□林玲/文

本研究對(duì)小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中彭伯里莊園的語(yǔ)言描寫進(jìn)行認(rèn)知語(yǔ)法分析，揭示莊園在伊麗莎白對(duì)達(dá)西態(tài)度轉(zhuǎn)變過(guò)程中所起景力的生成機(jī)制。研究包括三方面內(nèi)容：基于認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的力動(dòng)態(tài)語(yǔ)義范疇和認(rèn)知語(yǔ)法的突顯概念構(gòu)建分析框架；基于小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)代背景揭示彭伯里莊園景力生成的內(nèi)在根源；對(duì)彭伯里莊園景觀語(yǔ)言描寫進(jìn)行認(rèn)知語(yǔ)法分析，揭示其“大地產(chǎn)”和“如畫”特征的語(yǔ)言塑造機(jī)制。

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯丁創(chuàng)作的經(jīng)典小說(shuō)，講述女主人公伊麗莎白和男主人公達(dá)西消除偏見(jiàn)和傲慢終成眷屬的愛(ài)情故事。彭伯里莊園是整篇小說(shuō)的神來(lái)之筆，是伊麗莎白消除對(duì)達(dá)西偏見(jiàn)的推動(dòng)力。簡(jiǎn)·奧斯丁憑借高超的語(yǔ)言技巧為彭伯利莊園打上了社會(huì)的烙印和時(shí)代的標(biāo)簽，由此生成“景力”，愛(ài)情的浪漫光環(huán)在閃耀著現(xiàn)實(shí)主義色彩的莊園里熠熠生輝。從認(rèn)知敘事視角看，作者用語(yǔ)言構(gòu)建小說(shuō)世界，依靠讀者的經(jīng)驗(yàn)共同構(gòu)建意義。馬克·特納說(shuō)，“文學(xué)活在語(yǔ)言中，語(yǔ)言活在日常生活中。研究文學(xué)的必須活在對(duì)語(yǔ)言的研究中，研究語(yǔ)言必須活在對(duì)日常心智的研究中”。目前《傲慢與偏見(jiàn)》研究多從歷史背景、階級(jí)觀念、修辭、作家傳記、女性主義和意識(shí)形態(tài)等文化視角展開，語(yǔ)言學(xué)層面的研究比較缺乏，文學(xué)是用文字書寫的這一不明自白的事實(shí)并沒(méi)有得到足夠的重視。語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)語(yǔ)言與認(rèn)知關(guān)系的研究尤其有助于從語(yǔ)言分析小說(shuō)深層意義，是對(duì)文學(xué)研究的有益補(bǔ)充。彭伯里莊園是《傲慢與偏見(jiàn)》中唯一一處風(fēng)景描寫，它是故事發(fā)生的地理空間，是激發(fā)人物情感的催化劑。對(duì)莊園風(fēng)景語(yǔ)言描寫進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)分析有助于揭示其意義生成機(jī)制。本研究基于認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)家倫納德·泰爾米提出的力動(dòng)態(tài)語(yǔ)義范疇和羅納德·蘭蓋克的認(rèn)知語(yǔ)法理論的突顯概念構(gòu)建了理論分析框架，對(duì)彭伯里莊園的語(yǔ)言描寫進(jìn)行認(rèn)知語(yǔ)法分析，揭示彭伯里莊園在轉(zhuǎn)變伊麗莎白對(duì)達(dá)西態(tài)度中所起作用的背后社會(huì)根源及語(yǔ)言塑造機(jī)制，為理解風(fēng)景在文學(xué)中的作用提供新的視角。

