楊菊華
長(zhǎng)壽是人類社會(huì)孜孜以求的理想。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療衛(wèi)生條件的長(zhǎng)足進(jìn)步、生活水平的不斷改善,人類的預(yù)期壽命越來越長(zhǎng)。在1998年“國(guó)際老年人年”啟動(dòng)大會(huì)上,時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)的科菲·安南宣布“目前人類已進(jìn)入長(zhǎng)壽時(shí)代”。截至2021年,我國(guó)60歲和65歲及以上人口分別為26736萬、20056萬,占全國(guó)總?cè)丝诘?8.9%和14.2%,表明中國(guó)已由老齡化社會(huì)轉(zhuǎn)入老齡社會(huì)。高齡長(zhǎng)者的規(guī)模也快速增長(zhǎng),百歲人生更為可期,從未經(jīng)歷、前所未有的“長(zhǎng)壽時(shí)代”已然來臨。
人口年齡結(jié)構(gòu)的顛覆性轉(zhuǎn)變,無疑構(gòu)成人類發(fā)展時(shí)間軸上的新特征與未來社會(huì)的人口新常態(tài)(1)陳東升:《長(zhǎng)壽時(shí)代的理論與對(duì)策》,《管理世界》2020年第4期。。然而,面對(duì)這一社會(huì)進(jìn)步的巨大成果,整體社會(huì)思潮卻較為負(fù)面、消極與否定,總是給長(zhǎng)者貼上“落伍、衰弱、疾病、負(fù)擔(dān)”等標(biāo)簽,強(qiáng)調(diào)老齡化帶來的挑戰(zhàn),如正在變老的人口老化了中國(guó)勞動(dòng)力的年齡結(jié)構(gòu)、提高了老年撫養(yǎng)比、加大了社會(huì)保障壓力和各類服務(wù)需求等。但是,“長(zhǎng)壽時(shí)代”不同于“老齡社會(huì)”,從“長(zhǎng)壽”眼光來審視這一現(xiàn)象,可能得出正面、積極、肯定性和前瞻性的結(jié)論。
本文以“長(zhǎng)壽時(shí)代”為切入點(diǎn),嘗試界定長(zhǎng)壽與長(zhǎng)壽時(shí)代這兩個(gè)核心概念,分析長(zhǎng)壽時(shí)代蘊(yùn)含的長(zhǎng)壽紅利,探討激發(fā)長(zhǎng)壽紅利的可能路徑。長(zhǎng)壽是人類社會(huì)長(zhǎng)期努力奮斗、不斷進(jìn)步的結(jié)果;在小農(nóng)社會(huì),年長(zhǎng)是成功的表征,長(zhǎng)者多會(huì)受到家人與社會(huì)的敬重。長(zhǎng)壽紅利是指通過對(duì)長(zhǎng)者各類資源和價(jià)值的認(rèn)識(shí)、開發(fā)與利用而激發(fā)出來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展效應(yīng)。長(zhǎng)壽時(shí)代的到來,必將重塑社會(huì)各種制度安排、組織結(jié)構(gòu)與代際關(guān)系。面向新時(shí)代,秉持人類情懷、歷史深度,堅(jiān)持創(chuàng)新思維,探究新的人口特征及其演變邏輯,積極開發(fā)長(zhǎng)壽紅利,事關(guān)億萬百姓福祉,事關(guān)積極老齡化國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn),也事關(guān)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕大局。
中國(guó)自古就有“長(zhǎng)命百歲”“頤養(yǎng)天年”之說。古代帝王多追求長(zhǎng)生,普通百姓也希冀長(zhǎng)壽。這些理想與行為折射出的,是人類在漫長(zhǎng)歲月中過高的死亡率和很短的預(yù)期壽命。長(zhǎng)壽作為健康的重要標(biāo)志,只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平達(dá)到一定程度后方可實(shí)現(xiàn)。
何謂“長(zhǎng)壽”?何謂“長(zhǎng)壽時(shí)代”?對(duì)于這兩個(gè)基礎(chǔ)性問題,目前僅有定性的描畫,卻無明確的定義。長(zhǎng)壽是一個(gè)動(dòng)態(tài)且較主觀的概念,不同時(shí)代的認(rèn)知有別。杜甫曾言,“人活七十古來稀”,表明在死亡率很高的農(nóng)業(yè)社會(huì),70歲可作為長(zhǎng)壽的臨界值;意大利社會(huì)學(xué)家則提出,只有年過76歲,才算真正意義上的老年人(2)楊團(tuán):《從“負(fù)擔(dān)”到“財(cái)富”》,《人力資源》2013年第3期。;2002年,世界衛(wèi)生組織(WHO)規(guī)定,45歲以下為青年人,45-59歲為中年人,60-74歲為年輕老年人,75-89歲為老年人,90歲及以上為長(zhǎng)壽老年人,100歲之人被稱為壽星。
筆者認(rèn)為,壽命是界定長(zhǎng)壽的最主要標(biāo)準(zhǔn),“長(zhǎng)壽時(shí)代”取決于出生人口預(yù)期壽命的高低。在個(gè)體層面,若人均預(yù)期壽命不足最長(zhǎng)理論壽命(約120歲)的60%,很難說他是長(zhǎng)壽的;在群體層面,若總體人群不能活過最長(zhǎng)理論壽命的一半,也很難說該社會(huì)就進(jìn)入了長(zhǎng)壽社會(huì)、該時(shí)代進(jìn)入了長(zhǎng)壽時(shí)代。以此為基,筆者將長(zhǎng)壽定義為70歲及以上。這與古人“人活七十古來稀”、當(dāng)下“年過70才算老”(3)楊菊華:《積極應(yīng)對(duì)人口老齡化:何以可能與何以可為?》,《中共中央黨校學(xué)報(bào)(國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào))》2022年第3期。、人均預(yù)期壽命超過70歲的國(guó)家即為長(zhǎng)壽國(guó)家的WHO的標(biāo)準(zhǔn)不謀而合,當(dāng)然,這無疑是一個(gè)較低的長(zhǎng)壽臨界值,將隨壽命的進(jìn)一步延長(zhǎng)而進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。從群體層面看,1996年,中國(guó)人均預(yù)期壽命超過70歲,步入了長(zhǎng)壽時(shí)代。
