韓芬

摘要：在高職思想政治教育中滲透和融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的必然要求，也是新時(shí)期高職院校教育改革的必然方向。文章主要從研究背景、意義與目標(biāo)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育存在的問(wèn)題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職思想政治教育的作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的具體策略四方面，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育路徑進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高職思想政治教育；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育改革；立德樹人

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）18-0025-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中國(guó)古圣先賢經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，也是中華五千年文明智慧的結(jié)晶，對(duì)于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德素質(zhì)的形成具有重要作用。而研究如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育中，應(yīng)是當(dāng)前思政教師思考的主要問(wèn)題。

一、研究背景、意義與目標(biāo)

1.研究背景

高職思想政治教育歷來(lái)被視為專業(yè)思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是在全球化的時(shí)代，更發(fā)揮著難以估量的重要作用。當(dāng)前，全國(guó)上下正積極開展黨史學(xué)習(xí)教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在重要的位置，也對(duì)高職院校思想政治教育提出了更高的要求。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極有效地融入高職院校思想政治教育中，對(duì)于學(xué)生傳承優(yōu)秀文化和學(xué)習(xí)思政知識(shí)都有著重要的意義。

2.研究意義

主要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職思想政治教育的重要作用，以及當(dāng)前高職思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中存在的問(wèn)題，再探討利用現(xiàn)代化教學(xué)理念和教學(xué)技術(shù)增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的應(yīng)用效果的策略。

3.研究目標(biāo)

在高職思想政治教育中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，以豐富學(xué)生的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓他們自覺繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德，真正提升自己的文化底蘊(yùn)，從而全面增強(qiáng)自身的文化理解能力、審美能力和對(duì)不同文化的鑒別能力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育存在的問(wèn)題

1.重視程度不足

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的過(guò)程中，最主要的問(wèn)題就是高職院校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不足。在教師以往的認(rèn)知里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)主要是歷史課和語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容，思政課不需要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而當(dāng)前高職教學(xué)改革的主要方向就是提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，高職學(xué)科間的融合成為必然趨勢(shì)。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)不單單是歷史課和語(yǔ)文課的內(nèi)容，而應(yīng)在所有的學(xué)科中都進(jìn)行融入，這也是我國(guó)文化自信背景下對(duì)高職教學(xué)的要求。

2.備課不完善

備課的過(guò)程對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)明確教學(xué)重點(diǎn)、設(shè)計(jì)教學(xué)方式的過(guò)程，現(xiàn)代教師備課的內(nèi)容一般來(lái)說(shuō)包括對(duì)教案的撰寫和對(duì)課件的制作。高效備課對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)非常重要，不僅可以使教學(xué)過(guò)程變得井然有序，而且對(duì)于提升學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣來(lái)講是一個(gè)至關(guān)重要的前提。但是筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高職思政教師的備課效率低下，經(jīng)常借助互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源的便利條件直接照抄照搬相關(guān)備課內(nèi)容，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是部分思政教師經(jīng)常利用參考書等資源找到一些名家名師的備課內(nèi)容，然后將這些備課內(nèi)容照抄照搬。這種備課方式源自于教師對(duì)備課的不重視，直接導(dǎo)致照抄照搬的備課內(nèi)容被用于課堂教學(xué)時(shí)往往不符合全體學(xué)生，還阻礙了教師教學(xué)能力的提升。二是部分思政教師在備課過(guò)程中直接將互聯(lián)網(wǎng)上的備課資源拿來(lái)使用，其只需要點(diǎn)一點(diǎn)鼠標(biāo)就可以輕松獲取這些資源，然后上課時(shí)直接運(yùn)用。這種對(duì)備課內(nèi)容不進(jìn)行自主探索的備課方式，使得課堂教學(xué)變得低效化，在很大程度上降低了教學(xué)質(zhì)量。三是部分思政教師重新上自己上過(guò)的課程時(shí)，只是把之前的備課內(nèi)容直接拿來(lái)用，沒(méi)有對(duì)以往的教案與課件進(jìn)行更新和對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，缺乏創(chuàng)新和優(yōu)化的備課內(nèi)容，這不利于其教學(xué)水平的進(jìn)一步提高。所以，這樣低效化的備課方式直接導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的融合不能達(dá)到預(yù)期效果。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職思想政治教育的作用