1 本研究的理論分析框架

力動(dòng)態(tài)是認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)家倫納德·泰爾米界定的語(yǔ)義范疇，用于指稱“實(shí)體之間力的相互作用，包括力的施加，對(duì)施加力的抵抗，對(duì)抵抗力的克服，力的阻礙，阻礙的移除以及其他類似情況?！?dòng)態(tài)不僅指物理上力的相互作用，而且通過(guò)隱喻擴(kuò)展，……還可以指心理與社會(huì)互動(dòng)”。力作用的產(chǎn)生需要至少兩種施力實(shí)體的對(duì)抗，“語(yǔ)言對(duì)兩個(gè)施力實(shí)體做出了重要的角色區(qū)分。其中一個(gè)施加力實(shí)體被凸顯出來(lái)，成為注意焦點(diǎn)，即在相互作用過(guò)程中突出的議題，這個(gè)實(shí)體是有能力展示其力的趨勢(shì)，還是不能展示，即力的趨勢(shì)被克服。與之相關(guān)的第二個(gè)力實(shí)體，則考慮它對(duì)第一個(gè)實(shí)體的作用，是否有效地克服第一個(gè)實(shí)體的力趨勢(shì)。生理學(xué)有對(duì)術(shù)語(yǔ)，指某些肌肉中對(duì)抗的兩個(gè)部分，借助這對(duì)術(shù)語(yǔ)，筆者把焦點(diǎn)力實(shí)體稱為主力體，而對(duì)抗此實(shí)體的力元素稱為抗力體”。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，彭伯里莊園是達(dá)西身份的重要象征，負(fù)責(zé)對(duì)伊麗莎白施加社會(huì)力使她改變對(duì)達(dá)西的看法和態(tài)度。從社會(huì)與社會(huì)個(gè)體間的力作用趨勢(shì)和力動(dòng)態(tài)視角看，伊麗莎白充當(dāng)力作用過(guò)程中的“主力體”。首先，她是小說(shuō)女主，相對(duì)于靜止、占地面積較大的彭伯里莊園，她容易吸引視線和注意，是概念中的焦點(diǎn)實(shí)體。彭伯里莊園是與其進(jìn)行力對(duì)抗的“阻力體”，18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)文化是其動(dòng)力源。伊麗莎白在參觀彭伯里莊園之前就已因達(dá)西傲慢的態(tài)度和他攪黃了自己姐姐和賓格萊的婚事而對(duì)達(dá)西充滿偏見(jiàn)。隨著莊園行走的推進(jìn)，阻力體（莊園內(nèi)在社會(huì)力）的力量強(qiáng)度不斷增強(qiáng)，超過(guò)主力體（伊麗莎白內(nèi)心對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)）的力量強(qiáng)度，推動(dòng)伊麗莎白對(duì)達(dá)西態(tài)度轉(zhuǎn)變。力動(dòng)態(tài)為識(shí)解彭伯里莊園“景力”搭建了一個(gè)宏觀觀測(cè)平臺(tái)。力動(dòng)態(tài)“具有直接的語(yǔ)言表征，在我們的主要例證語(yǔ)言英語(yǔ)中，這種表征不僅出現(xiàn)在連詞、介詞及其他封閉類元素構(gòu)成的子集里，而且更重要的是，力動(dòng)態(tài)還能夠描述語(yǔ)法中的整個(gè)情態(tài)范疇?！绷?dòng)態(tài)目前多在詞匯句法層面進(jìn)行力動(dòng)態(tài)論證，但其僅限于解釋單一的力動(dòng)態(tài)語(yǔ)義域的本質(zhì)特點(diǎn)限制了其對(duì)小說(shuō)語(yǔ)篇文本的闡釋力，因此本研究還需同時(shí)借鑒認(rèn)知語(yǔ)法理論。

認(rèn)知語(yǔ)法是羅納德·蘭蓋克20世紀(jì)80年代提出的語(yǔ)言學(xué)理論，以“語(yǔ)法結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是象征的”為核心概念。語(yǔ)法不僅有意義，還反映人類在世界中移動(dòng)、感知和行動(dòng)的基本體驗(yàn)。語(yǔ)法意義的核心是現(xiàn)實(shí)生活（此處應(yīng)該是指語(yǔ)言單位或者語(yǔ)法結(jié)構(gòu)）構(gòu)成元素內(nèi)在的心智操作。對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)分析可以了解意義和認(rèn)知。概念體系與語(yǔ)法體系相互關(guān)聯(lián)，“這種關(guān)聯(lián)最有名的例子就是‘突顯’（profiling）。突顯指兩個(gè)個(gè)體之間明顯的關(guān)系。在視覺(jué)認(rèn)知中，這種關(guān)系最為常見(jiàn)。在較大的背景下，一個(gè)較小的圖形更容易辨識(shí)。在背景的襯托下辨識(shí)出圖形，這就是突顯的結(jié)果?！覀兘?gòu)并報(bào)告一種概念聯(lián)系，先是通過(guò)突顯建構(gòu)圖形，然后通過(guò)語(yǔ)言把它標(biāo)識(shí)為射體。在概念層面和語(yǔ)言層面上，突顯的過(guò)程是相同的，這一觀點(diǎn)是認(rèn)知語(yǔ)法的理論核心，它斷言：我們的語(yǔ)言系統(tǒng)是這個(gè)樣子，因?yàn)槲覀兊母拍罹褪沁@個(gè)樣子”。