長(zhǎng)壽時(shí)代、長(zhǎng)壽社會(huì)與人口老齡化、老齡社會(huì)的概念雖有交叉,卻不等同。前者取決于人能“活多久”,即人口年齡結(jié)構(gòu)金字塔的頂端模態(tài)(絕對(duì)的量),但后者同時(shí)取決于“活多久”(壽命)和“生多少”(生育率),即金字塔頂端和底端特征(絕對(duì)的量、相對(duì)的比);前者不可人為逆轉(zhuǎn),后者卻可通過生育行為進(jìn)行改變。當(dāng)然,長(zhǎng)壽時(shí)代也可以是一個(gè)相對(duì)概念。聯(lián)合國(guó)將65歲及以上人口與0-14歲少兒人口的比值(老少比)超過30%的社會(huì)界定為老年型。2000年,我國(guó)的老少比首次超過30%;若以此為標(biāo)準(zhǔn),則中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)壽時(shí)代的時(shí)間比70歲的標(biāo)準(zhǔn)略晚幾年;2020年,老少比高達(dá)75.2%。這將是未來30年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的中國(guó)人口常態(tài),人口年齡結(jié)構(gòu)從金字塔形一步步演化為底端收斂、頂部擴(kuò)張的柱狀。盡管相對(duì)定義具有流變性,因?yàn)樗瑫r(shí)取決于人活多久、生多少這兩個(gè)參數(shù),但預(yù)測(cè)顯示,2050年前后,65歲及以上人口將約占中國(guó)總?cè)丝诘?9%,80歲及以上人口總量將超過1億,長(zhǎng)壽特征只會(huì)更加彰顯(4)杜鵬、李龍:《新時(shí)代中國(guó)人口老齡化長(zhǎng)期趨勢(shì)預(yù)測(cè)》,《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年第1期。。
若以人均壽命為本,而非以生產(chǎn)資料的占有或生產(chǎn)工具的使用為基準(zhǔn),則人類社會(huì)可劃分為短壽時(shí)代、中壽時(shí)代、長(zhǎng)壽時(shí)代。未達(dá)到普遍長(zhǎng)壽的時(shí)代是一個(gè)舊文明時(shí)代,而達(dá)到了普遍長(zhǎng)壽的時(shí)代是人類的新文明時(shí)代(5)楊團(tuán):《從“負(fù)擔(dān)”到“財(cái)富”》,《人力資源》2013年第3期。。人均壽命不斷延長(zhǎng),是人類進(jìn)化和文明發(fā)展最大的成就,是發(fā)展水平在微觀個(gè)體身上的縮影與投射。當(dāng)人們普遍活得更久,個(gè)體生命周期和整體人口年齡結(jié)構(gòu)后移,人類社會(huì)就進(jìn)入一個(gè)亙古未有且日漸穩(wěn)定的新的長(zhǎng)壽狀態(tài)。長(zhǎng)壽是一種不可逆轉(zhuǎn)但有極限的人口特征,這種特征對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理目標(biāo)、手段、模式都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,是推動(dòng)文明發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力(6)孫家駒:《創(chuàng)新社會(huì)管理 收獲長(zhǎng)壽紅利》,《中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第2期。。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,過高的死亡率使得出生人口預(yù)期壽命低于30歲(但這并不是說古人都只能活到二三十歲),人口增殖速度緩慢,年齡結(jié)構(gòu)一直屬于年輕型。工業(yè)革命后,醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的進(jìn)步和日常生活條件的改善,使得死亡率快速降低,人口數(shù)量出現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng),但直到1900年前,出生預(yù)期壽命雖明顯增長(zhǎng),但都在35歲以下徘徊。二戰(zhàn)后,全球各國(guó)的人口預(yù)期壽命快速提升,長(zhǎng)者數(shù)量越來越多、人口年齡結(jié)構(gòu)漸漸變老。2000年,全球60歲及以上人口比重首次超過10%,標(biāo)志著人類社會(huì)已步入了老齡化時(shí)代。當(dāng)前,盡管不同國(guó)家或地區(qū)人口老齡化的起點(diǎn)、進(jìn)程、速度、結(jié)果相差甚大,但全球中等以上收入國(guó)家普遍行進(jìn)在人口老齡化之路上,多國(guó)人均預(yù)期壽命超過70歲,日本超過80歲。換個(gè)角度看,普遍長(zhǎng)壽已構(gòu)成人類文明的新標(biāo)識(shí);而且,醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的進(jìn)步,有望將人類壽命延長(zhǎng)30%以上(7)楊團(tuán):《從“負(fù)擔(dān)”到“財(cái)富”》,《人力資源》2013年第3期。,長(zhǎng)壽是21世紀(jì)全球人口的基本特征和共同未來。