1.提升學(xué)生文化修養(yǎng)

在高職思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)作用，就是提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。中國(guó)文化博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是集合了數(shù)千年來(lái)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，從三皇五帝時(shí)期到清朝結(jié)束，單從文化角度而言，我國(guó)的文化傳承從未間斷，反而隨著我國(guó)的歷史進(jìn)程變得愈發(fā)珍貴起來(lái)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于高職學(xué)生的文化修養(yǎng)而言，具有巨大的作用。人的學(xué)習(xí)能力是有限的，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是無(wú)限的，不論哪一個(gè)領(lǐng)域都可以進(jìn)行深入發(fā)掘與研究，從而產(chǎn)生更多新的內(nèi)容，這對(duì)提升高職學(xué)生的文化修養(yǎng)具有重要作用。以傳統(tǒng)的節(jié)日文化為例，節(jié)日文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，因?yàn)槲覈?guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，在過(guò)去的數(shù)千年里，我國(guó)廣大的底層人民辛苦勞作，創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)資源和精神財(cái)富，而節(jié)日文化就是其中的典型代表。在古代勞動(dòng)人民的生活中，一年四季大多處于辛勤的勞動(dòng)中，只有節(jié)日會(huì)放松娛樂(lè)，所以他們想出了許多極具趣味性和文化性的節(jié)日慶?；顒?dòng)。再加上古代神話故事的襯托，使得我國(guó)古代的節(jié)日文化更具神秘意味，來(lái)源于生活又高于生活。而這些節(jié)日文化在現(xiàn)代也是頗具意義的文化瑰寶，在高職思想政治教育中融入節(jié)日文化，可以讓學(xué)生充分感受我們國(guó)家豐富的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。除此之外，還能讓學(xué)生對(duì)中西方節(jié)日文化的差異有更加深入的了解，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化的偉大之處，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

2.幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀

傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的滲透，最重要的作用是能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心，愛國(guó)主義又以繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要內(nèi)容，因此將傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育，對(duì)于學(xué)生愛國(guó)主義思想的培養(yǎng)、正確的人生價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，我國(guó)的文化領(lǐng)域在一定程度上面臨著西方文化的沖擊，一些傳統(tǒng)文化正在一點(diǎn)點(diǎn)失去傳承，部分年輕人受到西方文化的影響，對(duì)西方的電影文化、漫畫文化等內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，甚至有個(gè)別人出現(xiàn)貶低中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況。而高職學(xué)生作為年輕一代中的組成部分，受西方文化的影響，會(huì)出現(xiàn)愛國(guó)主義觀念淡薄的現(xiàn)象。在這樣的情況下，將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，樹立起正確的人生價(jià)值觀。

3.提高思想政治教育成效

傳統(tǒng)的思想政治教育模式，是典型的師本教育模式，即課堂教學(xué)中心和主體放在教師的身上，通過(guò)教師反復(fù)同樣的教學(xué)，讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。這種教學(xué)模式被稱作“填鴨式”教學(xué)，教學(xué)效率很低，并且教學(xué)內(nèi)容學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)遺忘，根本沒(méi)有接觸到思想政治學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)容。而教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育中，能夠提高思想政治教育成效，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)φ兆陨淼纳罱?jīng)驗(yàn)，獲得更多的感悟，認(rèn)識(shí)到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的具體策略