Chloe Harrison認(rèn)為認(rèn)知語(yǔ)法為文學(xué)研究提供了一個(gè)兼顧文學(xué)形式和讀者體驗(yàn)的文體分析框架，展現(xiàn)認(rèn)知語(yǔ)法對(duì)文學(xué)研究的可測(cè)量性。文學(xué)語(yǔ)言是高度語(yǔ)境化的語(yǔ)言，其選擇和組織方式反映了作者的概念結(jié)構(gòu)，分析小說(shuō)語(yǔ)言能揭示其背后的概念意義。借用“舞臺(tái)”隱喻化理解小說(shuō)創(chuàng)作，故事是舞臺(tái)，作家是幕后的導(dǎo)演，讀者是坐在舞臺(tái)下面的觀眾。作者精心挑選道具（語(yǔ)言）及表演方式（語(yǔ)言的組織形式，即語(yǔ)法結(jié)構(gòu)），每一場(chǎng)戲都良苦用心。蘭艾克認(rèn)為，“在觀察某一場(chǎng)景時(shí)，我們實(shí)際看到什么，取決于我們觀察的仔細(xì)程度，選取什么作為觀察對(duì)象，注意力集中在哪些成分上，以及選取什么作為觀察的出發(fā)點(diǎn)”，他分別使用“詳略度”“焦點(diǎn)”“突顯性”及“視角”指稱這些宏觀識(shí)解現(xiàn)象，形成認(rèn)知識(shí)解的四個(gè)主要維度，其中以突顯為中心概念。

從文學(xué)研究視角看，只有透過(guò)“時(shí)代視角”去“聚焦”作者選擇“突顯”的焦點(diǎn)，才能準(zhǔn)確識(shí)解文學(xué)作品的意義，理解作者選擇性進(jìn)行不同詳略度闡釋的原因?！栋谅c偏見(jiàn)》創(chuàng)作于18世紀(jì)的英國(guó)，伊麗莎白是中產(chǎn)階級(jí)女子的典型代表，彭伯里莊園是上流階層的具象表征。在小說(shuō)中，人被物化，物被社會(huì)化，反過(guò)來(lái)理解，社會(huì)影響了人們對(duì)物的認(rèn)知，而物又影響了人對(duì)人的認(rèn)知，因此，識(shí)解彭伯里莊園必須以18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)為背景。

2 18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)“階級(jí)流動(dòng)”和彭伯里莊園的“大莊園”特征

2.1 18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命和社會(huì)“階級(jí)流動(dòng)”

《傲慢與偏見(jiàn)》撰寫于18世紀(jì)后半期，當(dāng)時(shí)英國(guó)經(jīng)歷了工業(yè)革命的巨大變革，中產(chǎn)階級(jí)從革命中獲得巨大財(cái)富，努力躋身上流階層，推動(dòng)了階級(jí)流動(dòng)?！?8-19世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)有主流通婚、經(jīng)商和模仿三種主流階級(jí)流動(dòng)方式。在當(dāng)時(shí)，莊園地產(chǎn)就是財(cái)富和地位的象征。《傲慢與偏見(jiàn)》中賓利家族就是靠經(jīng)商發(fā)家，并從他父輩起就一直有通過(guò)購(gòu)買莊園地產(chǎn)提升階級(jí)的想法，所以才有了賓利先生租賃尼德斐莊園的情節(jié)，但真正讓他躋身上流社會(huì)的卻是他與真正貴族達(dá)西的結(jié)交。而伊麗莎白的表哥柯林斯則選擇了當(dāng)牧師這個(gè)渠道，并結(jié)交了達(dá)西的姑媽——貴族夫人凱瑟琳，從而獲得經(jīng)濟(jì)權(quán)利和社會(huì)地位。而對(duì)于像伊麗莎白這樣沒(méi)有財(cái)產(chǎn)但受過(guò)一定教育的一般中產(chǎn)階級(jí)女子而言，結(jié)婚或當(dāng)家庭教師是實(shí)現(xiàn)階級(jí)流動(dòng)僅有的選擇。而正如簡(jiǎn)·奧斯丁在《愛(ài)瑪》中所寫，“家庭女教師的命運(yùn)簡(jiǎn)直還不如被販賣到美洲區(qū)的黑奴！”可見(jiàn)家庭教師在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位異常低下，這就是貝內(nèi)特太太著急為女兒們尋找好親事的主要原因，而伊麗莎白最終也通過(guò)與達(dá)西通婚的形式晉升為貴族夫人。