中國(guó)也是如此。因史料缺乏,我們很難獲得古人甚至近代人口精確的出生預(yù)期壽命,但概而言之,直到晚清時(shí)期,國(guó)人的預(yù)期壽命約介于20-40歲之間,緩慢增長(zhǎng)(8)林萬孝:《我國(guó)歷代人的平均壽命和預(yù)期壽命》,《生命與災(zāi)禍》1996年第5期。;1930年代,出生人口的平均預(yù)期壽命約為35-37歲(9)Seifert H. E.,“Life Tables for Chinese Farmers”, Milbank Memorial Fund Quarterly, 1935,13(3), pp.223-236.(10)侯楊方:《民國(guó)時(shí)期中國(guó)人口的死亡率》,《中國(guó)人口科學(xué)》2003年第5期。;在民國(guó)早期統(tǒng)計(jì)的各年齡段死亡人口中,1-5歲夭折為最,但一旦熬過嬰幼兒期,35歲后死亡率才逐漸上升,50歲尤其是55歲后死亡率才明顯升高(11)侯楊方:《民國(guó)時(shí)期中國(guó)人口的死亡率》,《中國(guó)人口科學(xué)》2003年第5期。。
出生預(yù)期壽命是衡量經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平的綜合指標(biāo)。新中國(guó)成立后,社會(huì)環(huán)境恢復(fù)和平,人民的生活水平不斷提高,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)逐步發(fā)展。1949-1957年,人口死亡率從20.0‰降至10.8‰,人均預(yù)期壽命從35歲升至57歲。此后,在擺脫貧窮落后、全面解決溫飽、實(shí)現(xiàn)基本小康、邁入全面小康社會(huì)的一次次歷史性跨越發(fā)展中,出生預(yù)期壽命也實(shí)現(xiàn)了一次次跨越:1970年代超過60歲,1990年代超過70歲,2019年升至77.3歲。如果說,從文明社會(huì)形成以來到民國(guó)時(shí)期,人口預(yù)期壽命增長(zhǎng)一倍約花了4000年時(shí)間的話,新中國(guó)成立后,壽命翻番僅用了70年的時(shí)間。今天,人活七十絕非古稀了。而且,中國(guó)人民大學(xué)老年學(xué)研究所的追蹤調(diào)查顯示,絕大多數(shù)60多歲的人并未認(rèn)為自己已經(jīng)老了。而且,可能因?yàn)槟挲g選擇效應(yīng)之故,年紀(jì)越大,主觀老化年齡越大(見表1);也就是說,老年人自身有著更為積極的老年觀。
表1 對(duì)“多少歲開始變老”的主觀認(rèn)知 (單位:歲)
長(zhǎng)壽時(shí)代悄然但快速來臨。因?yàn)榍娜?,社?huì)的有效反應(yīng)尚在摸索之中;因?yàn)榭焖伲鐣?huì)方方面面的準(zhǔn)備都還剛剛起步。目前,學(xué)界、政府和社會(huì)過多強(qiáng)調(diào)人口老齡化帶來的挑戰(zhàn),由此產(chǎn)生對(duì)長(zhǎng)壽時(shí)代片面和消極的認(rèn)識(shí),給它貼上“銀色海嘯”“老人社會(huì)”“人口紅利消失”等負(fù)面標(biāo)簽。
對(duì)“老”的恐懼心態(tài),折射出視長(zhǎng)者為閑人、失用之人的舊思維?!袄稀辈粌H僅受制于生理狀況,也是一種社會(huì)建構(gòu)。迄今,個(gè)體一生被劃分為三大階段——學(xué)習(xí)期、工作期和退休期(養(yǎng)老或頤養(yǎng)天年期)?!叭问缴芷凇痹揪哂凶鹬嘏c孝敬長(zhǎng)者之意,但后者將退休人群建構(gòu)為“老”,造成代際之間和制度之間的矛盾與張力;長(zhǎng)者自身也逐漸內(nèi)化“年邁老衰”的身份。然而,形成于短壽時(shí)代的三段周期并不適合長(zhǎng)壽時(shí)代。在短壽時(shí)代,15歲及以下和60歲及以上的人口均被視為被撫養(yǎng)人口,即人們?cè)?5歲后便可正式進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng),60歲后則正式退出職場(chǎng)。在長(zhǎng)壽時(shí)代,九年義務(wù)教育制的推行、普通和職業(yè)高中的普及、大學(xué)擴(kuò)招和研究生入學(xué)率的大大提升,使得低齡人口需被撫養(yǎng)的時(shí)間遠(yuǎn)超15歲;超過一半的青少年人口在22歲左右才會(huì)進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng),而博士則在30歲左右才會(huì)自立。相反,老年階段幾乎占到個(gè)體生命歷程的1/3,但實(shí)際需要贍養(yǎng)的時(shí)間卻不長(zhǎng):60歲及以上人口生活不能自理者不過5%,其日常生活需要幫助的起始年齡約為70歲。
這意味著,現(xiàn)有的人生三階段之間的界限變得模糊(12)陳東升:《長(zhǎng)壽時(shí)代的理論與對(duì)策》,《管理世界》2020年第4期。;長(zhǎng)者被退休、被保障、被優(yōu)待等舊思維、舊做法需要進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)適,三階段模式亦應(yīng)被改寫。應(yīng)使長(zhǎng)者能夠通過終身學(xué)習(xí)、繼續(xù)工作、參與志愿活動(dòng)和休閑娛樂活動(dòng)等,繼續(xù)有效地融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中,在生命歷程的后一階段,依然可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升自我效能感。同時(shí),他們的智慧與價(jià)值若能得到社會(huì)的真正承認(rèn),便可構(gòu)成長(zhǎng)壽時(shí)代長(zhǎng)壽紅利的源泉。
