淺談初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

達(dá)娃瓊達(dá)

摘 要：隨著我國(guó)教育的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在初中階段，語文這門學(xué)科逐漸受到了廣泛的關(guān)注和重視。在開展語文教學(xué)的過程中，教師有必要向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，為學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)的拓展，這種方式能夠在一定程度上豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識(shí)體系，同時(shí)，也能夠讓學(xué)生受到中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的影響而樹立起正確的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，強(qiáng)化學(xué)生的民族精神?；诖?，本文詳細(xì)分析了初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

引言

現(xiàn)如今，初中生普遍喜歡流行歌曲，但是卻忽略了文化多元的古代文學(xué)。許多學(xué)生在看漫畫時(shí)不亦樂乎，卻沒有興趣閱讀古典名著。隨著民眾物質(zhì)生活水平的提升，逐漸淡化了社會(huì)道德，喪失精神底蘊(yùn)，極易感到迷茫，主要原因是傳統(tǒng)文化缺失。因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該采取各種各樣的方法，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，從文化層面提升初中生的文化素養(yǎng)。

1.利用古文詩(shī)詞，營(yíng)造文化氛圍

古詩(shī)詞是初中語文課程教學(xué)的重要內(nèi)容，是我國(guó)的文學(xué)瑰寶，也是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。在初中語文教學(xué)中，我們要充分利用這一教學(xué)資源，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與吸收?，F(xiàn)行初中語文部編版教材中，古文詩(shī)詞占有較大比重。以八年級(jí)上冊(cè)為例，第三單元包括“唐詩(shī)五首”和課外古詩(shī)詞誦讀四首。除此之外，第六單元又包括“詩(shī)詞五首”。整本教材中包括《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典古詩(shī)詞，語文教師要善于利用這些古詩(shī)詞滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。比如，在教學(xué)李白《渡荊門送別》這首送別詩(shī)的過程中，教師可以制作Flash動(dòng)畫并配合音樂來展現(xiàn)出詩(shī)句中描述的情景，特別是將“山隨平野盡，江入大荒流”這句所描繪的山隨著平坦原野的出現(xiàn)而逐漸消失，江水奔騰之下的氣勢(shì)，仿佛流入遼闊的原野，運(yùn)用直觀形象的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受作者的神來之筆。之后再著重指導(dǎo)學(xué)生賞析“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”這句話所表達(dá)的作者濃烈的思鄉(xiāng)之情。充分挖掘古詩(shī)詞中的手法技巧與情感寄托等，能夠讓學(xué)生深入理解古詩(shī)詞，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

2.利用信息技術(shù)開展教學(xué)環(huán)節(jié)

隨著我國(guó)信息技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教師有必要對(duì)信息技術(shù)這一先進(jìn)、新穎的教學(xué)手段進(jìn)行引用，不斷拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)渠道。同時(shí)，這種方式能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加生動(dòng)形象的畫面，激發(fā)學(xué)生的思維和情感。并且，這種動(dòng)態(tài)化的學(xué)習(xí)方式，還能夠提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的興趣和動(dòng)力，讓學(xué)生以一種更加容易理解的方式來進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供的優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，不斷優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在這其中，教師可以通過圖片、視頻、音頻等多種不同的表現(xiàn)形式，來開展教學(xué)活動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[1]。

3.在文言文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

先秦時(shí)期，文言文已經(jīng)成為中華民族悠久燦爛文化的一部分。另外，其文體結(jié)構(gòu)與句子語法都密不可分，無論是邏輯性還是整體性都比較強(qiáng)，在傳統(tǒng)文化研究和語文學(xué)科發(fā)展過程中，文言文是一種必備工具。所以，在初中語文文言文教學(xué)過程中，為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，必須結(jié)合深入閱讀與研究文言文。其一，教師應(yīng)該為學(xué)生介紹文言文的文化背景。其二，教師還應(yīng)該要求學(xué)生閱讀并背誦文言文，從而增強(qiáng)其語感，通過探究促進(jìn)智慧生長(zhǎng)，強(qiáng)化鑒賞能力。舉例而言，在《生于憂患，死于安樂》的教學(xué)過程中，為強(qiáng)化學(xué)生憂患意識(shí)，面對(duì)生活保持樂觀的心態(tài)，并且讓他們正確深入理解現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化的_，第一步教師可以借助“臥薪嘗膽”這一經(jīng)典故事進(jìn)行導(dǎo)入，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，從而解釋課題。然后，教師可要求學(xué)生閱讀文章，梳理文章大意。而且針對(duì)文章中六位歷史人物，指引學(xué)生嘗試對(duì)比與分析他們之間的共同特征。接著，將全班同學(xué)劃分為多個(gè)小組，通過小組合作進(jìn)行探究，準(zhǔn)確了解與掌握中心論點(diǎn)，歸納整合課文蘊(yùn)藏的道理。除此之外，教師還可以要求學(xué)生結(jié)合文本“逆境成才”相關(guān)論述，與當(dāng)下“順境成才”進(jìn)行比較，根據(jù)實(shí)際案例，提出個(gè)人想法和觀點(diǎn)。在文言文學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)生不斷提升個(gè)人文化修養(yǎng)以及思想境界，同時(shí)強(qiáng)化自己的責(zé)任感與使命感，從而成為國(guó)家與社會(huì)所需人才[2]。

4.體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日，陶冶學(xué)生情操

提及傳統(tǒng)文化，不得不說傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是距離我們最近的傳統(tǒng)文化，是扎根于生活土壤的文化。教師應(yīng)該讓學(xué)生深入體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日，在此過程中感知與滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，陶冶自己的道德情操。具體來講，我們要開展傳統(tǒng)節(jié)日的專題教學(xué)，每次專題教學(xué)都要圍繞一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來進(jìn)行。比如，在了解“中秋節(jié)”時(shí)，讓學(xué)生運(yùn)用小組合作的方式，給學(xué)生布置“中秋節(jié)”知識(shí)收集任務(wù)，通過訪問家長(zhǎng)和互聯(lián)網(wǎng)查詢等途徑，明確節(jié)日的由來及典故，收集整理有關(guān)民俗活動(dòng)行為等。另外，為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)節(jié)日的體驗(yàn)，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日到來，教師都要組織學(xué)生開展相關(guān)慶?；顒?dòng)，或者是上升為校園集體性慶祝活動(dòng)，如“中秋節(jié)”猜燈謎、“元旦”互贈(zèng)賀卡等。通過體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生不僅收獲了快樂與知識(shí)，更陶冶了道德情操，能夠感知愛和傳遞愛。

結(jié)束語

綜上所述，在開展初中語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，潛移默化影響學(xué)生，促使他們繼承、弘揚(yáng)并創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化。初中語文教師需要擔(dān)負(fù)起自身重任，為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化精髓，提升其精神境界，在更大程度上傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]梁維林.初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施[J].課程教育研究，2019（52）：178-179.

[2]盧西鵬.初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].教育界（基礎(chǔ)教育），2019（12）：97-98.