【摘要】本文立足當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，提出“自然語(yǔ)文”的教學(xué)主張，并從教學(xué)目標(biāo)定位、教學(xué)內(nèi)容整合、教學(xué)氛圍營(yíng)造、作業(yè)設(shè)計(jì)等方面介紹“自然語(yǔ)文”的實(shí)施策略，以期發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力。

【關(guān)鍵詞】自然語(yǔ)文 教學(xué)主張 實(shí)施策略 兒童

【中圖分類(lèi)號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）16-0014-03

盧梭自然主義教育的核心是“歸于自然”。其主張樹(shù)立“自然人”的教育思想，發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性，遵循兒童的天性，讓兒童順從自然法則，在自然中學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，“自然”在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)有三個(gè)層面的含義：一是指順其自然，即尊重語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，不盲目跟風(fēng)，不好高騖遠(yuǎn)，不超前拔高;二是指自然而然，強(qiáng)調(diào)的是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中扎實(shí)走好每一步，讓語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)言運(yùn)用水到渠成;三是指自然自在，重視課堂氛圍的營(yíng)造，讓學(xué)生能全身心放松地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而“功到自然成”。

一、“自然語(yǔ)文”教學(xué)主張的內(nèi)涵

“自然語(yǔ)文”并不是一種特定的語(yǔ)文教學(xué)模式，而是倡導(dǎo)回歸語(yǔ)文本色，在自然、自由、自在中達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。其既是對(duì)指向人全面成長(zhǎng)的教育終極目標(biāo)的回應(yīng)，又是一種語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向和教學(xué)境界。

（一）“自然語(yǔ)文”是基于兒童立場(chǎng)回歸的教學(xué)追求

教育只有尊重兒童生命成長(zhǎng)的規(guī)律，與兒童成長(zhǎng)的節(jié)律“合拍”，才能讓兒童學(xué)習(xí)的潛力被激發(fā)、潛能被釋放，最終使兒童從語(yǔ)文教學(xué)中獲得成長(zhǎng)的力量。

“自然語(yǔ)文”直面兒童原有的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。了解兒童，確立兒童立場(chǎng)是“自然語(yǔ)文”的邏輯起點(diǎn)和前提條件，是確定兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目標(biāo)與方向。教師要在心中牢牢地確立兒童自然成長(zhǎng)的概念，以自然成長(zhǎng)的規(guī)律不斷喚醒和激發(fā)兒童的生長(zhǎng)力量，并尊重兒童個(gè)體差異，尊重每個(gè)兒童的個(gè)性成長(zhǎng)，讓每一個(gè)兒童在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷成為更好的自己。

（二）“自然語(yǔ)文”是關(guān)注本體性知識(shí)的課程建設(shè)

“自然語(yǔ)文”隸屬于語(yǔ)文教學(xué)的總體概念，對(duì)語(yǔ)文本體性知識(shí)的學(xué)習(xí)必須直面應(yīng)對(duì)，要承擔(dān)語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)到責(zé)任。吳忠豪教授認(rèn)為：本體性教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略方法和語(yǔ)文技能?！白匀徽Z(yǔ)文”強(qiáng)調(diào)充分尊重兒童成長(zhǎng)規(guī)律，從兒童成長(zhǎng)的視角去審視教學(xué)內(nèi)容，用兒童的生活規(guī)律去構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，讓語(yǔ)文學(xué)科的本體性知識(shí)學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生在每個(gè)兒童身上，讓兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)得到培養(yǎng)與鍛煉，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)積極的情感、獲得智慧的熏陶。

“自然語(yǔ)文”強(qiáng)調(diào)本體性知識(shí)的學(xué)習(xí)，抓住兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心之處，解開(kāi)兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的密碼，促進(jìn)兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

（三）“自然語(yǔ)文”是建構(gòu)兒童語(yǔ)言生長(zhǎng)場(chǎng)域的生態(tài)系統(tǒng)

北京師范大學(xué)教授肖川指出，一個(gè)真正的學(xué)習(xí)場(chǎng)具有四個(gè)特征，即明確而恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)者具有學(xué)習(xí)的意向，要有和諧融合、相互支持和相互欣賞的心理氛圍，有豐富高品質(zhì)的學(xué)習(xí)資源?！白匀徽Z(yǔ)文”積極建構(gòu)兒童語(yǔ)言生產(chǎn)場(chǎng)域的生態(tài)系統(tǒng)，選擇合適的順應(yīng)兒童語(yǔ)文素養(yǎng)提升的教學(xué)內(nèi)容，提供兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法的支持，營(yíng)造兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的安全對(duì)話(huà)場(chǎng)域與良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的建設(shè)與分享，促進(jìn)兒童語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