長(zhǎng)壽資源主要表現(xiàn)在人口數(shù)量(人手)、人口素質(zhì)(人才)兩方面?!笆奈濉薄笆逦濉睍r(shí)期是我國(guó)老齡人口“爆炸式”增長(zhǎng)之時(shí),70歲以下低齡長(zhǎng)者的總量將十分巨大。2020年,60-69歲人口共1.47億人,占60歲及以上人口的55.8%;2050年,低齡長(zhǎng)者規(guī)模將高達(dá)2.09億人,占60歲及以上人口的43.0%(15)United Nations, Department of Economic and Social Affairs, Population Division(2019), World Population Prospects 2019, Online Edition, Rev.1.。他們教育程度提升,多數(shù)人身體健康,繼續(xù)就業(yè)或再就業(yè)意愿強(qiáng),構(gòu)成長(zhǎng)壽紅利的人口基礎(chǔ)。對(duì)此,學(xué)界已有較多討論,本文僅聚焦于長(zhǎng)者的資本稟賦(即人口“質(zhì)量”),分析長(zhǎng)者素質(zhì)提升所蘊(yùn)含的長(zhǎng)壽資源。
教育是最重要的人力資本。2020年,中國(guó)15歲及以上人口平均受教育年限為9.91年,受過大專及以上教育人口達(dá)2.2億人,占全國(guó)總?cè)丝诘?5.5%;高等教育毛入學(xué)率超54%。其中,長(zhǎng)者的平均教育年限超過6年、城鎮(zhèn)男性長(zhǎng)者超過9年,達(dá)到初中水平;高中及以上教育程度者占13.9%,比2010年增加了2085萬人、提高了5個(gè)百分點(diǎn)。隨著1960年代后出生人口漸次步入老齡隊(duì)列,低齡長(zhǎng)者的教育資本還會(huì)持續(xù)改善,生產(chǎn)性潛能還將穩(wěn)步提升,加之長(zhǎng)者內(nèi)部的新老更替,長(zhǎng)壽紅利的機(jī)會(huì)窗口可由此開啟。
長(zhǎng)者曾是“智者”,是人類知識(shí)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者、繼承者和傳播者,他們用生命長(zhǎng)度和生活深度編織了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值(16)鄔滄萍、杜鵬:《老年價(jià)值論》,北京:中國(guó)人口出版社,2019年,第74-92頁(yè)。。長(zhǎng)者在長(zhǎng)期工作中積累的經(jīng)驗(yàn)與技能,是彌足珍貴的人力資本。該優(yōu)勢(shì)也使社會(huì)啟用長(zhǎng)者的人力成本遠(yuǎn)低于培養(yǎng)新人的成本;年長(zhǎng)員工和年輕員工同行,有利于“隱性知識(shí)”的代際傳承(17)Wuestner C., “BMW Finds New Ways to Improve Productivity with Aging Workforce”, https://www.awtonews.com, 訪問日期:2022年2月1日。。相比年輕人,年長(zhǎng)員工的流失率低、出勤率高、事故率低、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度也高,更愿分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);在知識(shí)密集機(jī)構(gòu),長(zhǎng)者累積的教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn),是個(gè)人更是機(jī)構(gòu)和社會(huì)的寶貴財(cái)富(18)楊團(tuán):《從“負(fù)擔(dān)”到“財(cái)富”》,《人力資源》2013年第3期。。
長(zhǎng)壽時(shí)代本身就是健康資本改善的結(jié)果。如前所述,我國(guó)在2000年前進(jìn)入長(zhǎng)壽國(guó)家行列后,人均預(yù)期壽命持續(xù)提高,2019年為77.3歲。2020年,女性平均預(yù)期壽命首次突破80歲,達(dá)到80.9歲。盡管長(zhǎng)壽不等于健康,但延長(zhǎng)的壽命并非都是無效壽命,今天長(zhǎng)者的身體素質(zhì)比以往任何時(shí)期更好,生命力、生產(chǎn)力、思維力、創(chuàng)造力都可延續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。國(guó)家衛(wèi)健委數(shù)據(jù)顯示,2016年,中國(guó)人的健康預(yù)期壽命達(dá)68.7歲,占平均預(yù)期壽命的89.8%,趨近發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平;2020年,60歲女性的平均余壽為24.3年,60歲男性的平均余壽為20.7年,分別占兩性出生預(yù)期壽命的27%和30%(19)王廣州:《中國(guó)人口平均預(yù)期壽命預(yù)測(cè)及其面臨的問題研究》,《人口與經(jīng)濟(jì)》2021年第6期。。而且,超過一半長(zhǎng)者在去世之前,各項(xiàng)生活自理能力基本完好且保持穩(wěn)定,中低齡長(zhǎng)者多能過上活躍、有意義的生活。
經(jīng)濟(jì)資本可從經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性與衍生性兩方面進(jìn)行分析。隨著養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的深入推進(jìn),城鄉(xiāng)長(zhǎng)者大都可獲得各種形式的養(yǎng)老金。2015年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查結(jié)果顯示,主要依靠家庭成員供養(yǎng)的長(zhǎng)者不足四成。這個(gè)數(shù)值雖然依舊不低,表明家庭仍是眾多長(zhǎng)者經(jīng)濟(jì)生活的重要承擔(dān)者,但它比2005年下降了20.4個(gè)百分點(diǎn)。而且,隨著農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的全面勝利和后小康社會(huì)脫貧鞏固率的提高,我們有把握研判,長(zhǎng)者的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性不僅會(huì)隨之提升,且其日常經(jīng)濟(jì)生活來源的穩(wěn)定性也會(huì)得到進(jìn)一步的鞏固。
