群眾文化活動的時代價值及其管理思考

于珊珊

摘 要：在當(dāng)前時代，群眾文化活動不僅是提供給人們閑暇之余的娛樂活動，更是在社會的發(fā)展、傳統(tǒng)文化的傳承中發(fā)揮著重要作用，形成了獨特的基層群眾文化。群眾文化活動管理的某些方面在當(dāng)前也有待完善與創(chuàng)新。基于此，本文針對群眾文化活動的時代價值及其管理進(jìn)行探討分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動;時代價值;管理創(chuàng)新

引言

群眾文化活動究其根本類屬于大眾的文化屬性，能夠極大地符合人們對于文化的大部分需求?？墒?，以往的管理方式無法符合社會整體的進(jìn)步水平，進(jìn)而使得群眾文化活動的進(jìn)一步發(fā)展受到了限制。因此，需要將群眾文化活動的時代價值加以體現(xiàn)，對于群眾文化活動的管理方式應(yīng)該加以創(chuàng)新。

1群眾文化活動的概況

群眾文化的最標(biāo)志性體現(xiàn)則是群眾文化活動。與其他文化不同的是群眾文化活動更具群眾性，群眾文化活動的廣泛度極大，不具束縛性，其同人們的學(xué)習(xí)以及生活緊密的聯(lián)系在一起，在人民群眾的生活中是密不可分的，進(jìn)行的范圍也不受地域所限。所以，群眾文化活動對于人們的生活影響很深刻，也對于社會主義和諧社會的建設(shè)起到了輔助作用，需要進(jìn)一步就管理方面投入更多的創(chuàng)新精神。隨著人民生活水平的不斷提升，人們開始積極追尋精神文化，這就進(jìn)一步推動群眾文化的普及。目前，群眾文化在全國各地紛紛展開[1]。比如，退休職工經(jīng)常會在各種廣場和公園跳廣場舞;群眾會通過自發(fā)組織的方式參與到各種比賽和志愿活動之中。群眾參與到這些文化活動之中，不僅可以感受到更多的快樂，具有更多收獲，還能提高自身身體素質(zhì)，獲得相應(yīng)的教育，還可以保證群眾之間更加團(tuán)結(jié)。

2群眾文化活動的時代價值

2.1豐富群眾的業(yè)余生活

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們工作壓力不斷提高，生活節(jié)奏不斷加快，長期處于高強(qiáng)度的緊張環(huán)境，使人們產(chǎn)生身體上的疲憊，心理上更是有一種倦怠感，因此，群眾對于放松身心、陶冶情操的休閑娛樂活動的追求愈來愈強(qiáng)烈。然而，受到當(dāng)前信息化、網(wǎng)絡(luò)化的影響，多數(shù)群眾的業(yè)余休閑時間會選擇上網(wǎng)、追劇、刷手機(jī)等方式來釋放自己工作和生活中的壓力。網(wǎng)絡(luò)時代的娛樂方式確實使平日為學(xué)習(xí)、工作而忙得焦頭爛額的人們得到了放松，但是其所帶來的易上癮、久坐而得不到鍛煉、損害視力、減少社交時間等弊端也隨之顯現(xiàn)，而群眾文化活動的出現(xiàn)，就很好地解決了這個問題。首先，群眾文化活動沒有很高的技術(shù)要求或?qū)I(yè)門檻，任何年齡段、行業(yè)圈的人都可以參與其中，其受眾面幾乎可以覆蓋社會中絕大部分群體。其次，出于自身的興趣和愛好，有著同樣業(yè)余愛好的人往往會聚集在一起共同進(jìn)行各類活動，這在無形之中又豐富了人們的溝通與社交，讓人們不再被網(wǎng)絡(luò)“束縛”在電腦、手機(jī)前，而是有了更多的時間走出去看看。最后，群眾文化活動也增加了群眾休閑娛樂活動的多樣性，讓人們對業(yè)余生活的安排有了更多的選擇，原本單調(diào)乏味的業(yè)余時間也因此變得豐富起來[2]。

