劉錦華 陳婷

《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋的解讀重點(diǎn)在中間意象描寫的部分，這一部分的中心句是“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。這一句中，“自由”又是核心關(guān)鍵詞。以“自由”二字串解本闋，不但能夠充分理解詩(shī)人選取這些意象的初衷及描寫的妙處，還可理解作者寄托于意象中的內(nèi)心情感。具體說(shuō)來(lái)，前三句詩(shī)人先是以獨(dú)立橘子洲頭的姿態(tài)為“抒自由”蓄勢(shì)，接下來(lái)通過(guò)一字統(tǒng)領(lǐng)、擬人、擬物及詞語(yǔ)的妙用生動(dòng)地描寫了“自由六景”，隨后又將這種自由的氣勢(shì)擴(kuò)大到萬(wàn)事萬(wàn)物的范圍。通過(guò)還原可以發(fā)現(xiàn)，這些意象本身并不帶有自由的特征，正是詩(shī)人內(nèi)心的自由主導(dǎo)著這一切意象的特征，這才有了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的宏大景象。而宏大景象的背后又隱藏著宏大的理想，這正是本文所要探究的“奧秘”。

一、為抒發(fā)自由蓄勢(shì)

本詩(shī)開篇雖然沒(méi)有自由意象，卻為下文自由意象的描寫做了很足的蓄勢(shì)。開篇的詞眼是“立”，“立”于何處？立于橘子洲頭。由于占據(jù)觀賞最高點(diǎn)，本身就帶有一種氣勢(shì)，一種即將指點(diǎn)江山的氣勢(shì)。“立”此做甚？詩(shī)中提到，看“湘江北去”。當(dāng)然了，這里是概括式的寫法，看到了哪些湘江景色，下文自有詳細(xì)的展開，但我們可以看到作者的視野極其廣闊，不僅有湘江還有群山，可以說(shuō)目之所及，都是其觀賞范圍。而視野開闊的背后是胸襟的開闊，此時(shí)詩(shī)人登上橘子洲頭，或許不僅是欣賞湘江的美景，更要抒發(fā)一定的志向。

開篇特別值得注意的地方還有兩處，一是“寒秋”二字，在中國(guó)傳統(tǒng)審美里，秋天多半是蕭瑟而凄涼的，所謂“悲秋”。當(dāng)然文學(xué)史上也有“頌秋”之作，如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，就別開生面地展現(xiàn)了秋天的另一種姿態(tài)。詩(shī)人觀湘江秋景的背景雖然是“寒秋”，但從下文可以看出，他的心中不但沒(méi)有半點(diǎn)凄涼，反而豪情萬(wàn)丈，這一點(diǎn)從“獨(dú)”字也可以看出來(lái)。詩(shī)人獨(dú)自一人屹立于橘子洲頭，雖已是深秋時(shí)節(jié)，面對(duì)生機(jī)盎然的湘江景色，在姿態(tài)上及心理上，都蓄足了勢(shì)，準(zhǔn)備讓心中的情感與志向噴涌而出。

二、看“自由六景”

值得關(guān)注的是，在寫“六景”之前，詩(shī)人用了一個(gè)“看”字，這個(gè)“看”字有什么表現(xiàn)效果呢？且來(lái)進(jìn)行朗讀對(duì)比：沒(méi)有“看”字時(shí)，會(huì)感覺(jué)六幅畫是單獨(dú)存在的，不是連為一體的，沒(méi)有全景的效果，讀起來(lái)沒(méi)有詩(shī)文內(nèi)在節(jié)奏該有的氣勢(shì)，也缺少一個(gè)集中的視角；而有了“看”字，再來(lái)朗讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)六幅湘江美景是一口氣賞完的，這些美景是一下子盡收于眼底的，因讀起來(lái)是從“看”字一口氣讀到“競(jìng)自由”的，便有了一貫到底的氣勢(shì)，也可以明顯地感覺(jué)到詩(shī)人的“第一視角”，這個(gè)視角是集中而帶有強(qiáng)烈的情感色彩的，與開篇觀景的蓄勢(shì)也有一個(gè)很好的承接。

通過(guò)賞析，我們感受到了湘江秋景圖的壯闊氣勢(shì)，詩(shī)文因此有了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的概括。同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這一句中除了體現(xiàn)出湘江美景壯闊的氣勢(shì)外，還直接點(diǎn)出“自由”這一主要特點(diǎn)，那么這一特點(diǎn)是如何具體體現(xiàn)的呢？

且先看“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”句，“鷹擊長(zhǎng)空”運(yùn)用了擬人的修辭手法，把老鷹寫得和人一樣矯健，有力氣，“長(zhǎng)空”指的是遼闊的天空，如此矯健有力的老鷹在遼闊的天空里自由地飛翔，正體現(xiàn)了自由的姿態(tài)；“魚翔淺底”用了擬物的修辭手法，把魚在水里游泳寫得像鳥在空中飛翔一樣。魚在淺水里游，讓人感覺(jué)它隨時(shí)要躍出水面，到天上飛一樣，這同樣體現(xiàn)了自由的姿態(tài)。用這樣的特殊用字分析法同樣可以分析“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”這四句，不管是“遍”“盡”“透”“爭(zhēng)”這幾個(gè)字，還是“萬(wàn)”“層”“漫”“百”這幾個(gè)字，都可以看出：因?yàn)橹挥幸蛔郊t了是沒(méi)有多少氣勢(shì)的，要千萬(wàn)座山紅個(gè)遍才有氣勢(shì)；同樣的，層層樹林都要一絲不剩地染盡，滿江的水要藍(lán)就藍(lán)個(gè)透底，成百上千的大船要在江上繁忙地穿梭，這樣才能體現(xiàn)出“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，也就是萬(wàn)物都在秋色中自由地生活。