二、“自然語(yǔ)文”教學(xué)主張的原則

（一）遵循教育教學(xué)規(guī)律

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”早在古代，道家就提出教育要順應(yīng)自然的思想，人在自然面前，只有和自然相依相生，才能和諧共長(zhǎng)。教育也應(yīng)如此，要遵循教育的規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，讓學(xué)生自然成長(zhǎng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《語(yǔ)文課標(biāo)》）指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲?！薄白匀徽Z(yǔ)文”教學(xué)目標(biāo)指向?qū)W生的成長(zhǎng)，教師教學(xué)的策劃、組織和指導(dǎo)也以學(xué)生的成長(zhǎng)為邏輯起點(diǎn)。

（二）尊重兒童學(xué)習(xí)本質(zhì)

瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出，兒童的認(rèn)知很難從外部形成，而只能從其本身的發(fā)展予以決定，兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性在其認(rèn)知和智力發(fā)展過(guò)程中具有非凡的意義。皮亞杰的心理學(xué)研究表明，只有自我發(fā)現(xiàn)的知識(shí)和技能才能主動(dòng)有效地進(jìn)行同化，否則難以產(chǎn)生深刻的印象。兒童天生具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，教育要順應(yīng)兒童的天性，讓每一個(gè)學(xué)習(xí)中的兒童都成為發(fā)現(xiàn)者、研究者與探索者。“自然語(yǔ)文”強(qiáng)調(diào)從兒童的心理特征和學(xué)習(xí)本質(zhì)出發(fā)，探尋出一條有助于兒童自主發(fā)展的可行路徑。

（三）追尋語(yǔ)文課程價(jià)值

語(yǔ)文學(xué)科擔(dān)負(fù)著語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的責(zé)任?；谶@樣的學(xué)科認(rèn)知理念，語(yǔ)文學(xué)科要以語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用為根基，學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生形成豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言技能和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷豐厚學(xué)生的文化素養(yǎng)?！白匀徽Z(yǔ)文”要堅(jiān)守學(xué)科本位，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，貫穿人本思想，建構(gòu)一個(gè)立體多元的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，讓兒童在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中主動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

三、“自然語(yǔ)文”教學(xué)主張的實(shí)施策略

“自然語(yǔ)文”以?xún)和杂伞⑷?、個(gè)性成長(zhǎng)為價(jià)值追求，在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)理解與實(shí)踐中，讓兒童擁有靈動(dòng)性、自主性，使兒童進(jìn)入自然、豐富的生長(zhǎng)狀態(tài)。這是“自然語(yǔ)文”教學(xué)追求的特質(zhì)與狀態(tài)。

（一）教學(xué)目標(biāo)定位應(yīng)契合兒童語(yǔ)言的自然生長(zhǎng)點(diǎn)

兒童正式進(jìn)入學(xué)校接受語(yǔ)文教育之前，已經(jīng)有了一些生活經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)校中還會(huì)不斷獲得語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在發(fā)展語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)生不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)面對(duì)新的內(nèi)容時(shí)再提升，并以此作為語(yǔ)言發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。

兒童的語(yǔ)言發(fā)展是這樣一個(gè)自然循環(huán)的過(guò)程：不斷把建立起來(lái)的新經(jīng)驗(yàn)變成舊經(jīng)驗(yàn)，使其成為下一次學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。“自然語(yǔ)文”在目標(biāo)定位上關(guān)注兒童語(yǔ)文素養(yǎng)，為兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。因此，教師只有真正讀懂兒童，讀懂每一個(gè)兒童，了解學(xué)生面對(duì)一篇具體文本，在正式學(xué)習(xí)之前已經(jīng)有了哪些經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，在學(xué)習(xí)過(guò)程中還會(huì)生成哪些新的經(jīng)驗(yàn)，以及新建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生怎樣的作用與影響，這樣才能確保教學(xué)的有效性。