經(jīng)濟(jì)資本的改善,有助于促進(jìn)長(zhǎng)者的消費(fèi)或儲(chǔ)蓄,助推銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。銀發(fā)經(jīng)濟(jì)即老齡產(chǎn)業(yè)、老年產(chǎn)業(yè),是指隨著人口老齡化而產(chǎn)生的專門為長(zhǎng)者消費(fèi)服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。長(zhǎng)期以來,長(zhǎng)者在消費(fèi)方面較為保守。一方面,退出了勞動(dòng)力市場(chǎng)的他們,經(jīng)濟(jì)上難以自養(yǎng),多完全或部分依靠后輩供養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)的不獨(dú)立性與經(jīng)濟(jì)來源不穩(wěn)定性決定了他們?cè)谙M(fèi)方面難以行從心愿。另一方面,即便有獨(dú)立且穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源,在多子女時(shí)代,他們更會(huì)考慮后輩的利益而犧牲自己的福祉。而在少子女且經(jīng)濟(jì)來源更穩(wěn)定的長(zhǎng)壽時(shí)代,長(zhǎng)者的消費(fèi)行為或會(huì)隨之改變。長(zhǎng)壽時(shí)代的到來與經(jīng)濟(jì)資本的改善相疊加,長(zhǎng)者消費(fèi)群體將越發(fā)龐大;消費(fèi)意愿、消費(fèi)行為的改變,將會(huì)推動(dòng)“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”的蓬勃發(fā)展,老年產(chǎn)業(yè)也將成為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。
技術(shù)資本是一個(gè)新的概念。與長(zhǎng)壽時(shí)代同步,21世紀(jì)也是一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)為基本特征、信息技術(shù)擁有賦權(quán)、促進(jìn)社會(huì)參與和延展社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等功能的數(shù)字時(shí)代。當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,長(zhǎng)者的網(wǎng)絡(luò)參與已成為生產(chǎn)性老齡化的重要形式。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中消費(fèi)、交友、娛樂,通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行有償勞動(dòng)和志愿活動(dòng)?!吨袊?guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,在1997年到2021年間,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模從期初的62萬人發(fā)展到期末的10.1億人,網(wǎng)民普及率已占中國(guó)總?cè)丝诘?1.6%;在全體網(wǎng)民中,50歲及以上人口的占比從1999年的1.6%增至2021年的28%;60歲及以上人口的占比也從1999年的0.4%增至2021年的12.2%,增幅巨大。
2019年上半年,50-59歲、60歲及以上年齡組的網(wǎng)民群體人均手機(jī)APP數(shù)量已分別達(dá)到40個(gè)與33個(gè),并在網(wǎng)上進(jìn)行多樣性的活動(dòng)。2021年,中國(guó)人民大學(xué)老年學(xué)研究所發(fā)布的《中老年人網(wǎng)絡(luò)社群生活現(xiàn)狀研究報(bào)告》顯示,在使用微信的中老年人中,功能使用的排名依次為社交類功能(96%)、支付類功能(85%)、信息類功能(67%),線上支付惠及中老年人日常生活服務(wù),微信已經(jīng)滲透到中老年人生活的各個(gè)方面。
在數(shù)字時(shí)代和長(zhǎng)壽時(shí)代,長(zhǎng)者自身對(duì)積極老齡觀、健康老齡化的踐行,都需要數(shù)字能力的支持;反過來,數(shù)字技術(shù)也成為實(shí)現(xiàn)積極、健康老齡化的重要手段,長(zhǎng)者的健康、參與與保障都離不開數(shù)字技術(shù)的影響。(20)楊菊華、劉鐵鋒:《數(shù)字時(shí)代的長(zhǎng)壽紅利:老年人數(shù)字生活中的可行能力與內(nèi)生動(dòng)力》,《行政管理改革》2022年第1期。
隨著人力、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)資本的持續(xù)改善,長(zhǎng)者的社會(huì)資本范疇與獲得途徑也不斷拓展。社會(huì)資本是指?jìng)€(gè)體或團(tuán)體之間的關(guān)聯(lián),存在于人際關(guān)系結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)中,表現(xiàn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范、信任、權(quán)威、聲譽(yù)、人緣、口碑、行動(dòng)的共識(shí)以及社會(huì)道德等諸多方面。無形的社會(huì)資本可給個(gè)人或群體帶來收益。