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的教學(xué)模式依然存在問(wèn)題，部分教師的教學(xué)觀念沒(méi)有發(fā)生根本性改變，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職思想政治教育的作用，以及對(duì)本土文化的傳播和弘揚(yáng)功能。因此，在進(jìn)行高職思想政治教育時(shí)，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治的過(guò)程中了解繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式的同時(shí)，教師需要積極促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，從思想政治教育教材著手，適當(dāng)添加關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，突出本土特色，并選擇一些能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章編入教材中。

2.加強(qiáng)課堂宣傳教育

做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入工作，就是要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)層面意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。也就是說(shuō)，要確保相關(guān)宣傳報(bào)道能夠自上而下被宣傳和執(zhí)行到位，從思想政治教育中心的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)層做起，從文化教育工作者層面來(lái)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，讓全體學(xué)生都能夠在思想政治教育中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的留存保持危機(jī)意識(shí)，全身心地履行好傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)與義務(wù)。高職院校要多開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育宣傳活動(dòng)，通過(guò)思想政治教育活動(dòng)來(lái)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)舉行文化展覽活動(dòng)來(lái)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知名度。同時(shí)，高職院校要通過(guò)開展文化教育活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，讓學(xué)生懂得傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義所在。

3.注重教學(xué)方式的多樣性

傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是教師圍繞課本進(jìn)行枯燥的講解，教師講得辛苦不說(shuō)，學(xué)生也聽得枯燥乏味。因此，注重教學(xué)方式的多樣性，對(duì)于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變非常重要。教師可以采用的教學(xué)方式有很多，如視頻教學(xué)、情景模擬、學(xué)生表演、辯論、小組討論等。這些教學(xué)方式一方面提升了教學(xué)的趣味性，另一方面也提高了學(xué)生的參與度。對(duì)于高職階段的思想政治教育而言，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已滿足不了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這就需要教師在思想政治教育中采用更加生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，如音視頻教學(xué)等提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上可以利用的教學(xué)資源非常豐富，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的思想政治教育動(dòng)畫和視頻非常多，教師可以根據(jù)課程的需要，自行篩選合適的內(nèi)容并應(yīng)用于教學(xué)中。除此之外，許多在線課程都結(jié)合了音視頻，教師合理利用這些資源，一方面能夠提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性。如很多的課文內(nèi)容只靠教師講解，很難讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，但是一個(gè)短短的視頻就能夠把課文內(nèi)容生動(dòng)形象地展現(xiàn)給學(xué)生。另一方面，采用這些教學(xué)方式，還能夠減輕教師的授課負(fù)擔(dān)，教師不用反復(fù)講解課文內(nèi)容，只需要針對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解即可。教師在思想政治教育中要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的思想政治教育演講比賽或者辯論比賽，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師還可以利用新媒體技術(shù)，讓學(xué)生拍攝視頻介紹自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，再通過(guò)投票評(píng)選的形式選出優(yōu)秀的作品并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在文化自信背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育具有重要的意義。但是由于一些原因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育還存在著很多的問(wèn)題。因此，在今后的高職思想政治教育中，高職院校要采用更加多元化的方式，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的融合，以提高高職思想政治教育的質(zhì)量，培養(yǎng)更多具有較高文化素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

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Exploration of the Path of Integrating Chinese Excellent Traditional Culture into Higher Vocational Ideological and Political Education

Han Fen

（Luan Vocational and Technical College， Changzhi 046000， China）

Abstract： The infiltration and integration of Chinese excellent traditional culture into higher vocational ideological and political education is not only the inevitable requirement of the construction of Chinas socialist core value system， but also the inevitable direction of higher vocational college education reform in the new era. This paper mainly discusses the path of the integration of Chinese excellent traditional culture into higher vocational ideological and political education from four aspects： the research background， significance and objectives， the problems existing in the integration of Chinese excellent traditional culture into higher vocational ideological and political education， the role of Chinese excellent traditional culture on higher vocational ideological and political education， and the specific strategies of Chinese excellent traditional culture into higher vocational ideological and political education.

Key words： higher vocational ideological and political education； excellent Chinese traditional culture； reform in education； fostercharacter and civicvirtue