2.2有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷提升，社會生產(chǎn)力有了飛速的提升，就我國目前社會的情況來看，人員的流動性是非常多的，因此，對于人員的流動管理就難度上也更加困難。群眾文化具備較高的包容度，其不受外界亦或是社會的局限，人民群眾依照自我的想法，運用自己熟悉的方式，自由的選擇各種活動進(jìn)行參與。人民的生活節(jié)奏越來越快，生活有關(guān)的問題也越來越多，人與人之間溝通也越來越少。因此，文化活動的進(jìn)行是給予人民群眾廣闊的共同渠道，使得人們可以更多的溝通，強(qiáng)化人與人之間的剛強(qiáng)。除此之外，使人們能夠擺脫生活中的問題或挫折，給予形成和諧的社會風(fēng)氣。群眾文化活動的進(jìn)行豐富了人們的精神世界，而且使得人們積極地參與到公眾活動之中，發(fā)揮了自己的專長，使得經(jīng)濟(jì)得以提升，促進(jìn)了社會文化的形成。

2.3有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

由于信息化時代的發(fā)展，現(xiàn)在的年輕人會將更多的時間花費在網(wǎng)絡(luò)上，對于傳統(tǒng)文化的接觸甚少，久而久之對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知便會只局限于課本上。其實大到賽龍舟、舞獅會這些各種節(jié)日的歡慶方式，小到大街小巷的下象棋、傳統(tǒng)曲藝、廣場舞這些群眾日常的休閑活動，無不體現(xiàn)著優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。這些群眾文化活動的展開，會讓更多的人有機(jī)會接觸到傳統(tǒng)文化，甚至引起他們的興趣而參與其中。例如在小區(qū)公園內(nèi)打太極的老人們會在休息時間談?wù)摯蛱珮O能夠強(qiáng)身健體、放松身心的好處，附近的人們聽到他們談?wù)摰膬?nèi)容以及看到打太極的人飽滿的精神狀態(tài)，便會被吸引，從而加入其中;在小巷里下象棋的人們往往會引來一大群人的圍觀，從此經(jīng)過的小孩出于好奇都會駐足觀看，他們雖不懂象棋的規(guī)則走法，但隨著長時間的觀看，也會去慢慢了解象棋，甚至對其產(chǎn)生濃厚的興趣而向大人們請教。這些群眾文化活動的展開，在豐富群眾業(yè)余生活的同時，也為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。人們將各類傳統(tǒng)文化融入這些貼近百姓生活的業(yè)余活動中，讓更多的人有機(jī)會接觸到、感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向更廣闊的舞臺[3]。

3群眾文化活動的管理創(chuàng)新

3.1完善群眾文化活動配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

在一些大型的人員聚集性活動開始前，相關(guān)的群眾文化活動建設(shè)部門應(yīng)認(rèn)真檢查活動設(shè)施安置情況，排查可能存在的風(fēng)險隱患。如元宵燈會前在活動場地檢查燈具是否掛靠牢固，有沒有掉落的危險。對一些使用度較高的設(shè)備，如公共文化場館內(nèi)的設(shè)施，應(yīng)安排專門的人員定期維護(hù)檢查，發(fā)現(xiàn)設(shè)備損壞的，在旁邊放置停用告知牌并及時報修，避免出現(xiàn)群眾因使用問題器材而受傷的狀況。二是文化配套設(shè)備的多樣性及豐富性。所謂的創(chuàng)新就是要給人以眼前一亮的感覺，隨著社會主流審美的不斷變化，一些老舊的文化活動配套設(shè)備可能難以吸引年輕人的眼球，此時群眾文化工作者應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的審美標(biāo)準(zhǔn)，以富有創(chuàng)新性的思路對老舊群眾文化活動配套設(shè)施設(shè)備進(jìn)行改造。相關(guān)部門應(yīng)投入更多的建設(shè)經(jīng)費、人力資源，完善群眾文化活動配套基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備。將社會文化事業(yè)的建設(shè)提高到重要層面，充分發(fā)揮群眾文化活動所帶來的積極推進(jìn)作用，助力社會文化建設(shè)。