在18世紀(jì)的英國(guó)，人們（尤其是中產(chǎn)階級(jí)）以物質(zhì)條件為擇偶標(biāo)準(zhǔn)，連“伊麗莎白，這個(gè)奧斯丁所有女主角中最有個(gè)性魅力和思想獨(dú)立性的一個(gè)，也不會(huì)忽略婚姻的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。……伊麗莎白一度因?yàn)闅鈵肋_(dá)西‘?dāng)圏S’姐姐英吉和賓格萊的親事而拒絕了他的求婚。……但是，在目睹了彭伯里莊園的宏偉和高雅的氣派之后，也不禁有些悔意。當(dāng)兩人盡釋前嫌，終成眷屬，伊麗莎白不禁要說(shuō)自己‘成了天下最幸福的人’，而且比任何人的幸福都要‘名副其實(shí)’。她所謂的名副其實(shí)暗示了她的雙重收獲—她不僅得到了愛(ài)情，而且晉升為全英國(guó)最美麗最富有的一座莊園的女主人，‘舒舒服服地過(guò)一輩子風(fēng)雅有趣的生活’”。在構(gòu)建這座“全英國(guó)最美麗最富有的一座莊園”時(shí)，簡(jiǎn)奧斯丁選擇首先突顯其“大地產(chǎn)”特征。18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的階級(jí)流動(dòng)拉近了紳士和貴族的距離，盡管他們的主要區(qū)別在于有無(wú)頭銜，但在歷史上“它總是與大地產(chǎn)聯(lián)系在一起的”，“大地產(chǎn)”成為財(cái)富和地位的主要象征。在描述彭伯里莊園時(shí)，簡(jiǎn)奧斯丁以多種語(yǔ)言表達(dá)技巧構(gòu)建了莊園的“大地產(chǎn)”特征，突顯達(dá)西杰出的社會(huì)地位和傲人的經(jīng)濟(jì)資本，賦予莊園巨大的“力量”。

2.2 對(duì)彭伯里莊園“大地產(chǎn)”語(yǔ)言表征的認(rèn)知語(yǔ)法分析

蘭蓋克說(shuō)，“語(yǔ)言表達(dá)是與所感知的情景或‘場(chǎng)景’有關(guān)。然而，僅憑識(shí)別或描述該情景不足以描寫一個(gè)表達(dá)式的意義。首先，表達(dá)式的意義根據(jù)它們?cè)谠撉榫爸兴鶚?biāo)示的實(shí)體不同而不同。例如對(duì)于同一個(gè)場(chǎng)景，筆者可以用the lamp on the table（桌上的臺(tái)燈）、the table with the lamp on it（放臺(tái)燈的桌子）或The lamp is on the table（臺(tái)燈在桌子上）等表達(dá)式分別標(biāo)示臺(tái)燈、桌子和兩者的位置關(guān)系。我們目前關(guān)注的是一種范圍更廣的現(xiàn)象，把不同的標(biāo)示體看做其中的一個(gè)特例：說(shuō)話人利用多種不同方式識(shí)解統(tǒng)一基本情形的能力，即運(yùn)用不同意象進(jìn)行場(chǎng)景建構(gòu)的能力。對(duì)同一場(chǎng)景形成的不同意象相當(dāng)于性質(zhì)迥異的心理經(jīng)驗(yàn)。因此，一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)式所體現(xiàn)的意象——它建構(gòu)情景的規(guī)約化方式——構(gòu)成了意義的關(guān)鍵所在”，意義的構(gòu)建可以有多種語(yǔ)言表征方式。