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可分為初級(jí)、中級(jí)和次級(jí),由此形成不同層次的社會(huì)資本。初級(jí)社會(huì)資本源自基于血緣與親緣構(gòu)成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。在少子化時(shí)代,大家庭已較罕見,這類資本大大削減。中級(jí)社會(huì)資本源自基于地緣形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。與初級(jí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及其所構(gòu)成的社會(huì)資本類似,在城鎮(zhèn)化過程中,鄉(xiāng)土中國(guó)的衰落、城市中國(guó)的私密追求,以鄉(xiāng)土為連接的中級(jí)社會(huì)資本也大大淡化。但是,與此同時(shí),因業(yè)緣、趣緣等形成的次級(jí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及其蘊(yùn)含的社會(huì)資本卻大大拓展;換言之,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷凋敝鄉(xiāng)村的同時(shí),也加強(qiáng)了因勞動(dòng)力市場(chǎng)參與形成的職場(chǎng)聯(lián)系以及因志趣相投而形成的趣緣連接。這些連接因數(shù)字技術(shù)而會(huì)長(zhǎng)久維持并不斷更新,既可加強(qiáng)長(zhǎng)者與外界的聯(lián)系,擴(kuò)大他們的社會(huì)交往面,維持身心健康,也可為他們聚攏更多的社會(huì)資源。
總之,在長(zhǎng)者群體內(nèi),隊(duì)列的更替和年輕長(zhǎng)者各類資本稟賦的持續(xù)改善,人口質(zhì)量的大大提升,均有助于增強(qiáng)他們的勞動(dòng)參與意愿,推動(dòng)由參與率向生產(chǎn)效率的轉(zhuǎn)變,形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“長(zhǎng)壽資源”。重新審視、看待和對(duì)待長(zhǎng)者的既有思路與制度安排,合理挖掘他們身上潛藏的資本稟賦,構(gòu)建更加包容、友好、“不分年齡、人人共享”的“長(zhǎng)壽社會(huì)”,將是長(zhǎng)壽時(shí)代持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)能和新勢(shì)能。
2021年,中國(guó)已進(jìn)入中度老齡社會(huì),未來二三十年將進(jìn)入深度老齡社會(huì),成為世界上老齡人口最多、老齡化程度最高的國(guó)家之一。通常,提高生育水平、延遲退休年齡是應(yīng)對(duì)老齡化挑戰(zhàn)的主要手段,前者可降低長(zhǎng)者的占比、延緩老齡化峰值出現(xiàn)時(shí)點(diǎn),但無法降低其絕對(duì)總量;后者可撬動(dòng)長(zhǎng)者的潛在價(jià)值、激發(fā)他們繼續(xù)貢獻(xiàn)社會(huì)與家庭的潛力。在長(zhǎng)壽時(shí)代,更應(yīng)鼓勵(lì)、支持長(zhǎng)者繼續(xù)參與社會(huì),撬動(dòng)他們的潛在價(jià)值和蘊(yùn)藏的多元紅利。
“參與”是開發(fā)長(zhǎng)壽紅利的重要路徑。1980年代后期,學(xué)者即已開始討論長(zhǎng)者參與的話題,但彼時(shí),我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)還很年輕,社會(huì)各界主要聚焦于人口的過快增長(zhǎng),故長(zhǎng)者參與理念多是出于對(duì)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的考量。在長(zhǎng)壽時(shí)代,不僅長(zhǎng)者自身具有更強(qiáng)的參與意識(shí),且時(shí)代也需要他們更積極、更普遍、更深度的參與。目前,學(xué)界已從觀念變遷、制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)常態(tài)(21)牟新渝:《以經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)為契機(jī)釋放長(zhǎng)壽紅利》,《社會(huì)福利(理論版)》2015年第10期。、公共治理(22)陸杰華、汪斌:《長(zhǎng)壽社會(huì)下全球公共治理新動(dòng)向研究》,《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》2019年第6期。、積極老齡化(23)陸杰華、林嘉琪:《長(zhǎng)壽紅利時(shí)代積極應(yīng)對(duì)老齡化的戰(zhàn)略視野及其行動(dòng)框架》,《行政管理改革》2022年第1期。、教育培訓(xùn)(24)郭秀云:《如何促進(jìn)老有所為收獲“長(zhǎng)壽紅利”》,《國(guó)家治理》2021年第39期。、居住安排(25)鄔滄萍:《長(zhǎng)壽時(shí)代的空巢家庭企盼親情住宅》,《住宅科技》2004年第2期。、生命歷程、人生規(guī)劃(26)琳達(dá)·格拉頓、安德魯·斯科特:《百歲人生:長(zhǎng)壽時(shí)代的生活和工作》,吳奕俊譯,北京:中信集團(tuán)出版社,2018年,第12頁(yè)。等方面討論了老年紅利的開發(fā)路徑,筆者將以“參與”為核心話語,從“三度”(長(zhǎng)度、寬度、高度)視角,來思考和探索長(zhǎng)壽紅利的開發(fā)與利用。
隨著壽命的延長(zhǎng)和人力資本的改善,越來越多的長(zhǎng)者有繼續(xù)從事生產(chǎn)性活動(dòng)的意愿,低齡長(zhǎng)者尤其如此。這種意愿有利于長(zhǎng)者人力資源開發(fā)利用的理論設(shè)想行得通、辦得到、可落地、能推進(jìn),有利于擴(kuò)大勞動(dòng)年齡人口規(guī)模、增加人力資源數(shù)量,形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新活力(27)楊菊華、史冬梅:《積極老齡化背景下老年人生產(chǎn)性資源開發(fā)利用研究》,《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》2021年第5期。,而這一新活力既是長(zhǎng)壽紅利的體現(xiàn),也是釋放長(zhǎng)壽紅利的手段和路徑。