比如，小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材從三年級(jí)到六年級(jí)共安排了14篇文言文，三年級(jí)上冊(cè)的第一篇文言文《司馬光》作為學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的啟蒙篇，應(yīng)該怎樣從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，確定本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略，從而為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)？文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面有比較大的差別，學(xué)生能否正確地?cái)嗑?、流利地朗讀，是理解文本的關(guān)鍵。因此，指導(dǎo)學(xué)生朗讀應(yīng)是《司馬光》一文的教學(xué)重點(diǎn)。那么，怎樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀？首先，要讀得正確。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生借助拼音、注釋?zhuān)瑢⑽难晕淖x正確，讀好句子中的停頓。其次，要讀得通順。教師通過(guò)范讀，讓學(xué)生初步掌握文言文的朗讀技巧，讓學(xué)生初步感悟文言文的斷句，學(xué)習(xí)聲斷氣連的朗讀技巧。再次，要讀出韻味。文言文朗讀與現(xiàn)代文朗讀不同，朗讀文言文時(shí)，教師要讓學(xué)生先回味古詩(shī)的朗讀，讓學(xué)生帶著對(duì)古詩(shī)朗讀的感受去朗讀文言文，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)面想象把自己的體會(huì)帶入朗讀中，進(jìn)而讀出文言文的韻味。最后，要讀懂文義。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)古今文字對(duì)比朗讀的形式，厘清文意。

讀正確、讀通順、讀出韻味、懂文意，如此遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，層層推進(jìn)，讓學(xué)生沉浸在故事情節(jié)中，方能讓學(xué)生既深刻體會(huì)古文的特點(diǎn)、感受古文的音律美，又能為日后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)內(nèi)容整合應(yīng)滿(mǎn)足兒童語(yǔ)言發(fā)展的需要

語(yǔ)文課本由一個(gè)個(gè)具體的“例子”構(gòu)成一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)，需要教師把內(nèi)在的學(xué)科體系（知識(shí)網(wǎng)絡(luò)）和兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)技能體系聯(lián)系起來(lái)，而“自然語(yǔ)文”正是用全局的、聯(lián)系的、整體的視角，把兒童語(yǔ)文素養(yǎng)的提升放在整個(gè)教材體系中安排實(shí)施。教師作為主導(dǎo)者，應(yīng)整合教材，系統(tǒng)地考慮某一類(lèi)課文的教學(xué)目標(biāo)，再?gòu)倪@一整體教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，在具體的課文中尋找兒童語(yǔ)言發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，設(shè)定兒童在具體課文學(xué)習(xí)中知識(shí)、能力、思維、情感等發(fā)展的節(jié)點(diǎn)。

教材的整合可以是縱向的，按照文體、主題、體裁、表現(xiàn)手法等維度，對(duì)一個(gè)學(xué)段某一類(lèi)課文進(jìn)行整體梳理，分析出不同學(xué)習(xí)階段，同一類(lèi)課文在知識(shí)、能力、方法上的層級(jí)要求，再予以逐步實(shí)施;可以是橫向整合，把不同版本教材，不同學(xué)科進(jìn)行整合，如語(yǔ)文與美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)、信息技術(shù)、勞動(dòng)等課程整合，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體發(fā)展的目標(biāo)服務(wù)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)單元內(nèi)部也可以進(jìn)行整合，整體設(shè)計(jì)單元目標(biāo)，讓單元內(nèi)的每一篇課文承擔(dān)整體目標(biāo)中的某一部分任務(wù)，或前后課文之間進(jìn)行層級(jí)推進(jìn)。以統(tǒng)編教材語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第二單元為例，該單元目標(biāo)要求學(xué)生閱讀時(shí)嘗試從不同的角度思考，提出自己的問(wèn)題。教師可以從這一整體閱讀目標(biāo)出發(fā)，把《一個(gè)豆莢里的五粒豆》的教學(xué)重點(diǎn)落在局部提問(wèn)與全文提問(wèn)上、《蝙蝠和雷達(dá)》的教學(xué)重點(diǎn)放在課文內(nèi)容提問(wèn)與寫(xiě)法提問(wèn)上、《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》的教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)會(huì)篩選有價(jià)值的問(wèn)題上、《蝴蝶的家》主要定位在結(jié)合前三篇課文學(xué)習(xí)的提問(wèn)技能的綜合運(yùn)用，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、篩選問(wèn)題和解決問(wèn)題。這樣整合，單元中四篇課文的教學(xué)有所側(cè)重，最終形成一個(gè)有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)單元整體目標(biāo)。

（三）教學(xué)氛圍營(yíng)造應(yīng)促進(jìn)兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的自然發(fā)生

近幾年，大家都在呼喚“讓學(xué)習(xí)真實(shí)自然地發(fā)生”，而語(yǔ)文課堂要想“讓學(xué)習(xí)真實(shí)自然地發(fā)生”，必須適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的自然之道，也就是只有在兒童學(xué)習(xí)心理和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律相一致時(shí)，真實(shí)自然的學(xué)習(xí)才有可能真正成為現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既熟悉又親切，最應(yīng)成為一種自然、自由的生命成長(zhǎng)狀態(tài)。“自然語(yǔ)文”要改變重教輕學(xué)的教學(xué)狀態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)母語(yǔ)的美，并讓學(xué)生在這美的情境中自由呼吸、健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)自主能動(dòng)的學(xué)習(xí)者。