簡(jiǎn)·奧斯丁在建構(gòu)彭伯里莊園“大地產(chǎn)”特征時(shí)就使用了多種規(guī)約化方式，其中最明顯的方式就是使用形容詞。在描述伊麗莎白對(duì)莊園的第一印象時(shí)使用的語(yǔ)言表達(dá)式是The park was very large，在看到莊園大廈是使用的表達(dá)式It was a large, handsome, stone building，在參觀莊園大廈內(nèi)的餐廳時(shí)使用的表達(dá)式It was a large, well-proportioned room以及描述二樓會(huì)客大廳使用的表達(dá)式On reaching the spacious lobby above中使用表征“大”和“寬闊”語(yǔ)義的形容詞very large,large和spacious，在眾多莊園特征（如美麗、奢華、古典等）中選擇突顯莊園的“大小”特征。作為中心焦點(diǎn)的莊園充當(dāng)了概念基體，“大”成為側(cè)顯的顯面，在語(yǔ)義和概念上突顯莊園的“大地產(chǎn)”特征。小說(shuō)中還使用表征動(dòng)作發(fā)生的時(shí)空詞匯表征“大莊園”概念的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。當(dāng)伊麗莎白一行人坐著馬車從最低洼處進(jìn)入莊園后有這樣的語(yǔ)言表達(dá)：“…and drove for some time through a beautiful wood, stretching over a wide extent”。其中動(dòng)詞drive動(dòng)作的持續(xù)時(shí)間for some time構(gòu)建了行駛路程遠(yuǎn)近的概念意義。動(dòng)名詞stretching和表征其延伸范圍的介詞短語(yǔ)over a wide extent中表示寬度的形容詞wide和表征范圍的名詞extent的組合語(yǔ)式賦予了林子“大小”的概念意義，進(jìn)一步拓寬彭伯利莊園的“大地產(chǎn)”特征。

此外，表征路程里數(shù)的名詞mile更是構(gòu)建彭伯利莊園大地產(chǎn)特征的直接語(yǔ)言表征。在參觀莊園的過(guò)程中有這樣一個(gè)插曲：當(dāng)嘉丁納先生想在整個(gè)園林里兜個(gè)圈子但又怕走不動(dòng)時(shí)，園丁帶著得意的笑容告訴他們說(shuō)兜一圈有十英里路（With a triumphant smile, they were told that it was ten miles around）時(shí)只得作罷。其中表征路程的語(yǔ)言表達(dá)式ten miles around是莊園基體的側(cè)顯，在句中作為莊園的顯面，形象立體地構(gòu)建了莊園的“大”。此外，該句還體現(xiàn)將注意聚焦在人物表情來(lái)間接構(gòu)建莊園大地產(chǎn)特征的高超手法，如上述句子中表示主句時(shí)間發(fā)生時(shí)的伴隨狀態(tài)的介詞短語(yǔ)with a triumphant smile置于句首，將注意力聚焦在“得意的笑容”上，它是概念結(jié)構(gòu)上動(dòng)作發(fā)生的背景，是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的界標(biāo)，而主語(yǔ)they（伊麗莎白一行人）由被動(dòng)形式謂語(yǔ)動(dòng)詞（were told）賦予了受事者的位置，他們是語(yǔ)言中的射體，但不是概念上的圖形，概念上的表層圖形是沒(méi)在語(yǔ)言形式上出現(xiàn)的園丁，真正的圖形是賓語(yǔ)從句“it was ten miles around”。人對(duì)莊園認(rèn)知產(chǎn)生的主觀反應(yīng)和莊園客觀面積被巧妙地進(jìn)行了融合，凸顯了莊園的“大地產(chǎn)”特征。

3 18世紀(jì)“如畫”風(fēng)景美學(xué)與彭伯里莊園的“如畫”美景

3.1 18世紀(jì)英國(guó)莊園與“如畫”風(fēng)景美學(xué)

