統(tǒng)構建

趙秀秀

新型師生關系強調(diào)“教學相長”。后喻時代的到來，讓“教學相長”落到了實處。然而，尚處于“前喻”觀念下的教師，能否做到良好的自洽呢？構建后喻時代下的教師良性心理系統(tǒng)便成為關鍵。

首先，現(xiàn)代教師和學生都是被時代裹挾著奔跑的人。后喻時代，文化“反哺”，這是時代發(fā)展的必然屬性。新的社會理念、交流方式和信息科技不斷地涌現(xiàn)，后輩們有更加敏銳的觸覺，他們年輕、熱烈，學習能力強，對待新生事物的態(tài)度更加包容開放，在某些方面，后輩超過前輩，這是時代的要求，也是時代發(fā)展的佐證，后喻文化也將成為當代世界獨特的文化傳遞方式。

其次，教育的本質屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。未來，學生會儲備更豐富的知識，錘煉更嫻熟的技能。傳統(tǒng)觀念中，教師學高為師，是學生學習的榜樣和前進道路上的引路人，更習慣于“引領”的角色。后喻時代的到來加速了“青出于藍”的進程，表面上似乎是對教師權威的挑戰(zhàn)，背后卻潛藏著學習的契機。學生可以成為教師獲得進步的幫手，這對于樹立學生的自信心，增強學生的批判意識和獨立精神意義重大。

第三，改變傳統(tǒng)觀念的認知失調(diào)，教師要勇于革故鼎新，改革教學方法。教師不是學生獲取知識的唯一來源，課堂也不是學生尋求進步的唯一場所。學校應該成為學生涵養(yǎng)個性、培養(yǎng)開拓進取精神、促進全面發(fā)展的起點。后喻時代的教師應該首先關注教什么的問題，推動課堂內(nèi)核實現(xiàn)從“知識”向“智識”的拓展；其次關注怎么教的問題，推動育人姿態(tài)實現(xiàn)從“漫灌”到“滴灌”的轉變；第三關注誰來教的問題，推動教師形象實現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的升華。

后喻時代教師良好心理系統(tǒng)的構建，需在“德高為師，身正為范”的信條之下，秉持立德樹人的初心，端正觀念，改變認知。教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。

（作者單位：山西師范大學臨汾學院）