盧梭兒童觀的核心是“把兒童看作兒童”，尊重兒童。在語(yǔ)文教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自然的課堂，就要營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的魅力產(chǎn)生切身的感受。

以統(tǒng)編教材語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《沙灘上的童話(huà)》一課為例，為了讓學(xué)生體會(huì)兒童在沙灘上編織童話(huà)的快樂(lè)，在教學(xué)最后一組對(duì)話(huà)時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，使學(xué)生在情境表演中體會(huì)課文描寫(xiě)的兒童興奮、激動(dòng)的心情，感受在沙灘上的快樂(lè)時(shí)光，讓語(yǔ)言習(xí)得自然發(fā)生。又如，統(tǒng)編教材語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》一文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，極富兒童情趣。為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)作者在園子玩耍的快樂(lè)，教師創(chuàng)設(shè)澆菜的教學(xué)情境，抓住“下雨啰！下雨啰！”讓學(xué)生以語(yǔ)氣很快、語(yǔ)氣很慢、前低后高、前高后低、前慢后快、前快后慢等方式體會(huì)這句話(huà)所分別蘊(yùn)含的意味，引導(dǎo)學(xué)生讀出歡快的“我”、陶醉的“我”、調(diào)皮的“我”、撒歡的“我”……再讓學(xué)生從中體驗(yàn)“我”的快樂(lè)、自由、無(wú)拘無(wú)束……在良好的學(xué)習(xí)氛圍下，快樂(lè)在學(xué)生心中蕩漾，祖父的園子在學(xué)生心中清晰起來(lái)，語(yǔ)言在學(xué)生心中自然而然鮮活起來(lái)，一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)都變得水到渠成，正應(yīng)了竇桂梅老師說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“什么樣的文本，就還它什么樣的味道，這樣的學(xué)習(xí)才自然而愉悅。”

（四）作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)兒童語(yǔ)言運(yùn)用的自然生成

《語(yǔ)文課標(biāo)》指出：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。國(guó)家印發(fā)的“雙減”意見(jiàn)要求，充分發(fā)揮作業(yè)個(gè)性化、針對(duì)性等優(yōu)點(diǎn)，做到因材施教，讓有效作業(yè)成為“減負(fù)增效”的方式。這就要求教師以全新的視角對(duì)待作業(yè)設(shè)計(jì)，不斷提升設(shè)計(jì)作業(yè)的能力，促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展。

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該源于教材、基于教材、高于教材，走進(jìn)生活、融入社會(huì)，從而促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。比如，小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)主要以激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣為主，教師可以引導(dǎo)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生走進(jìn)生活，從公交站牌、商場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)圖、商品包裝、廣告牌、宣傳欄等媒介中認(rèn)識(shí)生字，或?qū)ふ疑钪械腻e(cuò)別字，讓識(shí)字走向生活。又如，為了滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師可以設(shè)計(jì)分層作業(yè)。在教學(xué)《絕句》《惠崇春江晚景》《三衢道中》三首古詩(shī)后，教師可以設(shè)計(jì)如下分層作業(yè)：（基礎(chǔ)題）把贊美春天的兩首古詩(shī)背下來(lái);試著把古詩(shī)中描寫(xiě)的春天景象用優(yōu)美的文字表達(dá)出來(lái)。（提高題）春天是個(gè)美麗的季節(jié)，很多文人墨客都用詩(shī)文來(lái)贊頌它，請(qǐng)你收集描寫(xiě)春天的古詩(shī)，我們舉辦一次賽詩(shī)會(huì);利用休息的時(shí)間去郊外找春天，拍攝你喜歡的美景，看看你從哪里發(fā)現(xiàn)了春天，把你看到的景象，結(jié)合自己的感受寫(xiě)下來(lái)，可以附上圖片或繪畫(huà)。

綜上所述，教師只有尊重學(xué)生，并結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的編排特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向生活、讓語(yǔ)言運(yùn)用落到實(shí)處，才能使學(xué)生在情境中自然生成語(yǔ)言、在生活中自然運(yùn)用語(yǔ)言，享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

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作者簡(jiǎn)介：劉明松（1977— ），廣西桂平人，高級(jí)教師，研究方向?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)教育管理和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

（責(zé)編 黎雪娟）