“如畫”風(fēng)景美學(xué)是萌芽于17世紀(jì)意大利和荷蘭風(fēng)景畫創(chuàng)作的美學(xué)觀念或者審美標(biāo)準(zhǔn)，18世紀(jì)隨游學(xué)歸來(lái)的貴族鄉(xiāng)紳子弟傳入英國(guó)并演化成一種被奉為圭臬的觀看自然風(fēng)景的方式?！叭绠嬅馈钡闹饕珜?dǎo)者威廉·吉爾平認(rèn)為如畫美指那種在畫面中讓人覺(jué)得賞心悅目的美，介乎秀美與崇高之間。為更好觀賞如畫風(fēng)景，他將“如畫”風(fēng)景分為遠(yuǎn)景、中景和近景。遠(yuǎn)景包括山峰和湖泊；中景是過(guò)渡，包括山谷、樹木、河流和充當(dāng)趣味中心的自然或人造風(fēng)物；前景包括巖石、小瀑布、古跡、間斷性的或者有變化性的地面。此外，當(dāng)時(shí)如畫界雙子星吉爾平和普萊斯都認(rèn)為“‘如畫風(fēng)景最重要的一條就是對(duì)‘人工性’的排斥，要盡量保持風(fēng)景的原始狀態(tài)。……在《如畫三論》中，吉爾平提供了增添風(fēng)景如畫特質(zhì)的方法，如大量使用不規(guī)則的圖形，采用非對(duì)稱的方法產(chǎn)生失衡感，凸顯植物、巖石等粗糙的質(zhì)地以及強(qiáng)調(diào)廣與影的明暗對(duì)比。如畫建筑要隱藏人為的痕跡，使自己看起來(lái)更為‘自然’，哪怕這種‘自然’ 的背后也是一種高度的人工性”。

如畫思想對(duì)18世紀(jì)英國(guó)園林發(fā)展有巨大推動(dòng)作用，它不僅是一種審美標(biāo)準(zhǔn)，還體現(xiàn)了階級(jí)趣味。為彰顯地位和品味，當(dāng)時(shí)的貴族和紳士階層紛紛效仿，“許多財(cái)大氣粗的貴族，為了美化環(huán)境，展示實(shí)力、財(cái)富和信心，還在府邸周圍修建了苗圃、花園、湖塘、河流和其他多種附屬性設(shè)施，盡力把它修城人間的伊甸園”。簡(jiǎn)·奧斯丁筆下的彭伯利莊園就是典型的18世紀(jì)英國(guó)“如畫”莊園，“如畫”特征賦予了彭伯里莊園強(qiáng)大的象征力。在小說(shuō)中，當(dāng)嘉丁納太太提出去參觀彭伯里莊園時(shí)，伊麗莎白本是不愿意參觀彭伯里莊園的，認(rèn)為它和其他莊園一樣，只是裝潢豪華的高樓大廈而已。直到嘉丁納太太罵她蠢，說(shuō)“要是光光只有一幢富麗堂皇的房子，我也不會(huì)把它擺在心上；可是那兒的放置庭院景色實(shí)在可愛(ài)，那兒的樹木是全國(guó)最美麗的樹林”。伊麗莎白一聽到這才不做聲了，并在確定達(dá)西不會(huì)回來(lái)后“逐漸產(chǎn)生了極大的好奇心，想親眼去看看那棟房子”，當(dāng)嘉丁納夫人第二天再次提起時(shí)就答應(yīng)一起前往，足見(jiàn)彭伯里庭院景致對(duì)人們的吸引力。

3.2 對(duì)彭伯里莊園“如畫”風(fēng)景的認(rèn)知語(yǔ)法分析

“一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)式所體現(xiàn)的意象——它建構(gòu)情景的規(guī)約化方式——構(gòu)成了意義的關(guān)鍵所在。建構(gòu)感知情景所使用的意象在一些參數(shù)上是有變化的。我把這種變化稱為焦點(diǎn)調(diào)整。討論圍繞這三個(gè)主要標(biāo)題：有關(guān)選擇的焦點(diǎn)調(diào)整決定所要涉及的場(chǎng)景部分；視角關(guān)乎場(chǎng)景的觀察位置，其結(jié)果是情景參加者的相對(duì)凸顯度；最后，抽象與情景描寫的詳略度有關(guān)”。在講述“選擇”時(shí)，蘭蓋克指出“述義需要參照具體的認(rèn)知域”，并使用了一個(gè)名詞表達(dá)式（the big blue plastic cup）做為例示說(shuō)明一個(gè)焦點(diǎn)物體（cup）的“完整語(yǔ)義特征需要多種特征描寫（比如形狀、功能、材料、大?。?，這些特征涉及一系列認(rèn)知域”。在描繪彭伯里莊園如畫風(fēng)景時(shí)，就出現(xiàn)了多種不同認(rèn)知域：