三、“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”

寫完“自由六景”后，詩(shī)人順勢(shì)將這種自由的氣勢(shì)擴(kuò)大到全宇宙的范圍，也就是詩(shī)中所寫的“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。這樣的擴(kuò)大是順勢(shì)而合情合理的，一來(lái)是因?yàn)榍懊娴摹袄印本哂凶銐虻拇硇?；二?lái)是前面的六幅湘江秋景圖無(wú)一不體現(xiàn)“自由”的特征；三來(lái)是詩(shī)人所寫景色雖是在秋天這一背景下，卻只取秋天富有活力的那一點(diǎn)，這里與開篇的“寒秋”形成了呼應(yīng)。在這里我們需要關(guān)注“競(jìng)”這個(gè)字，它到底是“競(jìng)相”的意思還是“爭(zhēng)相”的意思呢？二者的差別在于有沒(méi)有“爭(zhēng)”。

如果認(rèn)為是“競(jìng)相”“共同”“一起”的意思的話，意味著萬(wàn)物都很自由，都在廣闊的天地里誰(shuí)也不礙著誰(shuí)地自由生活著，它們不需要彼此競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗鼈兯畹目臻g無(wú)限廣闊；如果認(rèn)為是“爭(zhēng)相”“爭(zhēng)斗”的意思，言下之意應(yīng)該是萬(wàn)物之間存在競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，但是如果萬(wàn)物都在為生存問(wèn)題而競(jìng)爭(zhēng)的話，就意味著萬(wàn)物生活的空間很狹小，不能“自由地生活”，同前面所描寫的景象極不和諧；也可以認(rèn)為萬(wàn)物既不是共享自由的關(guān)系也不是彼此爭(zhēng)斗的關(guān)系，而是萬(wàn)物覺(jué)得自己自由還不夠，它們還要比較誰(shuí)更自由，就好像許多大船在江面上自由穿梭還不夠，它們還要比一比誰(shuí)走得快，這種觀點(diǎn)是筆者比較推崇的。

通讀中間寫景的部分我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，從“看”的一字統(tǒng)領(lǐng)到“自由六景”的反復(fù)鋪陳再到“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的高度而精練的概括，這三部分是互為一體的，是不可分割的，這七句一口氣讀完了，有一種氣貫長(zhǎng)虹的感覺(jué)。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的表達(dá)寫盡了湘江的壯麗秋景，同時(shí)抒發(fā)了心中的萬(wàn)丈豪情。

四、詩(shī)人內(nèi)心的自由

解讀完“全景自由”之后，我們不禁好奇：作者把他所看到的一切景象都寫得很自由，而且還不是一般的自由，而是整個(gè)宇宙的自由，那么所有的這一切景象都是寫實(shí)的嗎？如果不是，那又是什么在背后主導(dǎo)著這些景象的特點(diǎn)呢？正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，福建師范大學(xué)孫紹振教授主張用還原法，即“面對(duì)形象，在想象中，把那未經(jīng)作家情感同化，未經(jīng)假定的原生的形態(tài)，想象出來(lái)”[1]借助此法分析便可得到這樣的結(jié)論：作者看到的一切景象都是自由的，是因?yàn)樗麑?duì)自然和社會(huì)的樂(lè)觀態(tài)度和壯志豪情。其實(shí)，“自由六景”是經(jīng)過(guò)作者篩選過(guò)的，是作者心胸的投射，都染上了作者情感的色彩。他的內(nèi)心充滿豪情，想大展宏圖，因此他看到的一切景象都是自由奔放的。另外，由于點(diǎn)面的對(duì)比，當(dāng)個(gè)人的情感被放置在廣闊的空間背景下時(shí)就會(huì)顯得愈發(fā)的強(qiáng)烈，所以作者把景象的背景寫得越廣闊，他所傳達(dá)給讀者的自由樂(lè)觀的感情就越濃烈。

這樣一來(lái)，本詩(shī)的文脈就很好梳理了：詩(shī)人懷著壯志豪情來(lái)到了長(zhǎng)沙，他在寒秋時(shí)節(jié)獨(dú)自一人立于橘子洲頭賞湘江秋景，受此時(shí)心中情感的影響，他所看到的一切景象都帶有自由的色彩且富有氣勢(shì)，不管是紅遍的萬(wàn)山、盡染的層林，或是碧透的漫江、爭(zhēng)流的百舸，還是翱翔的老鷹、暢游的魚兒，都因帶上了詩(shī)人的情感而顯得格外的有活力。正是因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心追求自由的世界，所以他所看到的萬(wàn)事萬(wàn)物才是自由而充滿活力的。通過(guò)對(duì)“自由六景”的分析和作者情感的還原，我們讀出了詩(shī)人蘊(yùn)含于景中的宏大理想：創(chuàng)立一個(gè)無(wú)限自由的新天地。而這，或許才是隱藏在《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋中最深層的意脈。