3.2完善相應(yīng)管理制度

群眾文化活動開展的過程中，由于參與人數(shù)相對較多，且參與群眾文化活動的群體在知識水平、審美水平以及文化素養(yǎng)等方面參差不齊，群眾的主觀行為與個體意識也有差異。要想在新媒體環(huán)境下進(jìn)一步提升文化館群眾文化活動的開展質(zhì)量，就必須形成一定的管理制度，使其對群眾文化活動的開展有一定規(guī)范作用，使群眾文化活動體現(xiàn)有效性、科學(xué)性、合理性。因此，文化館在組織群眾文化活動時，就要遵循“以人為本”的原則，正視基層民眾間差異，同時建立一定的保障群眾文化活動順利開展的制度，以此發(fā)揮群眾文化活動的價值。具體而言，館內(nèi)相關(guān)管理人員要從以往的群眾文化活動開展中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，分析目前群眾文化活動開展存在的主要問題與不足，而后針對性地提出應(yīng)對策略，繼而建構(gòu)起規(guī)范體系。以此為基礎(chǔ)確立的群眾文化活動管理方法與管理制度，自然而然成效顯著。不斷總結(jié)管理優(yōu)缺點，有效完善管理機(jī)制，可以有效助推群眾文化活動開展質(zhì)量的提升[4]。

3.3重視群眾對文化活動的信息反饋

新時期背景下文化館在廣泛開展群眾文化活動的同時，也要重視群眾對所參與文化活動的評價和反饋。要使群眾在參與相關(guān)文化活動之后，對活動產(chǎn)生的意見或建議有發(fā)布的通道，作為活動組織者要敢于聽到不同的聲音，對建設(shè)性意見予以充分采納，從而拉近與群眾的距離，使接下來的活動能夠得到進(jìn)一步優(yōu)化。一方面，文化館可利用新媒體平臺設(shè)置專欄接收群眾的意見或建議;另一方面，可以利用現(xiàn)場調(diào)查問卷的形式傾聽廣大群眾的心聲。如此一來，活動組織者可通過聽取合理建議從而對活動的組織形式及內(nèi)容進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新，或者對廣泛受到群眾歡迎的活動進(jìn)行再提高，從而吸引更多的人主動參與到群眾文化活動中。因此，文化館相關(guān)人員應(yīng)積極展開深入調(diào)查，結(jié)合調(diào)查后的數(shù)據(jù)第一時間了解群眾的文化訴求，策劃相應(yīng)的文化活動。值得一提的是，在此過程中，相關(guān)工作人員可以建立相關(guān)檔案，通過理性、客觀的檔案記錄，用數(shù)據(jù)說話，對后期群眾文化活動策劃與開展進(jìn)行輔助，找到適合的方向。

結(jié)束語

群眾文化活動具有重要的時代價值，不斷深化群眾文化活動的開展可以有效促進(jìn)社會和諧發(fā)展，同時，以群眾文化活動開展為支點，在實際活動落地過程中，也可以拓寬傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承渠道，激活群眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，契合時代主旋律，推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)不斷發(fā)展。所以，為有效提高對群眾文化活動的管理效率，確保群眾文化活動個性鮮明，文化館應(yīng)對群眾文化活動管理機(jī)制與組織內(nèi)容、策劃形式等不斷豐富并革新，以此發(fā)揮群眾文化活動的最大價值。

參考文獻(xiàn)

[1]張笑語.淺談群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新[J].中國文藝家，2019（09）：252-253.

[2]董永國.群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新價值初探[J].北方文學(xué)，2019（24）：194.

[3]徐靜.關(guān)于群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新研究[J].參花（上），2019（08）：158.

[4]杜安枝.淺談群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技，2019，32（08）：186.