Pemberley House, situated on the opposite side of a valley, into which the road, with some abruptness, wound.It was a large, handsome, stone building, standing well on rising ground, and backed by a ridge of high woody hills;-- and in front, a stream of some natural importance was swelled into greater, but without any artificial appearance.ts banks were neither formal, nor falsely adorned.

在該描述中，彭伯里莊園大廈（Pemberley House）是最突出的“焦點(diǎn)”，作者選擇從“方位”（situated on the opposite side of a valley）、“大小”（large）、“材料”（stone building）等特征依次對(duì)莊園進(jìn)行描寫，符合人類從遠(yuǎn)方高處視角觀察建筑的認(rèn)知路徑。從視覺(jué)上看，彭伯里莊園是最突顯的圖形，在語(yǔ)言表征上給予它主語(yǔ)的位置（射體）對(duì)其進(jìn)行突顯。為了保證莊園大廈的焦點(diǎn)位置，在后緊跟的后面句子中選擇使用回指莊園的代詞It。在詳略度上，以彭伯里莊園為認(rèn)知參照點(diǎn)，使用介詞on/into/with/in front引導(dǎo)讀者對(duì)莊園大廈的位置、面積、材質(zhì)、及其周圍自然景觀進(jìn)行了詳細(xì)識(shí)解，體現(xiàn)詳略度的識(shí)解維度。在描述莊園大廈前面的溪流的河岸時(shí)，使用形容詞性物主代詞its將詳略度放大。介詞和物主代詞的使用在讀者大腦中建立了焦點(diǎn)和背景的概念關(guān)聯(lián)，對(duì)彭伯利莊園的整體畫面進(jìn)行了識(shí)解。

在描寫莊園景物時(shí)，作者選擇了ground（地面）/wood（樹林）/valley（山谷）/road（道路）/stone building（石頭建筑）/hills（山坡）/stream（小溪）/banks（溪岸），這些名詞性述謂與“如畫”風(fēng)景的景物相對(duì)應(yīng)，并且在句法上使用介詞on the opposite side of/ into/on/backed by/in front的使用將景物以彭伯里莊園大廈為認(rèn)知參照點(diǎn)進(jìn)行了遠(yuǎn)景、中景和前景與吉爾平“如畫”景致相對(duì)應(yīng)，見(jiàn)表1。

表1 吉爾平“如畫”景物與彭伯里莊園景物對(duì)照表

此外，介詞短語(yǔ)“without any artificial appearance（沒(méi)有一絲一毫人工的痕跡）”和句子“She had never seen a place for which nature had dome more, or where natural beauty had been so little countered by an awkward taste”更是直擊如畫美“排斥‘人工性’”的審美取向。“大地產(chǎn)”彭伯里莊園就這樣成為了一座具有18世紀(jì)典型“如畫”風(fēng)格的“大地產(chǎn)”。

4 結(jié)語(yǔ)

美國(guó)芝加哥大學(xué)藝術(shù)史教授W.J.T米切爾曾說(shuō)：“風(fēng)景在人身上施加了一種微妙的力量，引發(fā)出廣泛的、可能難以詳述的情感和意義”。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯丁用高超的語(yǔ)言技巧刻畫了一座典型的18世紀(jì)英國(guó)如畫“大地產(chǎn)”莊園，構(gòu)建了故事發(fā)生的地理位置、文學(xué)空間和獨(dú)特的自然人文景觀。認(rèn)知語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)言體系和概念結(jié)構(gòu)的關(guān)系探討能幫助我們更好地解讀風(fēng)景在文學(xué)中的意義。風(fēng)景在文學(xué)中的意義雖然來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但其比現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)景更能引發(fā)人們對(duì)人、社會(huì)、風(fēng)景三者關(guān)系的思考，這就是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀照力量?！?/p>

引用

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