2013年,中國(guó)政府即已提出,要研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策;2021年,國(guó)家出臺(tái)了落實(shí)延遲退休年齡的初步方案。隨著在1960年代中國(guó)出生人口最高峰時(shí)期(年均出生人口約2500萬人-3000萬人)出生之人即將進(jìn)入60歲,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的勞動(dòng)年齡人口將持續(xù)縮減。但是,若在未來30年內(nèi),根據(jù)我國(guó)人口發(fā)展態(tài)勢(shì)順勢(shì)而行、順事而為、順時(shí)而動(dòng),以彈性和有一定區(qū)間選擇的模式,首先實(shí)現(xiàn)男女同齡退休,繼而將退休年齡漸次推延至65歲,把50/55/60-64歲女性和60-64歲男性人口轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)年齡人口,是收獲長(zhǎng)壽紅利的最直接路徑,可替補(bǔ)勞動(dòng)力資源的結(jié)構(gòu)性短缺、降低老年撫養(yǎng)比、減輕已然難堪重負(fù)的養(yǎng)老金壓力,滿足多數(shù)長(zhǎng)者不服老和自我實(shí)現(xiàn)的訴求。
長(zhǎng)壽紅利具有多面向性。這種多面向性要求多維度開發(fā)長(zhǎng)者的各類資本稟賦,多層次地促進(jìn)他們的社會(huì)參與,增加他們的社會(huì)參與面。長(zhǎng)壽時(shí)代與數(shù)字時(shí)代的交疊,可為長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)形成助力,彌補(bǔ)長(zhǎng)者體力劣勢(shì),賦能他們繼續(xù)參與社會(huì)生產(chǎn)與價(jià)值創(chuàng)造。
一是注重多種類型的社會(huì)生產(chǎn)。在現(xiàn)階段,長(zhǎng)者可在力所能及的范圍內(nèi),通過續(xù)聘、返聘、再就業(yè)或政府購(gòu)買服務(wù)等方式,繼續(xù)在原部門或轉(zhuǎn)到其他部門,從事農(nóng)副業(yè)、工商業(yè)、新型服務(wù)業(yè)、專業(yè)技術(shù)、文教衛(wèi)生、社會(huì)管理等方面的生產(chǎn)性勞動(dòng),亦可參加糾紛調(diào)解、環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)督、交通管理、治安聯(lián)防和居委會(huì)等社區(qū)性工作。由于城鎮(zhèn)中老年婦女退休更早,故尤其應(yīng)注重發(fā)揮她們的作用。
二是注重家庭參與的社會(huì)效應(yīng)。延長(zhǎng)退休年齡,有助于撬動(dòng)長(zhǎng)者的生產(chǎn)性潛能,直接帶來生產(chǎn)性紅利,但長(zhǎng)壽紅利也包括長(zhǎng)者的家庭貢獻(xiàn)。進(jìn)入老齡階段的個(gè)體遲早都會(huì)退出勞動(dòng)力市場(chǎng),但這并不意味著他們的價(jià)值和貢獻(xiàn)就此消失。相反,他們只是從公共空間轉(zhuǎn)入私人空間,承擔(dān)起更多的家庭責(zé)任。他們對(duì)配偶和家人的照護(hù),使子女可從家事中抽離出來,更加全身心地投入到社會(huì)工作中,由此提升工作效能與創(chuàng)造力,而這恰是家庭參與帶來的(間接)長(zhǎng)壽紅利。
三是注重消費(fèi)參與的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。長(zhǎng)者的消費(fèi)行為同樣有助于激發(fā)長(zhǎng)壽紅利。消費(fèi)帶來的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)也是一種“長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)”或“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”。長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)不僅局限于老年階段,它還可觸發(fā)一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng),包括為年長(zhǎng)時(shí)消費(fèi)而進(jìn)行的籌資與積累,以及為“老有所為”進(jìn)行的教育投入等。因此,長(zhǎng)壽時(shí)代的來臨正在賦予長(zhǎng)者新的社會(huì)角色,需要改變工業(yè)時(shí)代以來的生產(chǎn)組織方式,激發(fā)長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)的更多可能性(29)陳東升:《長(zhǎng)壽時(shí)代的理論與對(duì)策》,《管理世界》2020年第4期。。
深度是指參與的層次。當(dāng)前,長(zhǎng)者的參與主要限于娛樂、休閑、志愿活動(dòng)等,跳廣場(chǎng)舞和打麻將是女性長(zhǎng)者、打牌下棋是男性長(zhǎng)者的重要活動(dòng)內(nèi)容。2018年中國(guó)老年社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,約1/3的受訪者參與了不同形式尤其是正式的志愿活動(dòng)。在城鎮(zhèn)地區(qū),部分教育程度較高的長(zhǎng)者也會(huì)參與老年大學(xué)。所有活動(dòng)都有助于長(zhǎng)者維持社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、保持生命活力與自我效能感;但是,在全部老齡人口中,活動(dòng)參與者的比例較低;且其參與也多停留在淺表層面,他們身上蘊(yùn)藏的更豐富的智慧與才能尚未得以施展。
長(zhǎng)者是長(zhǎng)壽時(shí)代新文化的主要塑造者,他們身上蘊(yùn)含的隱性知識(shí)不僅可直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富,而且還具有政治、文化、社會(huì)治理等方面的重要價(jià)值。必須重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)壽的意義,消除對(duì)老年群體的刻板印象或保護(hù)性的歧視,拓展當(dāng)前以尊老、孝老、愛老為基調(diào)的倫理性文化,形成適合于長(zhǎng)壽時(shí)代的積極的、新型的、更具有包容性的年齡文化。在繼續(xù)支持他們從事志愿活動(dòng)之時(shí),鼓勵(lì)并支持他們的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng),發(fā)揮他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)傳授、文化傳承方面的優(yōu)勢(shì)。對(duì)知識(shí)分子階層,亦可鼓勵(lì)他們適度參加社情、民情、國(guó)情調(diào)研,為政府部門工作建言獻(xiàn)策,提供咨詢。
長(zhǎng)壽時(shí)代前所未有,長(zhǎng)壽社會(huì)的治理工作尤其是基層社會(huì)治理同樣史無前例?;鶎幼鳛樯鐣?huì)的毛細(xì)血管,處于矛盾和問題的最前端,工作頭緒多、任務(wù)重、責(zé)任大、人手短缺,治理工作面臨諸多困境。(30)楊菊華:《家庭轉(zhuǎn)變與基層社會(huì)治理關(guān)系研究》,《社會(huì)發(fā)展研究》2022年第2期。不過,長(zhǎng)壽或可為這些基層治理的痼疾帶來新的應(yīng)對(duì)機(jī)遇。長(zhǎng)者生活于社區(qū),與社區(qū)聯(lián)系緊密,熱心并多有閑暇,故激發(fā)他們的自我效能感和社區(qū)主人公意識(shí),增強(qiáng)他們的參與行為、引導(dǎo)他們?nèi)鎱⑴c基層治理,可形成基層治理的延伸之手——借由長(zhǎng)者的家庭地位和在本地的聲望,推動(dòng)家庭家教家風(fēng)建設(shè),協(xié)調(diào)社區(qū)矛盾,有助于創(chuàng)新基層治理手段,化解基層矛盾,提升基層治理的現(xiàn)代化水平,進(jìn)而形成共建共治共享的治理新格局。
長(zhǎng)壽時(shí)代的到來,是人口年齡結(jié)構(gòu)之大變局,標(biāo)示著人類孜孜以求的長(zhǎng)壽目標(biāo)的達(dá)成,人類社會(huì)還將在長(zhǎng)壽之路上繼續(xù)行進(jìn)。本文探索性地提出了界定長(zhǎng)壽和長(zhǎng)壽時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn),梳理了長(zhǎng)壽時(shí)代背景下長(zhǎng)者資本稟賦的改善及其蘊(yùn)含的長(zhǎng)壽紅利,嘗試性地討論了長(zhǎng)壽紅利的開發(fā)路徑。顯然,前所未有的少子長(zhǎng)壽時(shí)代,與城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、信息化等同樣宏大的社會(huì)背景密切交織,構(gòu)成當(dāng)下社會(huì)全新的、重大的、亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題,不僅關(guān)乎個(gè)體福祉,而且也是人類的共同命運(yùn)。同時(shí),人口年齡結(jié)構(gòu)的逆轉(zhuǎn),其后果必然會(huì)逐漸滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)遠(yuǎn)變革、制度安排的全面重構(gòu)。
在21世紀(jì),無論家庭還是社會(huì),中國(guó)還是世界,年幼還是年長(zhǎng),都將有更長(zhǎng)時(shí)間與長(zhǎng)者“共舞”。認(rèn)識(shí)長(zhǎng)壽時(shí)代、發(fā)掘長(zhǎng)壽時(shí)代的長(zhǎng)壽紅利,是人類文明旅程中的新課題與新機(jī)遇。面對(duì)這一史無前例的人口形態(tài),國(guó)際社會(huì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從恐懼、消極到積極的過程,較早進(jìn)入老齡化社會(huì)的日本、韓國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等,已通過不斷推遲退休年齡或其他手段,將發(fā)掘長(zhǎng)壽紅利作為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要舉措。雖然國(guó)情不同、制度有別,但先發(fā)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),都為我國(guó)開發(fā)長(zhǎng)壽紅利提供了參考借鑒。
當(dāng)然,開發(fā)長(zhǎng)壽紅利,關(guān)涉?zhèn)€體、家庭、社區(qū)、社會(huì)等多個(gè)層面,需要一系列制度、組織、服務(wù)保障以及個(gè)體的主觀意愿和行為努力。只有社會(huì)真正形成“老有所為”的新型制度文化、觀念文化,只有長(zhǎng)者懷抱更為積極的年齡認(rèn)同,他們才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,真正各享其益、各得其美、美美與共;國(guó)家也才能在長(zhǎng)壽時(shí)代的全新時(shí)局中把握住長(zhǎng)壽紅利,開啟積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的新篇章。